Prágai Magyar Hirlap, 1931. július (10. évfolyam, 147-172 / 2664-2689. szám)

1931-07-24 / 166. (2683.) szám

1331 jnlius 24, péntek. 'PRSa^-A^A&feR-HTRLSO jteBidrmrsifei az eperjesi püspökkel és nagypréposttal is végezni akart Korotnoky i gyilkosának vallomásából egy mániákus ember végzetes elme­háborodottsága bontakozik ki A gyilkos szaggatottan, imák mormolása közben feszi meg kusza vallomását Isién akarata volt, — ismételgeti téboiyodoitan — A gyilkos hányatott élete és beteges rögeszméi Pénteken délelőtt temetik az egész Keleten gyászéit főpapot Eperjes, julins 23. (Eperjesi tudósítónk telefonj el entóse.) Korotnoky János eperjesi prelátus-kanomok megdöbbentő tragédiája fö­lötti izgalom még ma sem ült el Eperjesen, sőt a Prágai Magyar Hírlap legelső híradá­sa nyomán átterjedt egész Kéletszloven- szkóra és Ruszinézkóra is, ahol mindenütt is­merték és szerették a meggyilkolt népszerű főpapot, aki az eperjesi göröpkat&Ukus káptalani egyik legbecsültebb és legidősebb kanonok ja volt. Egyébről sem lehet hallani a városban, mint a prelátus-kanonok meggyilkolásáról. Újabb és újabb részletek kerülnek napfényre, ame­lyek megfelelő meg világításba helyezik a tragédia lefolyását, de a gyilkos Kendrovszky személyét is, aki most zavaros feleletekben száméi be a rendőrség előtt borzalmas tetté­ről. Egy nappal előbb Kassán vásárolt vésővel gyilkolt Kendrovszky Eperjes társadalma felekezeti és nemzeti­ségi különbség nélkül siratja Korotnoky ka­nonokot, akit az elméjében megháborodott Kendrovszky Miklós ártatlanul gyilkolt meg tegnap délután­A rendőri vizsgálat, a gyilkos vallomása és a ma reggel megejtett boncolás más szín­ben tünteti föl a tragédia lefolyásának körül­ményeit, mint az az első pillanatokban lát­szott. Mindenekelőtt megállapítást nyert az, hogy Kendroszky nem konyhakéssel, hanem egy éles, harminc centiméter hosszú vésővel kö­vette el borzalmas tettét. A rendőrség azon­kívül megállapította azt is, hogy Kendrov­szky tegnap reggel Kassán járt s az Ad­riányi és Markó-iéie Fő-uccui vaskereske­désben vásárolta az éles vésőt, amit tom­pának talált s ezért egy másik üzletben meg is köszöriiltctte. Ebből is megállapít­ható, hogy előre készült a gyilkosságra. A gyilkosság izgalmas pillanatait átélt szemtanuk elbeszéléseiből, amelyek közül Szuchy Emil udvari pap, a Petra nevű egy­házmegyei kegyszerkereskedés vezetőjének az elbeszélése a leghitelesebb, kitűnik, hogy a gyilkosság előtt néhány perccel a ka­nonok a Petra Üzlethelyiségében járt, ahol tréfálkozva elbeszélgetett Szuchy Emillel, az­után az üzlet hátsó kijáratán keresztül eltá­vozott azzal, hogy a templomba megy a dél­utáni istentiszteletre. Alig lépett ki azonban az ajtón, pár perc múlva hatalmas kiáltás hallatszott a püspöki pa­lota kapualjából, amely a halálosan sérült Korotnoky kanonok segélykiáltása volt. 'A kiáltásra kirohant a Petra üzlet egész sze­mélyzete Szuchy Emillel az élén, továbbá Ne- vicky szobrász és felesége s másokkal együtt a püspöki palota elé siettek. A kanonok utolsó percei Mindnyájan láttáik, hogy Korotnoky kano­nok még tiz-tizenkét lépést tesz a palota emeleti följárója felé, azután az egyik ablakmélye- désben összeesik. Elsőnek Szuchy Emil rohant hozzája, fölfogta karjaiba a hörgő kanonokot, akiről az első pil­lanatban azt hitte, hogy ezivezélhüdée érte, mi­vel a vér csak később eredt meg melléből. Csak 'ezután kiáltott föl valaki, hogy a kanonok urat megszűrték. ’A halálosan sérült Korotnoky ekkor már utol­sóikat lélegzett. Elfúlva mondotta: — Segitség... Meghalok... vizet... Szuchy lelkész erre gyorsan föloldotta a hal­dokló főpapot, aki pár pillanat múlva kiezen- Vedett. Ekkor érkezett oda futva Gojdics Péter püs­pök is, aki éppen a szemináriumban lelki gyakorlatokat tartott a felszentelés előtt álló kispapok számá­ra és akit már értesítettek a kanonok tragédiá­járól. A püspök a halál előtti pillanatban saját­ít ezüleg adta fel az utolsó kenetet Korotnoky kanonoknak. Közben orvosért is küldtek, mire azonban Hartmann Imre dr. odaérkezett, már csak a beállott halált konstatálhatta. ' Nemsokára megérkezett a rendőrség részéről Gallas rendőrkapitány, Schiller és Mikus in­spektorok, akik megtartották az első helyszíni szemlét. Szuchy Emil kijelentése alapján, amely szerint a gyilkos nem lehet más, mint a röviddel azelőtt a püspöki palota előtt sétáló Kendrov­szky Miklós, Schiller inspektor egy rendőrrel együtt a gyilkos nyomába eredt, akit a törvényszéki palota előtt a Fő-uccán nyugodtan sétálva találtak meg. Azonnal letartóztatták Kendrovszkyt, aki a le­tartóztatást apatikus nyugalommal fogadta. A megháborodott elmégiz gyilkos Isten eszközének vallja magái — Tudom, miért jöttek. Mehetünk — mondotta. Mialatt a halott kanonokot fölvitték a pa­lota egyik szobájába és ott Mravatalozták, addig a gyilkost a rendőrségre szállították, ahol Gallas rendőrkapitány rögtön meg­kezdte kihallgatását. Kendrovszky, aki már az első pillanatra is teljesen zavaros é-s megháborodott elméjű ember benyo­mását keltette, csak mysfélórai kapacitá- lás után kezdett beszélni. Először minden kérdésre megtagadta a fe­leletet. Gsak másfólórai vallatás után indult meg belőle a szó. Kijelentette, hogy Isten parancsára követte el tettét. Szakadozott vallomásában elmondotta az­után, hogy az utóbbi időben látomásai vol­tak. megjelent előtte az Isten, aki parancsot adott neki Gojdics püspök, Szmandray Si­mon nagyprépost és Korotnoky János pre- látus megölésére, mert — úgymond — csak ezzel válthatja meg a világot és önmagát is. Hetekig készült, tétovázott, majd hogy bi­zonyosságot szerezzen, az Istentől megkérdez­te, hogy a három közül ki legyen az, akit meg kell ölnie. Ekkor újra látomása volt és az Isten határozottan Korotnoky kanonokot jelölte meg, akit meg keli gyilkolni. Erre letett Gojdics püspök és Szmandray nagyprépost meggyilkolásáról és már csak arra készült, miképpen teljesítse az isteni parancsot: Korotnoky kanonok meggyilkolá­sát. Tegnap reggel azután beutazott Kassára, ahol vésőt vásárolt, azt kiélesitette, majd a délutáni fél három órás vonattal visszaérke­zett Eperjesre, három óra után megleste Kó- rotnoky kanonokot, aki vecsernyére ment és elkövette bestiális tettét. A rendőrtisztnek arra a kérdésére, hogy érez-e megbánást tette miatt, a gyilkos meg­lepődve felelte: — Nincs mit megbánnom, csak Isten íté­letét teljesítettem és nem törődöm avval, hogy a földi hatóságok mit csinálnak velem. A szúrást Isten keze Irányította. Én csak esz­köz voltam Isten kezében. Kendrovszky később elmondotta, hogy ő az Isten prófétája, akit a papok ed akartak pusz­títani, sőt egy időben a zsidók is meg akarták őt ölni. Az Isten azonban tudtára adta a zsidók­nak, hogy ő Isten prófétja, erre a zsidók meg­békéltek vele és ő ős később kegyeibe fogadta a zsidókat. Apatikus nyugalommal hangoztatta folyton, hogy az Isten akarata elől nincs kitérés és az ö akarata nélkül még a haja szála sem görbül­— Aranyérnél és az ©wel járó béldugu­lás, repedés, kelés, gyakori vizelési inger, derékfájás, mellszorulás, szívdobogás és. szé- dülési rohamoknál a természetes „Ferenc József “ keserű víz használata mindig kelle­mes megkönnyebbülést, sőt gyakran teljes gyógyulást eredményez. A belső bajok or­vosai az igen enyhe hatású Ferenc József vize! sokszor mindennapi használatra, reg­gel és este egy-egy fél pohárnyi mennyiség­ben rendelik. A Ferenc József keserüviz gyógyszertárakban, drogériákban és fűszer- üzletekben kapható. hét meg senkinek. Kendrovszky kihallgatását ma délelőtt is folytatták, azonban a gyilkos állandóan vagy imát mormol, vagy pedig Isten akaratára hivatkozik, amelynek következménye volt a gyilkosság. Az elébe tett ételekhez a rendőrségi fogdában alig nyúlt és általában a közveszélyes őrült benyo­mását kelti. Egy beteg ember élete Beszélgetést folytattunk Kokincsák püspö­ki irodaigazgatóval, aki Kendrovszkyra vo­natkozólag a következő felvilágosításit adta: — A szerencsétlen Kendrovszky Miklósról csak annyit mondhatok, hogy életében min­dig különc és egzaltált ember volt, akit előbb el kellett mozdítani paróchiájáról, majd meg­fosztani papi reverendájától és törölni a pa­pok sorából, mert őrültsége már odáig jutott, hogy szombatos tanokat kezdett hirdetni. Utolsó paróchiája a Felsővizköz melletti Ró­zsadomb községben volt, ahonnan azonban nyolc esztendővel ezelőtt elmozdítottuk tűr­hetetlen viselkedése miatt. Ezután beutaltuk őt az eperjesi szemináriumba, ahol mint beteget gyógykezeiWni akairtuk, azonban egy esztendő múlva innen ds el kel­lett küldeni. Aztán mint szuszpendált pap a falvakat járta és a parasztokat akarta meg­nyerni a szombatos tanoknak, úgyhogy ez év elején, végleg kiközösítettük öt a pap­ság sorából. Bestiális tette borzalmas hatást gyakorolt ránik, úgyhogy jóformán miég magunkhoz sem tudtunk térni a fájdalomtól. Isten legyen hozzá irgalmas, — fejezte be nyiltakozatát Kokincsák püspöki*irodai,gazgatő. Hogy Kendrovszky valóban zavaros elmé­jű ember, mutatja az is, hogy kiközösítése óta állandóan csavargó életet élt, sorra járta a falvakat és a városokat és koldulásból tengette életét. Akik közelebbről ismerték, azt állítják ró­la, hogy már házassága is rendkívül sze­rencsétlen volt. Állandóan bántalmazta feleségét, akit gyakran nap óikra is a pincébe zárt. Két gyermeke született a házasságból, fele­sége azonban ennek ellenére öt esztendővel ezelőtt elvált tőle, mert nem bírta tovább a tűrhetetlen bánásmódot. Azóta csavargóit Kendrovszky a világban. Mániája, hogy el akarják pusztítani, s ez az utóbbi időben annyira fokozódott, hogy ruháit állandóan forró vízben kifőzte, hogy a baeillusoktól megszabadítsa, sőt amikor egyik ismerőse cipőt vásárolt ne­ki, az uj cipőt háromszor egymásután ki­forrázta, maid az orrát kilyukasztotta és csak úgy vette föl, mert kijelentése szerint a cipőt most már meg­szabadította a hacdrllusoktól. A rózsadombi pa- róchián híveivel csak az ablakon keresztül érintkezett. Sőt odáig ment, hogy egyszer a paróchiát látogató Nyárády püspö­köt és kíséretét sem akarta beereszteni a paróchiára. Két hónappal ezelőtt kóborlása közben dlvető­dött Furjáu községbe, Ukovics ottani lelké-sz- hez, akit beszélgetés közben megfenyegetett: — Téged is megöllek és mindenkit megölök; aki el akar pusztítani engem, — mondotta. Az utóbbi időben gyakran megfordult ag eperjesi állomás éttermében is, ahol először mindig megkérdezte a tulajdonost, hisz-e au Istenben és csak igenlő válasz esetében ren­delt ételt, amit állandó imádkozás közben ta gvasztott el. Rendszerint tejet ivott és a ven­déglős állítása szerint soha alkoholt nem vet* a szájába. FotboncoHáh a prelátus- kanonok holttestéi Korotnoky kanonok holttestét egyébként ma délelőtt boncolta föl Duschnitz dr. rend­őrorvos és a boncolás eredményeképpen megállapították, hogy a szúrás átszakitotta a főütőeret, keresz­tülhatolt a tüdőn, sőt a hátgerincet is meg­sebezte. Az orvosi vélemény szerint a szerencsétlen főpapnak két-három percen belül el kellett vére zni. Pénteken van a temetés egész Keíetszíovenszkó és Ruszin- szhó részvéte melleit A megdöbbentő tragédia hírére ma délben Eperjesre érkezett a meggyilkolt kanonok egyet­len leánya, aki Lengyel Gyula mikóházai (Ma­gyarország) görögkatolikus lelkész felesége. A földig sújtott fiatal asszony szivetíépő je­lenetek közt lépett a halottas szobába, ahol már csak édesapja holttestét t láthatta vi­szont. Korotnoky János kanonok temetése pénteken délelőtt kilenc órakor lesz a püspöki székesegy­házból gyászmise kíséretében, amit Szmandray Simon dr. nagyprépost celebrál, mig a temetési szertartást maga Gojdics Péter püspök és Zabo- rovszky Béla pápai prelátus, róm. kát. prépost- plébános végzik. A részvét óriási megnyilvánu­lása mellett fog végbemenni a temetés, amelyen nemcsak Eperjes apraja-nagyja fog megje­lenni, hanem Keletszlovenszkóból és Puszin- szkóból is számosán fognak Eperjesre utazni, hogy a rendkívül becsült és népszerű főpapot utolsó útjára elkísérjék. „Csehszlovákiának úgy kell számot vetnie, a II. Internacionálévai, üli! akármelyik más ellen Az agrársajtó a revíziós törekvések támogatásával vádolja a szociáldemokratákat Prága, juliius 24. A Vecer mai száma írja: Bécsben most tartják a szociáldemokrata olimpiászt. Ez alkalomból ott Összejön a má­sodik Internacionálé. A kongresszuson a csehszlovák szociáldemokrata párt is népes delegációval képviselteti magát. Úgy értesü­lünk, hogy az európai leszerelés problémá­jának megvitatása keretében a birodalmi né­metek és magyarok fölvetik a békeszerződé­sek revíziójának kérdését. Ismeretes, hogy mindkét szociáldemokrata párt százszázaléko­san a revízió mellett van. A német szociál­demokraták revizionizmusa főleg Lengyelor­szág és részben Csehszlovákia ellen irányul (Hultsohin), a magyaroké főleg a demokrati­kus csehszlovák köztársaság ellen. Még élén­ken emlékezhetünk arra, hogy a magyar szociáldemokrata párt budapesti kongresszu­sain — s hozzá csehszlovák elvtársak jelen­létében — Szlovenszkónak köztársaságunktól való elszakitása mellett foglalt állást. Határozottan amellett nyilatkoztak, hogy Szlovenszkót ki kell adni Horthy Magyaror­szágának annak dacára, hogy Csehszlovákiá­ban teljesen demokratikus rendszer uralko­dik. \ A mi szociáldemokratáink — leszámít­va néhány parádés beszédet és formalitás kedvéért mondandó nyilatkozatot — nem fognak ott jelentősebb szerepet játszani. AII. Internaoionálé vezetősége ismét germanofit kezekben van, ahogy ez a világháború előtt is volt. Csehszlovákiának ngy kell számot vetnie a II. Internacionálévai, mint akár­melyik más ellenségével — fejezi be cikkét a Vecer. A Vecer, mint ismeretes, a csehszlo­vák agrárpárt lapja. Ő

Next

/
Thumbnails
Contents