Prágai Magyar Hirlap, 1935. január (14. évfolyam, 1-26 / 3553-3578. szám)

1935-01-24 / 20. (3572.) szám

^RXgM-i^AGfeAR-HlRLAP 4 Öt peec — Álljon inog — utasította a gépkocsist, aki a, zuwnarás fák között teljes sebességgel hajtott. A gépkocsis megállott Ö pedig ledob'.a lábairól a teve szőr-takarót, pré­mes télikabátjában vastagon és tekintélyesen föl­kelt s kitekintett az ablakon. A gépkocsis nem el­tette. Néhány perccel előbb még azt a rendelkezést kapta tőle, hogy a lehető leggyorsabban, a lehe ő legrövidebb utón vágtasson a kamarába, mert o t tárgyalása volt és valami másik tárgyalásról kel­leti odasietnie percre. Vissza, is fordult a gépkocsis, kérdőleg nézett az urára. De az nem felelt semmit. Csak állt mozdu­latlanul, gyökeret vert lábbal. Valahova kifelé me­redt. Ott, ahol megállittatta hatalmas gépkocsiját, a fák közül, a fordulónál váratlanul egy jégpálya tiin* döklö káréivá bukkant eléje, hajladozó alakokkal, éles villanyfénytől megvilágítva. Ezt bámulta. Ze­ne is szólt. — Ó a jég — mondotta magában. — Nem tud­tam. hogy errefelé ilyesmi is van. Azt hit.em, az emberek már nem folytatják mesterségüket, me­lyet mi már régesrég abbahagytunk. Hány éve is lehet annak? Legalább huszouöt. Nem, sokkal több annál. Harminc éve is van. Akkor volt lábamon utoljára korcsolya. Aztán levetettem és nem kötöt­tem föl többé. Pedig nem is határoztam el. Csak mindig más dolgom akadt, fontos, sürgős, halaszt­hatatlan, nem értem rá, folyton halogattam, hogy ..majd jövőre'*, de a következő években is mindig arra gondoltam, hogy „majd jövőre*4. így lassan­ként kikoptam belőle. Sohasem sejtetnem, hogy ak­kor, harminc évvel ezelőtt utoljára korcsolyáztam. Eddig az egész mintegy függőben volt, ideiglene­sen szünetelt. Ebben a pillanatban azonban b'zoa nyosan érzem, hogy akkor, azon a februári estén volt lábamon utoljára a korcsolya és — mit áltas­sam magam? — ezután nem is lesz soha már. Nem mintha nem tudnék végigfutni a jégpályán azokkal a csattogó, szikrázó acéllapokkal, még most is és különbül mint ott az a fickó. Csak éppen nincs kedvem hozzá. Az ember nem úgy öregszik meg, hogy lerogy egy sarokba és hirteleniil kinő a sza­kálla, hanem úgy, hogy észrevétlenül mássá lesz, megváltozik. Igen. igen. A sok tárgyalás, bizottsági ülés, értekezlet, közgyűlés közepette egyszerűen nem jutott eszünkbe. Hallom a zenét, nézem az iringáló, keringő párokat, de úgy rémlik, hogy az egész nem is valóság, csak színjáték, én pedig ki vagyok rekesztve, kívülről szemlélem. Arra a kép­re gondolok, melyet valaha kiskoromban láttam. „A lél örömei*'. De hajdan magam is beletartoztam eb­be a képbe, szervesen. Az enyém volt itt minden, a jég, a tél ezüsttükre és korcsolyám élével karcoltam bele lendületemet, mint a többi tükör sarkába ked­vesünk nevét. Emlékszem első göröngyös jégpá­lyámra, melyet napszállat ntán öcsémmel öntözgeí­tiink künn az udvaron és nyirfaseprőkkel seperget- lünk. Emlékszem izgalmas bokalázakra, melyeknek fájdalma édesebb volt minden örömnél, nagyszerű elvágódásokra és tréfás bukfencekre, hősiemprüsz- kölő orr-betörésekre is, amikor vérem végigpántli­kázott a havon, csiklandva és viszketve, a vér édes- sás izével és állati-forró szagával 9 azt képzeltem, hogy csak bohóckodom, sírok s nevetek egyszerre, hogy valami pirosat könnyezek és valami pirosai röhögök. Emlékszem, mint nyargaltam később, hosy már nagy diákká cseperedtem, a befagyott tó síkján, j szilajnl, röpülő hajjal, egészséges, fiatal fogaim közt szűrve a fagyos levegőt, mint szálltam-uszíam a zene hullámain a hideg sötétben, melyet a hó hatszögü kristályai csillagzottak be, mily boldog borzongással féltem a nádas környékén az ordas farkasoktól, aztán a gyorsvonat sebességével rohan­tam tovább, magam mögött hagyva nádast, farka­sokat, fittyet hányva minden veszélynek. Emlék­szem a melegedő kis izzó vaskályhájára, vizes kész5 tyűimre, gémberedett ujjaimra, megfagyott, resze- lős kezemre, a pihegő hazaérésre, a vacsorára ott­hon, a gesztenyére és a mézre. Jaj mennyi emlék van egy emberben. Ezeket eddig nem is idéztem föl. Eltemetve, megdermedve szunnyadtak ben­nem. Ha most véletlenül nem hajtatok erre és nem pillantom meg véletlenül ezt a jégpályát, talán örökre ngv alusznak a lelkem mélyén, hogy föl sem ébrednek. Ha. tavaly, amikor élet és halál kö­zött feküdtem, elpusztulok, akkor ezek is megsem­misülnek, velem együtt. Lám, milyen gazdag va­gyok még. Érdemes élni, csak azért, hogy mindezt kibányásszam, hogy emlékezzem. Még mindig ott állt, mozdulatlanul, a gépkocsi közepén. Fejét kissé lefelé hajtotta, A gépkocsis, aki közben elszívott egy cigarettát s megnézte órá­ját, látta, hogy már öt perc óta várakoznak, attól tartott, hogy elkésnek. Kezét a kormánykerékre tette s megkérdezte: — Valami talán elveszett, nagyságos ur? — Nem, semmi — vetette oda s leült az ülésre, beborította lábait a tevcszőr'takaróval, aztán ki­szólt; — Mehetünk. KOSZTOLÁNYI DEZSŐ. — Két, hónappal elhalasztották a 33. euchariszti* kus világkongresszus időpontját Mgr. 0‘Doberthy érsek, az 1936. decemberére Mamiiéiba kitűzött 33. eucharisztikus világkongresszus helyi bizottsngának elraöke közli, hogy a kongresszust az eredeti terv­től eltérően 1937 február havában fogják megtarta­ni, hogy a kongresszus európai és amerikai részt vevői az 1936. évi karácsonyestét még otthonuk­ban ünmepelheeeók meg. A ló eltűnik a hadseregből Az első teljesen motorizált angol brigád Harci eszköz a tankok ellen L o 11 d o n, Január 23. A közeljövőben An­gliában megszervezik a hatodik motorizált gyalogsági brigádot, amelyben egyáltalában ne<m lesz többé ló. Ea az első hasonló eset egy nagyobb esapaJttostnéil. a kocsi vonó lovaikat könnyű traktorokkal, teherautókkal és közön­séges személyautókkal helyettesítik. A tank- támadások elhárítására a brigádot öntöltő, 2 centiméteres ágyukkal szerelik fel, amelyek lövedéke 500 méter távolságról 14 mm vastag páneélliajpokat 150—200 méter távolságból pe­dig 25 mim-es páncéllapokat ütnek át. Pénfekesek, szombatosok és csütörtökösök a fiszía vasárnapon Irta: Szombathy Viktor M á t y 11 s földe, január hava. A fehérség, amely a szántóföldeken végtelen hosszú ba­rázdás csikókban fut a Vág felé, némi meg­nyugvással] tölti el a kisalföldi gazdákat: van már havuk s a Vágón jegük, egyik-másik gaz­da ijedezett, hogy időnek előtte virágzik ki másodszor a cseresznyefa, búvik elő a virág s mi lesz, ha majd a valóságos tavasz követ­kezik be? A jámbor utazó, — magunkfajta ember, — végül maga is közgazda lesz, elmé­leti földművé lő, amolyan műkedvelő szakértő s látván az aggódó földműves-arcokat, vagy az örvendő gazda-ábrázatokat, együtt örül a falusi magyarral, vagy búslakodik, aszerint, miinek van divatja .... Simára söpört vasárnap Ebben a téli ruhában azonban vajmi keve­set árul el magáiról a falu: olyan letarolt képe van a délutáni uocának, mintha kidoibolták volna, hogy tilos az uccán-járás. A templom még megmozgatja a népeket, aztán csak a „gyüllisek4t és az „irtekezletek44 vonzanak kö­zönséget, egyébként minden mozgalom a há­zakon bővül történik, kinek van kedve, ebben a hidegben padkán ülve tereferélni? Negyeden vagyok, ebiben a tősgyökeres vág- menti faluban, ahol kulturkérdések megbe­szélésére mindig akad néhány érdeklődő, — adja Isten, hogy az érdeklődésen túl a lázas munka is megindul Íjon. A nagyki terjedésű község olyan simára van söpörve vasárnap- tájt, mint a fényes parkett. S hogy az ember a helyi nevezetességek után kutat, elkalauzol­nak a falu közepére, ahol hatalmas állványok s cégtáblák hirdetik hogy ártézi kutat ásat a „kössig“, mert tűrhetetlen volt már, hogy Farkasára kellett, átmenni egy kancsó vízért, ha egészr séges italt kívánt a torok, egyébként pedig a Vág vize szolgáltatta nyáron át a tífuszt. Többen elhaláloztak a tífuszban, ahol beteg volt, nem is nagyon merték jelenteni az or­vosnak s igy derült ki. hogy több volt a tífusz­eset, mint a hivatalos jelentésben foglalt szám. A régi artézi kút bedugult s most százezer korona költséggel ásatnak újat. Büszkén hir­detik a negyediek, mennyibe fog kerülni kut- ju'k. Kétszázötven méternyi mélyre tervezik. Járva-kelve, (hogy mi újság is van az ilyen nyugalmas helyen), mégis megtelik feljegyzé­sekkel a notesz. Külön larpot kell nyitni a no­teszben a neigyedi szektádnak s határozatiba ment, hoigy a falusi szektákról egyszer bő­vebben fogunk érdeklődni, mert megérdemli az utánjárást. Addig is, röviden csak annyit jegyzőnk föl, hogy a sors különös szeszélyé­ből ezen a kisalföldi vidéken felburjánzotlak a különféle szekták. Szombatos, péntekes és estit őrtökös Hogy miért éppen ezen a vidéken, amikor tudtunkkal Kárpátalja a szekták termőtalaja: erre csuk akkor tudnánk megfelelni, ka gyö­keres szociológiai, gazdasági, lelki tanulmányt végeznrénk s kikutatnánk, hogy a magyar falu szegényei mily mértékben s miért vállalják a szekták alapítását? Való, hogy éppen ezen a környéken ,s aztán a messzebb fekvő Kotmá- romszemtpétérén elszaporodtak a baptisták, az iujrakeresztelők. A baptisták pünkösdi viizlbe- mártásiait nagy tömeg nézi végig a Vág part­ján. Lehet, hogy egyrészt, albban is rejlik a szekták elterjedésének ők a, hogy a két nagy egyház hívei vetélkednek egymással, békét- len'kednek * az ősi magyar virtus felhasználá­sával előkerül a ..majd megmutatom*4 régi elve. Kétszáz baptista él ebben a községben. Templomuk is van, jobbáram ondva imaházuk s az orosz nevű ,ylelikipásztort“ a hjvek maguk tartják el, természetbeni fizetéssel. Legna­gyobbrészt szegény emberek ezek, a prédikátorjuk megtanította őket kottából énekelni s ezek a nehézkezü, földműves, lóhajtó, ká- pcsztaültető magyarok esténként összhangzat­tant és kófcát tanulnák, többszólamban muzsi­kálnak egyházi dalokat. Rezesbandájuk is van a baptistáknak. A prédikátorra a más vallásnak azt mondják, jó ember. A baptis­tákra: — Sok az igenjó ember közöttük is, de huncut is van köztük s egynémelyiken nem igen vevödik ám észre, hogy valami kegyes vallás tanítványa, mert csakúgy garázdálko­dik ... Ez ,a vélemény róluk. A falu mint egy kü­lönleges, nagyrészt idegen eleimet kezeli a baptistákat, úgy beszél róla, mint Tardos- kedd, vagy Udvard a kommunistáiról, — szin­te tenyészti, dédelgeti őket, ,,hogy olyan is le­gyen nekünk44. — Pünkösdkor merülnek a vízbe! — ez róluk a legnevezetesebb megállapítás, s a legérdekesebb látvány is a falu számára. Ám, vannak szombatosok is. A szombatosok szektáját Lengyel András alapította. Lengyel András mindkét szemére vakom kerül haza a háborúiból. Egyizíbem felkereste őt egy bib­liaárus s beszélgetni kezdtek. Lengyel And­rás világtalan két, szeme előtt felgyűlt a szom­batosok hitének fénye s Lengyel András át­tért. Pszichológiailag nagyszerűen le lehet ve­zetni Lengyel András áttérését, fanatizmusát, uij-bit keresését a két szeme hiányából. Len­gyel András keresett valami újat s szerinte megtalálta a szombatos hitben. — A könyvügynök nagy magyarázó volt, — mondja a kísérőm, — még a vonatban is féritgette az embereket s egészein Szénéig magyarázott. Ilyen hittérítők utaznak a szlovenszkói vo­natokban­A szombatosok egy családnál tartják össze­jöveteleiket. Kísérőim egyike megszólal: — Vannak ám pé ntek esek i«! Hogy azonban kik a péntekeisek^ azt nem tudjuk kideríteni. A különféle hétköznapokra tett ünnepek igein tetszenek a derék negye- dieknek s valaki megszólal: — Lassan kint csötiirtökösök és kedd esek is lesznek... A nagy Miért? Ezen elgondolkozunk. Itt különülni akar­nak az emberek, dacból s itt-ott meggyőződés­ből, belső hitből, vagy a magyar ,,osakazért- is“-ből válnak az uj hit apostolaivá, vagy egy­szerű hívőivé, de, hogy ez Ielkiéletüköu meg­látszik-e, a falu többsége kétli. Különleges, belső erő dolgozhatnak a falu szegény népé­ben: csak egy-egy pillanatra lebben fel lélki életükről a fátyol. A szektákban a kívülállók csak külsőségeket látnak, e külsőségek azon­ban az érdeklődőnek még nem magyaráznak meg semmit, legföljebb annyit, hogy minde­nütt akad egy csoport nép, amely „másít akar!44 Ha kérded: miért alakítottak uj szek­tát, csak azt a szólamot mondja legtöbbuyire az áttért, amelyet, a prédikátortól, vagy a könyvügynök fői tanult- A magara meggyőző­dése az, hogy az esetek feliében nem volt bel­1935 január 24, csütörtök. aő lelki szükség a szektára való áttérés, ha* nem külső erők következménye. Arra az orrban igen érdemesek, hegy szoro­sabban foglalkozzunk velük és ©orvsukkal s megtaláljuk a magunk számára is a feleletet a nagy Miért-re. A falu azonban hallgat. Tisztára söpört ud­varai, uccái csendesek. Este felgyűl a fény az ablakokban, de ez sem ád feleletet. S már jönnek értünk kedves emberek szán­kóval, visznek Farkaséra a csillagos ég alatt, suhanó, ropogó utón, olyan különös lett itt hirtelen minden, az ég, a fák, a házak. Miit imák a lapok? A POLEDNI LIST idézd a Pressburger Tag­blattnak a politikai törvénytervezetekre vonat­kozó jelentését, s a következőket írja: Á kvorum tör vény beik tatása nagy nehézségekbe ütközik. Miképpen viselhetnék el a kormánybeli szlová­kok, hogy a csehszlovák pártok kvorama például 200.000, a magyaeroké pedig 16.000 volna? Hlin- •ka itt olyan választási ag'itációs jelszót kapna, amely mindennél jobban szolgálná érdekeit. Mi­után ezt az agrárok is jól tudják, ezért szlo­venszkói szárnyuk a kvorum ellen foglal állást. A kvorumot a nemzeti szocialisták is ellenzik. A pártregisztráció kérdése is vitás. A koalíció ' egy részében az a nézet uralkodik, hogy a kis- pártok önmagukban véve nem ellenkeznek a de­mokrácia elveivel és hogy a koalíció nem vállal- j hatja a felelősséget a regisztráció sikertelen- I ségéért abban az esetben, ha a választási aktus- I hoz nem eresztett pártok hívei radikális pártok­ra adnák le szavazataikat. A kommunista párt feloszlatására a szovjettel való kapcsolatok miatt gondolni sem lehet. Ugyancsak a POLEDNI LIST „A parlamentben milliókat dobtak ki az uj légfűtésre s most ott • központilag süvit a szél44 cim alatt a Nová Dóba l egy jelentését vette át Ennek lényege az, hogy i a parlament épületében múlt nyáron uj központi | légfűtést rendeztek be mintegy 3 millió korona ; költségen. Az uj berendezés nem akar működni. 1 A hatalmas épület egyes szárnyaiban gőzfürdő­szerű hőség, a szomszédos folyosón már szibé­riai hideg uralkodik. Legjobban sikerült a par­lamenti olvasóterem légfűtése, alhod tartós a hi­deg és ahol szélcsendes időben is, az összes ab­lak és fűtőtest elzárása és lezárása mellett a ke­retekben kiakasztott újságok úgy lobognak, mint a zászlók a házak tetején. A képviselőházban, igazán példaszerű gazdálkodás folyik, arra néz­ve, hogy milyennek nem szabad lennie a közpén­zekkel való gazdálkodásnak és csodálatos, hogy a képviselőház elnöksége a gazdasági hivatalt még védelmébe veszi. A REICHENBERGER ZEITUNG szerint a tör­ténelmi országokban összesen 116 olyan község van, amelyben a lakosság 90 százaléka németaj­kú, ennek ellenére még sínes kisebbségi nyelv- használati joga, mert e községek oly járásokban fekszenek, amelyekben a németek nem érik el j a 20 százalékot. Ennek következtében a német j községekben is csak csehül teszik közzé a hir­detményeket. rendeletéket s a németek csakis • cseh nyelven adhatják be kérvényeiket. Hatvan- i három ilyen község Csehországban és 53 Mor- | vaorszáTgban fekszik. Összesen 50 ezer német í nemzetiségű polgárt sújt ez az állapok 1 A NÁRODNI STRED a gazdaadósságok ren­dezése kérdésében azt írja, hogy a rendezést az agrárpárton kiviil a. csehszlovák néppárt is kö­veteli. A szocialista pártok csak annyiban, hogy ezzel szemben más engedményeket tudnak kicsi­karni az agrároktól. Az utóbbi időiben azonban egyre gyakrabban hallatszott, hogy az agrárpárt a gazdaadósságok rendezésének jelszavával akar indulni a választási harcba. Ilyen körülmények között jött a jól értesült Ceské Slovo jelentése, hogy a pénzügyminiszter a földművelésügyi mi­niszterrel ugyan tárgyal erről a kérdésről, de a javaslat megszövegezése még nagyon távol van. Ez érthető nyelven azt jelenti, hogy a kor­mányprogram egyéb pontjainak konkrét javasla­tokba foglalása ugyancsak nagyon távol esik s a koalíciós urak rövidesen kimondják: a dolog nem megy, gyerünk választani. A néppárt ellen­felei is azon igyekeznek, hogy a választást a katolikus kongresszus előtt tartsák meg. A SLOVENSKY DENIK a pozsonyi és a kas­sai plébániák kérdéséről a következőket, írja: Pozsonyban az államfordulatkor három plébánia volt s az egyházközség magyar-német vezetés alatt állott, amely a csehszlovák lakossággal szemben ellenséges érzeletü volt. Ennek ellenére sikerült az egyházközséget hatalomba keriteni s ma. Pozsonyban 87 katolikusnak hat parocihlája van. kettő szlovák. Kassán 44 ezernél több kato­likusnak egyetlen plébániája van s annak élén Tost Barna, a magyar keresztényszoeialÍ6ta párt ismert vezető személyisége áll. A pozsonyi plé­bános nem nézte a több plébánia létesítésével ne­ki okozott pénzügyi kárt, Kassán pedig na­gyobb energiát kell majd kifejteni, hogy uj plé­bániák létesüljenek. Elképzelhetetlen, hogy egy oly városban, ahol a magyarságnak kvalifikált kisebbsége sincs, csak egy római katolikus plé­bánia legyen s annak vezetője is magyar, po­litikailag exponált személy. A nemzeti szocialista lapok jelentése szerint Malypetr miniszterelnöknél e napokban a uem- zeti szocialista képviselői klub küldöttsége járt s a szénbányák államosítását sürgette. A megol­dás módját illetően azt javasolták, hogy az ál­lamosítás a földreform példája, szerint kerettör­vénnyel történjék meg.

Next

/
Thumbnails
Contents