Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2009–2012 (Székesfehérvár, 2012)
MŰVÉSZET ÉS EMLÉKEZET - Mózessy Gergely: Prohászka Ottokár címerváltozatainak értelmezési lehetőségei
Kpr Mózessy Gergely: PROHÁSZKA OTTOKÁR CÍMERVÁLTOZATAINAK ÉRTELMEZÉSI LEHETŐSÉGEI Valószínűleg kisebb - például ereklyéket hitelesítő - viaszpecsétek készítéséhez akarták használni. A két tárgy képi ábrázolása lényegében megegyező, csak a színjelölő sávozás hiányzik az utóbbiról. Az autentikus címert jeleníti meg több, a püspök halála utáni másfél évtizedben készült művészi alkotás is. így az esztergomi prímási palota kertjében álló mellszobor talapzata (1934) [3. kép]; síremléke a Székesfehérvár-Vasútvidéki plébániatemplomban (1936) [4. kép]; vagy a fehérvári püspökség Prohászka-ligetre nyíló kovácsoltvas díszkapuja (1941) [5. kép]. Fekete-fehér nyomtatott verziója is megjelent a püspök műveit gondozó Szociális Missziótársulat kiadványaiban: imalapokon, vagy például A Szentlélek hárfája című imakönyvben [6. kép], II. Címer változatok Vizsgálnunk kell, hogy az autentikus ábrázolás torzulásai milyen családfákba sorolhatóak, illetve ezek története felderíthető-e. II. 1. Az eddig bemutatott ábrázolások - jellegük szerint - színezetlenek. A typarium sávozása csak a pajzs kék alapszínét és a halmok zöld voltát határozza meg. így az elsőként bemutatandó „torzulási család" még voltaképpen maga az autentikus ábrázolás is lehet - ha annak színhasználata a heraldikai kánontól eltér. A püspöki kalap a szabályos heraldikában zöld színű, ám Prohászka címerének több olyan színes ábrázolása is fennmaradt, amelyen a kalap fekete, s csak a róla lelógó bojtok színe zöld. Ilyen a püspök textilre festett, 1927-es temetésekor kétségtelen bizonyossággal használt katafalk címere [7. kép]. Ezt a székesfehérvári vasútvidéki emléktemplomban, sírja közelében őrzik. Ugyanezt a sajátosságot látjuk a püspök 1938-as újratemetésekor koporsóját fedő nemzeti színű lepelre hímzett címeren is [8. kép].6 Kérdés, hogy a katafalk címerek fekete-zöld színösszeállítása Prohászka kánontól eltérő címerhasználatából ered-e (és ekképp az hű mása a püspök eredeti címerének); avagy címertörés, eltérés az eredetitől. Az utólagos címertörés hátterében állhatna a címerkép felhasználásának módja: ez esetben a fekete, mint a gyász színe szerepelhetne. Ám a katafalk címerek hagyományban ilyesfajta címerváltoztatási gyakorlat nem 6 SZEM, lelt. sz.: 98.1017. 268 Prohászka-tanulmányok, 2009-2012
