Prágai Magyar Hirlap, 1930. december (9. évfolyam, 275-296 / 2496-2517. szám)
1930-12-07 / 280. (2501.) szám
»RS<^MMÍSRmKIiaB SWJtoeeoAwr 7, VAsárnap. HOGYAN ÉL ÉS KÜZKÖDIK SZLOVENSZKÓA SZLOVÁKSÁG LELKÉBEN XVI. Bazovsky Lajos dr.: Nekünk együtt kell megvívnunk a szent kenyér karcát! Beszélgetés a legkiemelkedőbb szlovák autonómista politikussal - Szükség van a megvitatásra, de lefelé — „Mi mindnyájan itt, Csehszlovákiában akarunk boldogulni, de boldogulni akarunk**-Az amerikai szlováktág autonómista mozgalmának jelentőségéről, a rágalmazás) hajszák rákfenéjéről, egy egyházi hajszáról és a Tisza Istvánnal való tárgyalásokról Losonc, december. A Turócszentmártoíiboz tartozó szlovák autonómista csoportban kétségtelenül a legbaloldalibb és legimtramzigensebb álláspontot képviseli Bazovsky Lajos dr- losonci ügyvéd, aki már a háiboruelőtti szlovák nemzetiségi mozgalom avantgardistái közé számított. A forradalom el következtével ő lett Nógrád első zsupánja s megyéjét a forradalmi nemzetgyűlésen Ls 6 képviselte. Azóta nincs mandátuma, de mandátum nélkül is komoly súlyt jelentő tényezője a szlovák közéletnek s egyik legeihatározot- taibb zászlóvivője az autonómista eszmének, amely (különös szlovén szikói paTadoxon-képen egyre inkálbb ©rőtlenedik és halványul a szlovákság parlamenti képviseletében, ellentétben a nép tömegeivel, ahol egyre pozitivabb politikai hitvallássá válik. Bazovsky ezt nagyon jól érzi és látja s talán ezért van, hogy az egyszerű szlovák tömegekben, de még a kiábrándult és csalódottan félrevonult politikusok körében is egyre hangosabban hangzik föl a Bazovsky neve. Sokak egyetlen bizakodása ez a név, amely magában egyesíti a világos politikai látást, a céltudatos akaratot, az elszántságig lendülő férfiéről és az igazán elhivatott politikai tehetséget. A nacionalizmus gyermekbetegségein tulíejlő- dőtt em'ber, aki tisztám eszmél és emelkedetten gondolkodik s aki mai nyilatkozatában becsületes és nyílt útmutatást ad a azlovenszkói nemzetek testvéri összefogása felé. Nyilatkozata eseménye ankétünknek s bár .több részlegének közlését érthető okokból mellőznünk kellett, jelentős állomás lesz az eszmei tisztulás utján. Bazovsky Lajos dr. nyilatkozata a kővetkezőképen szól: „Kár vitatkozni" - „cselekedni kellene" — Rázus Márton legutóbbi vezércikkeinek egyikében azt irta, hogy „kár vitatkozni'*,, mert a szlovákokat úgy sem hallgatják meg. Azt mondja Rázus ugyanott, hogy „cselekedni kellene*'. — Rázusnak tökéletes igazsága van. Itt pontot is lehetne tenni; én mégis egy-két megjegyzést fűznék ehhez a valóságot kifejező erős nyilatkozathoz. A közelmúlt beigazolta, hogy „kár vitatkozni". De ez, nézetem szerint, csak felfelé, Morván-tuli vonatkozásban állja meg a helyét. Ott bennünket a centralista pártok helytartói nem hallgathatnak meg, ott eüket fülekre találunk, mert itt zsebkérdésről, a gyomor, a kenyér kérdéséiről van sző. Tisztára anyagi kérdésekről. A prágai centraiisztikus pártpolitika a Morván-tuli anyagi érdekek szolgálatában áll és abszolúte nem ismeri a szlovákokkal szemben a „testvéri szeretet** törvényét. Ha ez érdekek szempont jóból az kívánatos, hogy agyonüssék a szlovénszkói ipart, gazdasági, sőt kulturális életet, agyon is ütik azt kérlelhetetlenül. Ennek a pártpolitikának a maga egoisztikus szempontjából igaza is van és csak naivitás ezt tőle rossznéven venni. Teljesen kómikus dolog itt valami méltányosságra számítani a „testvéri szeretet" alapján. — Mikor a prágai centralizmus azt állíttatja egy csomó tanárral és újságíróval stb., hogy a szlovák nemzet és a cseh nemzet egy, ennek is tisztára gazdasági háttere van. Mert ha egy, ajkkor a szlovákok nem panaszkodhatnak, ha Szlovenszkón cseh alkalmazottakat helyeznek el, mert hiszen az mindegy. Természetesen teljesen meddő a morván túliak ezen ^kenyérérdeke ellen való vitatkozás is. „Bli2sia koSel'a, ako kabát,** (közelebb az ing, mint a kabát) — mondja a szlovák közmondás. Nem lehet csodálkozni azon, hogy a prágai centralizmus csakis saját embereit igyekszik elhelyezni. Kérdem, hogy hővé i§ tenné másüvé ezeket a* embereket, ha nem éppen Szlovenszkóra? Amiikor a prágai centrális hatalom nélkül még egy utolsó hivatalszolgát sem lehet elhelyezni Szlovenszkón, akikor a küzdelemnek igazán idegen vágányokra való áttereléséről van csak szó, amidőn egy-egy szlovén szkói állás betöltése körül „harcol** provokólnaik és végül mégis csak előnyben részesítik valahol esetenként — a szlovákot. — Igaz, kár vitatkozni; azonban csak fölfelé. De nekünk magunk között, vaigyis lefelé meg kell vitatnunk a dolgokat, a helyzetet. Igaza van Rázusnak, hogy itt cselekedni kellene! „• A vezérek árulása — A lefelé való megvitatás annyival is inkább szükséges, mert bámulatba ejtő a szlovák nemzet naivitása, gyermekdedsége, sőt beszélni, hogy az amerikai szlovák emigrációnak nincs jogcíme fellépni a Tátra aljában élő szlovák testvéreinek érdekében és a PittsiburgsM Dohoda érvényesítéséért harcolni. A történelem arra tanít bennünket, ; hogy a nemzett emigrációk küzdelmét a nemzetközi szokásjog értelmében is mindenütt elhatározó befolyásúnak tekintették. Az amerikai szlovákság — tudtommal — el is van határozva ezt a harcot végigküzdeni, s ebben semmiféle intrikák, sem pedig semmiféle emisszáriusoknak róka-csáibitásai nem fogják megakadályozni Küzdelem a beolvasztás ellen —- Mikor én ezekben a kérdéseikben a Prágai Magyar Hírlap szerkesztőjével szóba bocsátkozom, felteszem, hogy ez az én kérlelmit soltsem ALLEGRO örömet és kényelmet ad, mert nagyszerűen élesíti a pengét és így kellemesen és tisztára borotválkozhatunk. Egy jő penge egy évig is eltart. Elegánsan nikkeíezett modell Kő 120*—, fekete modell Ki 96'—, Kapható minden késműves-üzletben, vaskereskedés' ben és illataxerkereskedésben. Szlovenszkói és ruazinszkói lerakat: D. ENGEL, BRAIISLAVA, Nyerges u. 6. Cseh-morvaországi és sziléziai lerakat: V. jérsa, Prága-Nuslc, Táborská 30. tudatlansága saját léte és sorsa felől. Azt tudja ugyan, hogy „vezérei" nagyon kis kivétellel elárulják különféle előnyökért és korrupt módon becsapják; de mégsem ösmeri azt a roppant veszedelmet, amelybe éppen ezen „ vérbeli"-joimek az árulása sodorja és nem ismeri azt a körmönfont raffin&ít- ságot, amelyet minden világosan látó szem felismer minden, a. szlovák nemzet léte ellen irányuló harc hátterében. Igaza van Dax- ner Ivánnak, hogy az úgynevezett szlovák törvényhozók között alig található két jelle- mes szlovák. A teljes konszolidáció egyetlen útja: a pittsburgi egyezmény végrehajtása A csehszlovák köztársaság ugyan demokratikus államformát vall kifelé a magáénak, de közigazgatása ennek széles államjogi értelmében és minden vonatkozásban centraiisztikus jellegű. A gömöri nyilatkozatok rámutattak, hogy a spicliskedés rendszere megfertőzi a társadalmi életet. Csalóka lidércfények megvilágításában látják a szlovenszkói hangulatot azok, akik azt hiszik, hogy az ilyen módszerek konszolidációt teremtenek nálunk. = Mi lenne hát a konszolidálás igazi útja? — Csak a Pittsburgská Dohoda fpitts- burgi egyezmény) becsületes és tisztességes teljesítése hozhatja létre Szlovenszkón a csehszlovák köztársaság értelmében és érdekében való konszolidációt. Csak a rossz politikai s a szlovákság és Szlovenszkó gazdasági és kulturális letörésére irányított centralista lelkiismeret akarja ezt megakadályozni. = Az amerikai autonómista szlovákok föllépését több oldalról igyekeznek gyöngíteni. Hogyan Ítéli meg ezt a kérdést? — Teljesen abszurd és a macskáknak szóló allegalá® az, amely azt akarja bárkinek is lehetetlen és puritánul tiszta szlovák jellememmel teljesen tisztában van. Én szlovák nemzetem jövőjét magam i« a legaktívabb közreműködésemmel a csehszlovák köztársaság keretei közé igyekeztem illeszteni. Szinte émelyítőnek tartom, hogy Rázusnak, Daxnemek és még sokunknak állandóan azon vád ellen kelljen küz- denünk, hogy mi köztársaságunk romlására törünk és nemtudomén, Magyaroirszággal keressük a kapcsolatot. Ilyen vádat csak a butaság és a gyávaság kovácsolhat ellenünk. Mi mindnyájan itt Csehszlovákiában akarunk boldogulni, de boldogulni akarunk. Itt akarjuk szlovák nemzetünket a cseh nemzet nívójára emelni úgy gazdaságilag mint kulturailag. De mi szlovákok külön nemzet vagyunk külön nyelvvel és külön kultúrával és a beolvasztás ellen ugyanazon energiával kell küzd énünk, mint küzdöttem például jómagam is a szlovák nemzet érdekében a volt, szerintem vétkes magyar géntry-rezsim ellen. Ha szerkesztő ur kiváncsi a véleményemre, úgy megmondom, hogy a régi magyar rezsim nemcsak elitélendő, hanem a leghatározottabban csapnivaló volt; meg is itták a magyarok ennek minden keservét. Azt is megmondhatom szerkesztő urnák, hogy a magyarok nézetem szerint most sem okultak még a múlton s például Magyarországon élő szlovák véreim szlovák kultúrája most is mostoha sorsban részesül ott. Még most Wá* mo&t készül a gondos gazdasszony a közelgő nagy ünnepekre. Tapasztalaiból tudja* hogy finom, jóízű süteményt süthet, mer! megszívlelte az ismeri közmondást! | j yiSANT sincs Magyarországon szlovák középiskola. Nem igaz, hogy ezt „a szlovák nép ott nem kívánja". A népnek anyanyelvi kultúrát kell adni, ha kifejezetten nem ie kívánja. Ki tudja, miért „neon kívánja". — De nem erről akarok most, beszélni, mert ez messzire vezetne. Kijelentem, hogy előttem minden nemzet kultúrája kedves, igy a magyar nemzet kultúrája is, Csakis ezen 'ideológiával tudunk az átfogó emberi kultúrához közeledni. Szlovákok, magyarok a szlovenszkói kenyérfronton — Én önnel, szerkesztő uram, most mint a szlovenszkói magyarság reprezentánsával beszélek ég minden kertelés, osiirés-csavaráé mellőzésével kijelentem, hogy előttem a legnagyobb mértékben szimpatikus, ha bennünket, szlovákokat az ál- iám alkotó autonómiánk érdekében meg- indítandó újabb harcban a szlovenszkói magyarság is támogat. Én nem félek e boszorkányperektől, sem a gyávák rikácsolásától. A szlovák, a magyar, a német ember gyomra egyformán korog, ha éhes. Nekünk együtt kell megvívnunk a kenyér-harcot. Szerkesztő uram: ,,a szent kenyér harcát!" Itt el kell tekintenünk a jóllakottak üldöző hajszájától. Nem szabad félnünk és megijednünk az „ősíakos- fro«t"-tól, inért ez — nézetem szerint — a szlovenszkói kenyérfrontot jelenti. A szent kenyér frontját. Ezért a szent kenyérért nemcsak vitatkozni, hanem akár keresztes hadjáratot is kell vezetnünk. Népkonyhák - huszonhat gyár romlaln — Nógrádról mondjak önnek valamit? Az. államfordulat előtt itt virágzó iparunk volt, Losonc környékén vagy 26 gyár volt üzemben, a munkások tízezrei — túlnyomó részben szlovák munkások — keresték itt meg a mindennapi szent kenyeret, És ma!? Ma nemzetgazdasági temető van itt s a munkások ezrei maholnap óda- kényszerűinek a népkonyhákra egy kanál levesre s ebben a sorsban osztozik velük sok falu népe is. Emellett azonban Losonc egyik terén éppen most épül egy luxuriózus pénzügyi palota, Mondjak még többet is?! Annyit mégis, hogy mindezt nem lehet csak az általános gazdasági krízis nyakába varrni és az ügy felett ezzel napirendre térni. Ez speciális szlovenszkói krizie. Me«3us vivendit Magyarországgal! — Én a nemzetek ée az országok békés együttélésének embere vagyok. Csehszlováül S biztosan meggyógyítja mételykóros H 8sP W R marháit, juhait Kapható minden gyógyszertárban igggaiscsoirou fiatokat nevel ha a takarmányhoz P.EKK D-yiTAMTNf KEVER Nélkülözhetetlen malacoknál, bízóknál teheneknél, borjaknál ^lerakat: MEDlKA-BRATlS&flVA K é r J e n ismertetőt. 3
