Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2009–2012 (Székesfehérvár, 2012)
MŰVÉSZET ÉS EMLÉKEZET - Mózessy Gergely: Prohászka Ottokár címerváltozatainak értelmezési lehetőségei
II. 4. Vissza kell nyúlnunk egy már jelzett problémához. A Schütz-féle kötetcímlapot szemlélve egyre inkább az az ember érzése, hogy nem is keresztet tart a madár a csőrében. Egyetlen rövid, elágazások nélküli egyenes vonalat látunk. Ha a kötetek belső címlapját, vagy korabeli reklámjait nézzük, ugyanezt tapasztaljuk [lla-b-c. kép]. E változat archetípusát is a püspöki levéltár címergyüjteményében véljük megtalálni. Van olyan papírra festett Prohászka halotti címer, ahol a madár egy tekercset tart csőrében [15. kép].23 Ezt datálhatjuk 1927-re, használatáról azonban nincsenek információink. A halotti címerek gyakorta pontatlanok.24 Az eltérés ez esetben is lehet puszta tévedés - ami miatt esetleg száműzték is a képet a reprezentáció elemei közül de lehet akár tudatos is a változtatás. Ez esetben arra utalhat a kép, hogy a nagy püspök távoztával igehirdetése már csak írott műveiben él közöttünk tovább. S ha az értelmezés ekkor még erőltetettnek is látszik, a szövegkiadáson való feltűnése utólag ezt az érzetet erősíti. A sas és a tekercs együttes megjelenése más értelmezést is kínál. A sas az egyházi szimbólumrendszerben Szent János evangélista jelképe (is), a tekercs magára az írásra, az evangéliumra utalva erősíti ezt a képzettársítást. Van-e ennek az értelmezésnek esetünkben létjogosultsága? Nem túl valószínű. Szent János evangélista (illetve evangéliuma) sok Bibliaforgató emberhez áll közel, hiszen János a „szeretett tanítvány", aki a többi evangélium kiegészítéseként írja meg sajátját, hosszasan idézve fel az utolsó vacsora bensőséges hangulatát; gyakorta nem is krónikás, hanem a történteken filozofikusan eltűnődő bölcs. Prohászka írásaiban is így tűnik fel alakja - de az írott életmű 25 kötetnyi összterjedelméhez képest kifejezetten ritkán.25 így erőltetettnek érezzük azt az értelmezést, mely a címer sasáról az evangélistára asszociál. A teljesség kedvéért meg kell említenünk egy másik tekercses címerverziót is. A már említett, Bory Jenőné által festett Prohászka-portréhoz több előtanulmány is készült. Egy, a fehérvári püspökségen őrzött, 1925- re datálható elnagyolt vázlat [16. kép]26 jobb alsó sarkában nehezen kivehetően feltűnik a címer. Itt az autentikus címer pontatlan megfogalma23 SzfvPL - C.IOa. 24 Beke Margit: A Prímási Levéltár nemesi és címeres emlékei. Budapest, 2011. 34. 25 Prohászka Ottokár: Evangélista Szent János ünnepe In: ÖM 6, 101-102.; Uő.: Krisztus tette és az egyház hite az utolsó vacsorán. In: ÖM 24, 278.; Uő.: Kicsoda Krisztus az ember fia? In: ÖM 15, 73-74. 26 SZEM, lelt. sz.: 98.1361. Mózessy Gergely: PROHÁSZKA OTTOKÁR CÍMERVÁLTOZATAINAK ÉRTELMEZÉSI LEHETŐSÉGEI 274 Prohószka-tanulmányok, 2009-2012
