Prágai Magyar Hirlap, 1938. május (17. évfolyam, 100-124 / 4543-4567. szám)
1938-05-26 / 121. (4564.) szám
1938 május 26, csütörtök* „Nem tudjuk kettéválasztani magyarságunkat a katolicizmustól és keresztényi küldetésünket a nemzetitől!“ Beszélgetés Kovács Gyula országos igazgatóval a SzKIE megindulásáról, kifejlődéséről, szervezetéről és munkaprogramjáról ■ A Katolikus Ahció és a magyar néppel való őszinte törődés gondolata teremtette meg a mozgalmat A SzKIE és a SzMKE között semmiféle vitás kérdés nincs TORNAGÖRGŐ* — (Kiküldött munkatársunktól. ) A Szlovenszkói Katolikus I%isáigi Egyesületek mozgalma az ötödik munkaév befejezéséhez közeledik. Minden hangos ünneplés nélkül, szerényen lépi át ez a nagyraihivatott mozgalom a jubileumi dátumot. — Lapunk munkatársa ez alkalomból Tomatgörgön felkereste Kovács Gyula pápai kamarást, a SzKIE országos igazgatóját és egyik főszervezőjét, hogy a mozgalom eddigi munkájáról és jövőbeli terveiről a 'legelső helyről nyert adatokkal tájékoztathassuk a közvéleményt. A falu a történelmi nevezetességű „Galambos- kő" tőszomszédságában, elnyúlt sávban simul a hegy tövéhez, mintha — akárcsak a menekülő IV. Béla király — itt keresne és találna menedéket. A plébánia, ahová utunk vezet, egy emelkedésem épült amellett a templom meüefct, amit IV. Béla magyar király hálából építtetett szerencsés megmeneküléseért. A templom hajójában áll a legrégibb magyar heraldikai emlék: Bebek György királyi tárnokmester márvány síremléke 133 i-bői. A különben kevés lélekszámú hitközség áldozatkészségét és szorgalmát dicséri a hatalmas kul- lurliáz és iskola, ami most épült kizárólag a hi- ivők pénzéből és munkájával. Az égbenyulóan meredek szikiahegyröl zúgva írohan le egy hegyi patak. Az egész vidékre valami súlyos történelmi atmoszféra nehezedik. A szobában, ahol munkájában találjuk a kamarás urat, egyedül az íróasztal árulja el, hogy ide láthatatlan szálak futnak össze az egész országból. Itt dobog a szlovákiai magyar katolikus földműves ifjúság szive annak a lapnak a hasábjain, amelyiknek korrektúrája éppen látogatásunk alkalmával készül* Az „Ifjúságunk" a Legelterjedtebb szlovákiai Ifjúsági lap. Ha nem jelenik meg idejében, az olvasótábor sok lelkes tagjának sürgető kását röpíti a posta erre az Íróasztalra. A megindulás Kovács Gyula szerényen akar kitérni inter- javuló szándékunk elől és arra a kérdésünkre: mi adott indítást a SzKIE-mozgalom megszervezésére, csak röviden válaszol; — Azon a történelmi fordulón, amelyik egész Európában egy uj világ kezdetét jelentette és minden társadalmi közösségnek a figyelmét, érdeklődését az ifjúság felé fordította, született meg a SzKIE. Születése tehát a kor követelménye volt. Két nagyszerű gondolat volt a mozgalom megteremtője: a Katolikus Akdó mindent átfogó gondolata és kisebbségi magyar falusi népünkkel való őszinte törődésünk* — Szervezetet akartunk a szlovákiai magyar falu számára, ahol az életbe induló katolikus ifjú felfegyverezheti mgát a hittel, megtanul erőt gyűjteni az élet nehéz küzdelmeihez a vallásosság és az Istennel összeforrott élet, különösen pedig az Eucharisztia kegyelméből. Meg akarjuk tanítani az ifjút arra, hogy a mai korban csaK az öntudatos, meggyőződéséért fanatikusan sik rászálló emberé a jövő és a boldogulás* — Egy szervezetet akartunk, ahol a földműves- és munkásifjuság szakmabeli tudását elmélyítheti, az élethez szükséges műveltséget sajátít el és ahol idővel a munkásosztályt anyagi boldogulásában előrelenditő érdekvédelmi alakulatot talál* Mint ifjúsági mozgalomnak, van-e feloszlott munkaprogramja? — kérdeztük ezután. —- Négyágú program szerint dolgozunk* Vallásos, szociális, kulturális és testnevelő munkát fejtünk ki helyicsoportjaink életében. Az ifjúból egész embert akarunk nevelni, azért nem maradhatunk tisztán vallásos vagy világnézeti mozgalom. Szabad volna itt a főbb szempontokat kérni, különösen, ami a kulturális ténykedést illeti, tekintettel arra, hogy más hasonló célú mozgalmak is működnek Szlovákiában? — A kezdet kezdetén, amikor a „Munkafüzet" és az „Ifjúságunk" legelső számait megindítottuk a magyar falu felé és az első vezetői kurzusokat rendeztük, mindig főtörekvésünk volt, hogy a kisebbségi helyzet követelte tiszta nemzeti öntudatot adjuk a katolikus magyar ifjúságnak. — Itt nagy segítségünkre voltak a katolikus nagygyűlésen volt — egész Szlovákia-szerte á szolgálatába állítottuk. A losond katolikus faagy gyűlésen volt <— egész Szlovákia-szerte első ízben megrendezett magyar gyöngyösbokréta ünnepély* Azóta is a nyári nagygyűléseken A keresztény nacionalizmus jegyében Kamarás ur jól ismeri a magyar földműves-ifjúság lelkűiét ét és igy arról is tájékoztathat bennünket, hogyan fogadja ez az ifjúság a nemzeti eszme újabb hullámzását? — A magyar falusi nép mindig megértette, hogy nemzeti mivoltának is csak a kereszténység adhat tartalmat, — A jelen esztendő, az eucharisztikus és szent- istváni év nagy időszerűséget ad annak, hogy mindenhol kihangsúlyozzuk a kereszténység nagy szerepét a magyarság történetében. A katolicizmus nemcsak a magyar nemzetnek, de az egész müveit világnak is védőbástyája volt és az ma is. A török veszedelem idején Európában a ma- - gyár kereszténység volt az oltalom az összeom- j lás ellen. És oly nehéz időkben, oly válságos piL- J lan átokban, amilyeneken a magyar nemzet ke- [ resztül ment, csak az adott erőt a nemzet lan- [ kadó tagjainak, hogy mindig akadtak uralkodók, kiváló férfiak, akik nagyszerűen össze tudták egyeztetni katolicizmusukat a nemzeti gondolattal. Szent István, Szent Imre, Szent László, Nagy Lajos, Rákóczi Ferenc, Pázmány, Prc- hászka képviselik ezt a vonalat és sokan másolt, akiknek élete és példája mozgalmunkban állandó tükör az ifjúság számára. — Mi nem tudjuk kettéválasztani magyarságunkat a katolicizmustól és keresztényi hivatásunkat a nemzetitől. A mi nacionalizmusunk tiszta és ezért a nacionalizmusért — állítom — rajong az ifjúság. — Munkaterveinkben mindig és mindenki ott találhatja a nemzeti erők kifejlesztését, táplálását és megtisztítását az idegen hatásoktól* — Ezen a téren örömmel dolgozunk együtt hasonló célú egyesületekkel, amennyiben részünkről az ittélő magyarság boldogulásáért táplált őszinte törődést tapasztaljuk* De távol kell magunkat tartani minden olyan mozgalomtól, amelyik csak forradalmi jelszavakat tud termelni. Megállapíthatom, hogy az ilyen indulásoktól a mi józan földmüves-ifjuságunk mindig távol tudja magát tartani* — Ne várjon tőlünk senki — ami kulturális munkánkat illeti — nagyszabású akciókat, sem nagyhangú beszámolókat. Mi a szlovákiai ma- j gyár falut nem kirándulóhelynek tekintjük, ha- j nem nagy kérdések, a mindennapi élet hősies \ küzdelmének, hatalmas kisértések színhelyének, j A magyar falu nem színpad és nem dobogó, ha- j nem por, rög és sár. Ide magot kell vetni. A mag pedig nem kiabál, nem ordít, csendesen hajt, esi- ■ rázik, hogy kalász és élet lehessen belőle. A SzKIE és a SzMKE I A SzKIE és a SzMKE viszonyát hogyan ■ látja Igazgató ur? —- A SzKIE tisztán látja a SzMKE nagy hivatását és elismeréssel, tisztelettel tekint a SzMKE munkájára. Tény az, hogy vannak közös kulcur- területek, ahol a két mozgalom összedolgozásának semmi akadálya nincsen! A SzKIE és a SzMKE két ügyvezetősége között semmiféle vitás kérdés nincs, A politikamentesség kérdése Különösen hetílapjailník hasábjaim igein .gyakran hangzanak el olyan véleményeik, mintha a SzKIE munkája minden politikum ellen irányulna. Mi a véleménye ebben Igazgató urnák? — A SzKIE — ellentétben ezekkel a nem hiteles forrásból származó cikkekkel — nagy fontosságot tulajdonit a politikának, ha a mozgalomban magában a politikát teljes mértékben mellőzi is. A SzKIE pártokon felül kell, hogy álljon már csak azért is, mert minden katolikus ifjút kell, hogy egyesítsen a Katolikus Akdó zászlaja alatt. A SzPIE számára egyenesen ön- gyilkosság volna, ha politikai mozgalmakhoz kötné magát. Különben is ifjúsági mozgalom vagyunk. Ifjaink még úgysem vehetnek részt aktív módon a politikában. Ha az ifjú a SzKIE iskoláját kijárta, tudja a kötelességét, amikor majd állampolgári jogával kell élnie. Munkaprogram és szervezet A SzKIE harmadik munkaprogramjában melyek a vezérlő szempontok? — Először is utat akarunk vágni a társadalmi kérdések rengetegében a pápai enciklikák és az 17 iem hajlandó vállalni az apró munkát a nép* nentés nehezen járható utján. A mozgalom fő irányitó szerve? — Négyszáz példányban jelenik meg: a Munkafüzet és Vezetői körlevél, ami állandó előadási anyagot és utasítást ad az egyesületek vezetőségének. Az Ifjúságunk dmü hivatalos lapunk 5000 példányban jelenik meg, és ma már nélkü- jözhetetien társa az ifjúságnak. — A mozgalom évről-évre megvalósítandó munkájának menetiét egy 60 tagú munkabizottság dolgozza ki nyáron a SzKIE munkabizottsági an- kétján. Ez a bizottság az ország legkiválóbb katolikus akciós embereiből tevődik össze. Munkáspihentető táborunkban minden évben 50—60 munkásifjunak biztosítunk kéthetes ideális pihenést. Jövőre és azontúl minden éviben a mozgalomban már eddig is aktív részt vett vezetők számára az ország nagyobb városaiban továbbképző mozgalmi kurzusokat rendezünk. A é •• 99 jovo • • • Milyen tervei vannak a SzKIE ügyvezetőségének a jövőt illetőleg? — Mi gyakorlati emberek vagyunk és a hétköznapok problémáival foglalkozunk, éppen azért előre nem dolgozunk ki nagy terveket. Nagy programokban könnyen csalódik az ember. Ha a kiszabott aprómunkát elvégeztük, jóleső megelégedettség ad erőt a további munkához is. Mi szorosan az ifjúság életiének ütőerén tartjuk a kezünket s mindig azt adjuk az ifjúságnak, amire pillanatnyilag szüksége van. — Hogy a mozgalom oly nagyszerű fejlődést ért meg és állandóan nő táborunlk és az ifjúság fokozódó lelkesülését, munkavállalását bírjuk, az bizonyítja leginkább, hogy munkánkra a magyar falu ifjúságának nagy szüksége volt és a legjobb időben jöttünk, hogy elvégezzük hivatásunkat* — A falusi ember könnyen otthagyja azt, aki ben vagy amiben csalódik. Hamar észreveszi, ha bekötött szemmel vezetik olyan utón, amelyik az ő lábadhoz mérten járhatatlan, idegen. A SzKIE munkáját minden faluban örömmel fogadják és felnőttek is tömegesen sorakoznak az ifjúság mellé a Katolikus Akdó munkájára. — Az természetes, hogy állandó lendületes jj fejlődést kell biztosítanunk a SzKIE számára, mert nem egyesület, de mozgalom vagyunk, ami él, fejlődik és terjeszkedik. Célkitűzésűnk azonban mindig csak egyetlen egy marad: öntudatos katolikus magyar ifjúság nevelése a Katolikus Akció és az ittlévő magyarság boldogulására. Egyház tanításának világánál* Praktikus társa- i dalmi munkára neveljük az ifjúságot és igyek- j szünk biztosítani számára anyagi boldogulásának előfeltételeit* A keresztény családok eszménye e tekintetben minden munkánk vezérfonala. A szociális öntudatra nevelés mellett rendszeresített karitatív munkát végzünk. Végül, a negyedik munkaágban? — A kereszténység nagyon sok életideált adott az emberiségnek, ami után törtetni érdemes és felemelő. Tiszta ifjúság, egészséges nemzedék, kisportolt testű vidám ifjúság kialakítása itt a törekvés, A SzKIE egészen uj sportot teremtett. A sportot nem a versenyekért és rekordokért űzi, hanem az ifjúság testi javáért. Itt nagy hivatásunk, hogy a mai sportot megtisztítsuk túlzásaitól és az ifjúságra káros kinövéseitől. A SzKIE tagja a Magyar Testnevelő Szövetségnek* Szeretnénk röviden a SzKIE szervezetét megismerni. — A legfelső intézőfórum a 16 tagú ügyvezetőség (központ). Az egyházmegyék szerint a mozgalom négy egyházmegyei moderáíorságra és ezeken belül 25 kerületi moderátorságra oszlik* Az egyházmegyei moderátorságok ügyeit az egyházmegyei moderátor, a kerületi moderátorságok ügyeit a kerületi moderátor és titkár intézi* — Amennyiben két nembeli ifjúságról van sző, ennek megfelelően egy fiú- és egy leányifjusági főtitkárság van beosztva az ügyvezetőség mellé. — A mozgalom országos vonatkozású rendez- ményei: a munkabizottsági ankétok, a munkáspihentető tábor, évi közgyűlés, vezetői kurzusok. — Az egyházmegyei moderátorságok minden évben egyszer egyházmegyei moderátori értekezletet tartanak, — A kerületi moderátorságok readezményei: a járási sportnapok, ifjúsági napok, nagygyűlések, a május elsejei munka ünnepe és az őszi vezetői értekezletek. Milyen szerepet vállalt a SzKIE az Eucharisztikus Kongresszussal kapcsolatiban? — Ez esztendőben nagy munkát végez a ; SzKIE ügy vezetősége az Eucharisztikus Viiág- j kongresszus szlovákiai magyar zarándokainak j megszervezésével. Rengeteg anyagi és erkölcsi akadályt kellett a központnak leküzdeni, amíg biztosíthatta a szlovákiai magyar katolikusok Iminél nagyobb számbani résztvételét az Eucha- jrisztikus Kongresszuson, A SzKIE-csoporíok | delegált tagjai testületileg is részt vesznek a i kongresszus külön rendezményein a többi külföldi \ ifjúsági szervezetekkel együtt. A mozgalom vezetői Kik a mozgalom központi irányítói és lelkes munkásai az ország egyes részeiben? — Elsősorban kell itt említeni a mozgalom védnökének, nagyméltóságu Bubnics Mihály rozsnyói püspök urnák személyét, aki apostoli lélekkel áll a mozgalom minden munkája mellett, — A mozgalom terjedését, a SzKIE ötéves szép fejlődését Meggyesi Sándor rozsnyói igaz- gató-tanitó, főtitkár zseniális elgondolásának, fáradhatatlan mtmkakedvének és kiváló szónoki képességének köszönhetjük. Emberfeletti munkát végez, amikor tanítói hivatala mellett a mozgalom irányításában egyre fokozódó szorgalommal és odaadással veszi ki a részét, — Magyar Ferenc a központ tiíikára, aki kiváló képességeit nagy lelkesedéssel állította a mozgalom szolgálatába. Hivatásszerűen intézi a központ ügyeit, országszerte szervez, vezetői értekezletet tart, felülvizsgálja a helyicsoportok munkáját és biztosítja a kapcsolatot a moderá- torságok és a központ között. | — Potocsny József, a Sajó Vidék könyvkiadóivá]] alat tulajdonosa tette lehetővé, hogy a moz- Igalom fejlődését nem zavarják anyagi nehézségek. A mozgalom anyagi ügyeinek vezetését ő ; látja el fáradhatatlan szorgalommal és messzemeÍ nő törődéssel, — Végül az a sok nemeslelkü, derék tanító és pap, akik a SzKIE névtelen hadvezéri karát képezik* — Örülünk annak, hogy élvezhetjük az intelligencia támogatását. De nem tudunk belenyugodni még ma sem, hogy intelligens osztályunk ^ és a főiskolákról kikerülő ifjúság jónagy hányada HÍD Előttem fekszik az Eucharisztikus Kongresz- szus jelvénye. Főmomentuma a bid s előtte kehely ostyával. A mai modem technika szinte csodás precizitással építi meg a kő-, beton-, vas- hidakat. Minden legkisebb szegecs valamely célt szolgál és helyén van. A hídfők, pillérek s jármok összhangzatosan illeszkednék egymásba, hogy úgy az alkotórészek teljessége — a hídszerkezet — mindenféle külső erőiének ellenálljanak és azokat viszont az alapépítményt képező hídfőre s pillérekre átvigyék* Nem tudom, ki tervezte a Kongresszus jelvényét, de nagyon szellemes és mélyenjáró gondolatot vitt bele abba. Hiszen a lelíd élet terén is mi egyebet tesz az élet ingoványaiban vergődő lélek, mint hidat igyekszik építeni a jó és rossz, az erős akarat és közömbösség, az erény és szenvedély egyrészt btizös-lápos, másrészt életvirágokkal illatozó partjai között. Az Eucharisztikus Kongresszusok mindegyike hídépítés. Megépítése annak a hídnak, amely az eddig egymástól messze álló lelkeket közelebb hozza egymáshoz és amely lehetővé teszi az egyes telkeknek is, hogy a nagy életmunka közben csüggedt s elhajszolt ajkairól diadalmasan rebegjen el az állhatatos erősakarat eredményének szava: Credo * *. Hidat épit különösen ez a kongresszus most, midőn a lelkek nem mint ember az emberrel, hanem mint farkas a farkassal állanak szemben. Ember és ember között az ördög-árkának szakadéka tátong. Hidat, hidat ♦ ♦ * amely összeköti ismét a sziveket a szivekkel, a teremtményt a Teremtővel. Erős hid kell ide, amelynek szerkezete az összes külső erőknek ellen tudjon állani* A lelkeket összekötő ezen szerkezet csak a szeretet lehet. Az a szeretet, amely nemcsak mindent remél s örül az igazságnak, hanem dacára a gyűlölet és rombolás mai orgiáinak, soha sem szűnik meg. Az a szeretet, melynek egyik hidpillérje az Eucharisztiából indul ld, a másik pedig a szeretet után sóvárgó lélekbe torkollik* A szeretet ez összekötő hídjának építésén dolgoznak a lelkek milliói a Duna gyöngyében, Budapesten, most május napsugarasan érlelő napjain. Érlelje meg a májusi rügyfakasztás ideje a lelkekben is az Eucharisztiából kiáradó meleg napsugaras szeretet cselekvő viszonszeretetének bimbóját. így válik valóra a budapesti világkongresz- szus jelszava: Eucharistia vinculum caritatis, az Oltáriszentség a szeretet köteléke. Hidat megyünk építeni Budapestre, hidat, amely az embert Istennel, embert emberrel, népeket népeidre! és lelkeket lelkekkel a békés szeretet vasbetonnál is erősebb pilléreivel köti össze! Msgr. DIENES ADORJÁN, ' [ mindig a katolicizmus és a magyar néplség szellemében folynak le*
