Mózessy Gergely (szerk.): Prohászka-tanulmányok, 2007–2009 (Székesfehérvár, 2009)
KERESZTÉNYSÉG, KÖZÉLETISÉG - Orvos Levente: A „közéleti kereszténység" eszme tartalma Prohászka Ottokárnál
Orvos Levente: A „KÖZÉLETI KERESZTÉNYSÉG” ESZME TARTALMA... pontból feldolgozták a 20. század legnagyobb hatású katolikus gondolkodójának életművét, mégis e kettő, az egyházszeretet és hazaszeretet27, mint önálló kutatási téma eddig még nem került elő. A terjedelmi korlátok miatt most sincs erre mód, ám annyit mindenképpen látni kell, hogy Prohászka szeretetének ezek a rétegei nemcsak gazdagok, színesek, hanem - és ez az érzelmekre kevésbé fogékony mai ember számára is nóvum lehet - arányosak is. Prohászka írja: „Ez a két elv a mi vezérelvünk: a mélység elve, a katholikus keresztény elvek szolgálata — s a szélesség elve: a j magyar haza szeretetes nagyságának biztosítása.'TM Schütz az ilyen és ehhez hasonló gondolatok miatt jegyzi meg Prohászka egy kötetben közzétett hazaszeretet tárgyú tanulmányihoz írt szerkesztői bevezetőjében a következőket: „ezek a dolgozatok [...] azon a területen mozognak, hol az Isten-szeretet i és hazaszeretet, a katholikum és magyarság fölséges, termékeny egységbe folynak, \ hol Isten országának egy tartománya a legeszményibb akarásban mutatkozik be: \ mint Szent István népe".29 Ami pedig egyházszeretetét illeti, Schütz ezeket : a dolgozatait is összefogta, és Az Úr házáért címmel bocsátotta közre. Itt i elég a Schütz által adott fejezetcímeket fölsorolni - Az egyház szabadsága, Az egyház igaza, Egyházi korszerűségek, Egyházi élet - ahhoz, hogy lássuk, I tökéletesen átfogó, az egyházi élet minden szeletére kiterjedő programról van szó. * * * Prohászka Ottokár törekvéseinek, apostoli szándékának jobb megértéséhez hozzátartozik még azoknak a céloknak illetve eszközöknek az áttekintése, amelyek közéleti tevékenysége során megjelentek, és amelyek egyúttal láttatni engedik társadalomszemléletének és emberképének horizontját is. Ezeknek a területeknek a részletes feldolgozására itt szintén nem nyílik lehetőség, az alábbiakat azonban szükségesnek tartjuk elmondani. Magyarország apostolának és tanítójának szociális törekvései - főleg eredményei - az elmúlt évek kutatásait tekintve életművének egyik legjobban dokumentált része. Ami teljesen méltányos, hiszen a társadalmi kérdés XIII. Leó szociális programjának meghirdetése óta nemcsak a megújuló egyházi gondolkodás középpontjában áll, hanem természe-27 Barlay Ö. Szabolcs: Hitvédelem és hazaszeretet avagy antiszemita volt-e Prohászka? Székesfehérvár, 2004. dmű könyve érintette ugyan a hazaszeretet kérdéskörét, ám a szerző elsődleges célja inkább az antiszemitizmus vád feldolgozása volt. 28 ÖM 22, 65. 29 ÖM 25, V Prohászka-tanulmányok, 2007-2009 19
