Prágai Magyar Hirlap, 1929. július (8. évfolyam, 148-171 / 2073-2096. szám)

1929-07-14 / 157. (2082.) szám

met frifas 14, vasárnap. rpi«Gai-A^*Gfe>ai.|«ípaa® Szüllő: A velünk szemben követett kormánypolitika mesteri bizonyítéka annak, hogy hogyan nem szabad a kisebbségekkel bánni fl keresztényszocialista pártnak betegszabadságáról visszatért országos elnöke nyilatkozik a P. K K.-nak a legutóbbi politikai eseményekről — „He sértsék a magyarság leikét I" A sugárzó nyár csak könnyű;-világcég selyem- és eíamin ru- .. hókban élvezhető. Ezt az élvezést nem rontja cl ma már* ennek a finom anyagnak tisztítási gond- ..ja sem, mert Radiontői* égy-keííőre, fáradság nélkül lesz tiszta. Amel­lett könnyű, és változat- . lan marad s% megtartja *az eredeti szfnémyaiatpt RÁDIÓN Prága, julius 13. Szüllő G^éza dr. Dteanaetgyülési .képviselő négy hétig a Drezda ímelletti Weidmer dr.- féle szanatór inaiban volt, ahonnan tegnap tért vissza gyógyultan Szlovonszkóra. Prágán átmenő vonaljában, munka társaink ez alka­lommal felkereste a kereeztényszocialista párt országos elnökét, aki kérésiünkre lekö­telező szívességgel adta a következő nyilat­kozatot az elmúlt betek eseményeiről: Hála Isten, meggyógyultam! Nem mond­tam el senkinek, hogy beteg vagyok, de most mindenkivel közölni tudom, hogy egészséges vagyok. A tartománygyülési vá­lasztások alatt 52 népgyülésen beszéltem, azután pedig kisebbségi memorandumokon dolgoztam s itthon a pártvezetésben is sok dolgom akadt: az én idegeim sincsenek vas­ból — bár sokan azt gondolják, hogy abból vannak —, igy igazán a legfőbb ideje volt annak, hogy gyógykezeltessem magamat. Kúrám pedig szigora volt. Ha az ember beteg és szanatóriumiban van, nagyon sok -ideje akad arra, hogy medi­táljon és felvegye a tanulásnak a fonalát, amire sajnos a gyakorlati politikában a gya­korlati politikusok alig tudnak maguknak időt szakítani. Hisz ennek legjobb példája a mai csehszlovák kormányzat. Módomban volt olvasni a német sajtót és a világ nagy politikai revüit is, s ezeknek a horizontja mellett minden nap elolvastam a csehszlovák politikai nagyságoknak a nyilat­kozatait is. Konstatálhatom azt, hogy a cseh politikai vezetők horizontja nagyságban egyenes arányiban van a nagy államok poli­tikai nagyságainak a horizontjához, vagyis beigazolódik az a régi közmondás, hogy „iim engeren Kreis verengert sich dér Sinn“. Benes és a kisebbségi kérdés “A csehszlovák politikának a külföld előtt legmarkánsabb képviselője Benes miniszter ur, akinek beszéde a külügyi bizottságban a kisebbségi kérdésről mindenfelé feltűnést keltett és különböző kommentárokat tűztek hozzá. Benes miniszter ur egy nagyon helyes megállapitásra jött rá: arra, hogy különbség teendő kisebbség és kisebbség között. Stre- semamn és Daimdurand javaslatával foglalko­zott és megállapította, hogy a nemzetközi ki­sebbségi védelem nem fogja csábítani -a fej­lett és erős kisebbségeket, mert ezeknek igényeiket belpolitikai talajon keli érvénye­síteniük. Kijelentette még azt is, hogy a ki­sebbségeknek nemzetközi utón nem garan­tálható a jogok maximuma és az úgynevezett egyenlőség .és igazságosság, hanem a jogok­nak csak bizonyos minimuma. Benes miniszter ur beszédében beleesett az őt jellemző hibába: lapos volt és unalmas. Ezt róla ma Géniben mindenki állítja, de mostani fejtegetéseiben neim volt eléggé elő­vigyázatos, amit róla eddig nem mindig le­hetett állítani. Amikor Benes miniszter ur elismeri, hogy különbség teendő kisebbsé­gek és kisebbségek között, akkor önmaga és a csehszlovák politika vezetői alatt vágja a fát, mert ezt a különbséget a mostani cseh­szlovák kormányzat nem teszi meg. Minden­esetre különbség teendő olyan kisebbségek kö­zött, mint például a kucóoláhok, akik soha­sem emelkedtek arra a magaslatra, hogy még csak társadalmi életet is tudtak volna élni, és olyan kisebbségek között, ame­lyek már állami életet éltek. . Értsük meg egészen a helyzetet: vannak ki­sebbségek, amelyek sohasem voltak többség, amelyek sohasem emelkedtek fel a nemzeti öntudat teljességére, és vannak kisebbségek, amelyek tulajdonképpen nem is kisebbsé gek, de amelyek egyszerűen kisebbségekké tétettek nem etnikai, hanem pusztán mecha­nikai utón. Ilyen kisebbség például a ma­gyar, amely Csehszlovákiában nem azért ki­sebbség, mert ő kisebbség volt, hanem egy­szerűen azért, mert leszakították őt a triano­ni béke által anyaállamáról és hozzácsatolták egy idegen államalakulathoz. így akár Fran­cira szagból is lehet kisebbséget csinálni: ha például Franciaországot négyfelé vágnák és ennek egy részét hozzácsatolnák Spanyol­országhoz, akkor ez a francia rész Spanyol- országban kisebbség lenne. A magyarság is Csehszlovákiában nume­rikusán ugyan kisebbség lett, de nem szűnt meg azért nemzeti öntudattal birő nemzet lenni! Az a politika, amit a csehszlovák republika mai kormányzata a magyarsággal szemben követ, nem egyéb, minit mesteri bizonyítéka annak, hogy hogyan nem szabad a kisebbsé­gekkel bánni. Amit Chamberlain tanácsolhatott volna Benes miniszter ur szeretett azzal tündököl­ni, hogy 6 Chamberlainnek tanácsokat adott. Ezt én el is hiszem, csak az a kár, hogy Cham­berlain nem adott •tanácsokat Benesnek, amit látok. Mert, hogy hogyan kell a kisebbségek­kel bánni, azt Anglia példája matatta meg. Az angoloknak erőssége abban áll, hogy az angol elsősorban mindig számol a másiknak a szabad akaratával és nem törekszik soha a másik sza­bad akaratának a megtörésére. Uralmat két módon lehet föntartani: erő­szakkal és tekintóllyek Erőszakkal azonban állandó eredményt nem ért el eddig soha senki, de a tekintély, az autoritásnak a meg­adása sikert tudott fölmutatni. Az erőszak nem tudja magát máskép föntartani, csak a hatalom kérlelhetetlen kezelésével; de ez csak mechanikai erő, s a mechanikai erő előbb- utóbb kimerül. Az erkölcsi kvalitás, a tekin­télyt tartani tudás, az auktoritás föntartása, a példa nemessége azonban vonz. Anglia a gyarmataiban — pedig kihasználja őket épp­úgy, mint ahogy ezt Csehszlovákiában teszik — nem sérti meg a lelkét annak, akit uralma alá akar hajtani, a csehszlovák kormánypoli­tika pedig minduntalan a lelkét sérti meg annak a nemzetiségnek, amelynek urává akar lenni. A testi sebek begyógyulnak, a lelki .sebek azonban nem! Egy délszláv mese jut itt az eszembe: Egy montenegrói paraszt és egy medve örök barátságot fogadtak egymásnak a mese szerint. Együtt éltek, együtt küzködtek sokáig. Egy éjjel, amikor a barlanglakásukban együtt pihentek, a csernogróc rászólt a medvére: — Fordulj meg! — Miért? — kérdi erre a medve. — Mert a lekelleted büdös! — feleli a pa­raszt. Reggel, amikor a paraszt fölébredt, a medve egy fejszét vesz elő, a paraszt kezébe nyomja és igy szól: —■ Üss rám! A paraszt vonakodott ezt megtenni, de a medve csak noszogatja, hogy üssön, sujtsoD rá erősen.' A paraszt végre is megteszi. Az üté­sek alatt a medve tovább bátorítja, hogy még jobban. A paraszt ezt is megteszi. Amikor a medve már több sebből vérzett s patakokban ömlött testéből a vér, igy szólt: — Látod, ez nem fájt. De hogy a telkemet sértetted meg, azt nem bocsátom meg neked! — és csernogróc barátját fölfalta. Nem veszik észre a csehszlovák kormány­körök, hogy minket magyarokat a lelkűnkben akarnak mindig megalázni, a lelkűnkben akar­nak bennünket mindig megsérteni, azokat a tu­lajdonságokat, amelyekre mi büszkék va­gyunk: hogy mi áldozatkészek vagyunk, ne­mesen érzők vagyunk, rátartók vagyunk, szub­limáltak vagyunk, ezeket a tulajdonságainkat mindig ütik s ráütnek mindig arra az országra, amely, ha nem is államunk, de vérségünknek az állama, amit nem tudunk elfelejteni soha! Kisebbségi „virágcsokor” Csak egy kis csokrát nyújtom annak, hogy az alatt a négy hét alatt, amíg én szanatórium­ban feküdtem, milyen sérelmek, apró-kicsi tü- szurások érték a fajunkat: ‘Beregszászon leérettségiztek a diákok, de akik nem tudták igazolni állampolgárságukat okmányilag, azok nem kapták ki az érettségi bizonyítványt. Léván nyolc esztendő óta nem hagyták jóvá a társadalmi egyesületek alapszabályait. Érsekujvárott a nem állami gimnázium ta­nárait még ma sem vették át. Abaujszinnán betiltották a vetésdijazásokat. Söröss Béla református teológiai igazgató­nak, aki egy amerikai református kongresszu­son akart résztvenni, nem adtak útlevelet. Kövi Árpád református lelkészt kiutasi- to'tták. Scherer Lajos tanárt elmozdították állásá­ból. A Falout-ügybe egyes körök bele akarták mindenáron keverni a magyar konzulátusit Po­zsonyban és a prágai magyar követséget. Besztercebányán és Szliácson egy állam- ügyész inzultálta a magyarul beszélőket. Pozsonyban a propelleren egy törvényszéki foglár tettlegeskedett a magyarokkal. A hidasnémeti üggyel kapcsolatban sajté' harcot kezdtek Magyarország ellen és közvet­ve minden ellen, ami magyar. És ezek után Benes miniszter ur jónak lát­ja a sajtója utján a csehszlovák kormányzat aktív támogatására hívogatni a magyarokat és kerékkötőnek, a magyar érdekekkel szemben levőnek minősítteti mindazt, aki nem akar a kormánnyal együtt haladni, hanem a kor­mánnyal szemben akar cselekedni. Masaink őszinte szavai Ennél sokkal őszintébb megnyilvánulás az, amelyet a köztársaság, elnöke mondott a mun­ka és a fegyver kiállításának megnyitásán Táborban. A humanizmus érdekében szólalt fel a köztársasági elnök és kifejtette azt, hogy nem emberi dolog erőszakot elkövetni a má­siknak a kárára, akár egyénről, akár nem­zetről vau szó, és mint korroláriumot hozzár tette azt, hogy nem volna emberi dolog meg nem védeni azt, amit elértünk. Nos, mi magyarok elértük azt, hogy nemzeti ön­tudatunk teljes, elértük azt, hogy Szlowen- szkón szerveződtünk és e két erősségünket nem adjuk fel, meri hisz az nem volna em­beri! Panaszaink a külföld elüti Minket sokkal jobban megértenek a hoz­zánk lelkileg is közelebb álló szlovákok és azoknak vezérei, amikor a Hlinka-párt orgá­numa, a Slovák, világosan kijelenti azt, hogy; a szabadságért és az igazságosságért kell har­colni az állam határain belül, nem pedig .té­ves koncepciók szerint annak határain kivüL Ezt mi áldjuk is: soha nem teszünk egyebet, min t harcolunk nyíltan, becsületesen, min­den megengedett fegyverrel és minden jo­gún k teljességével élünk! Miután pedig a lásebbségi szerződések alapján nekünk jogunk van a külföld előtt is panaszainkkal orvoslatot keresni, ezzel a jogunkkal is élünk, élni fogunk továbbra is és ettől el- tántorítani magúnkat nem engedjük! Hidasnémeti A hidasnémeti eset a két állam ügye. Elbbe nem avatkozom bele, már csak azért sem, mert nem akarom, hogy újból elkobozzák a Prágai Magyar Hírlapot. Ez az eset azonban^ ismét megmutatja azt, hogy milyen- lelkivi­lággal állunk szemben mi ittlévő magyarok. Hiába: az államok és a nemzetek olyanok, mint az egyes emberek; az adós mindig ha­ragszik a hitelezőre. A csehszlovák reputxM- ka vezetői is mindig haragusznak a magya­rokra azért, mert az a terület, amely ma az övék, azelőtt a magyaroké volt. Kraraár kardia Még két pontra akarok rámutatni. Az egyik az, hogy Krarnár volt miniszterelnök ur, az állam egyik megalapítója, a kardjára üt; de ezzel úgy vagyunk, mint amit a régi mon­archiában mondottam Ferenc József és Vilmos császárokról; Vilmos császár egyik kardcsörtető beszéde után Ferenc József azt kérdezte: Miért üt Vilmos mindig az én kar­domra? Minek verdes Krarnár a jugoszlávok, a románok és a kisantant kardjára? A másik az a sok fulmináns beszéd és megnyilvánulás az egész cseh sajtóban, ahol a demokrácia nevében hördültek fel és a magyarokra ráfogták ismét, hogy arisztokrata, dölyfös faj. A legdörgedelmesebben szólalt fel a magyarok ellen Hrusovszky képviselő ur, aki a demokráciát — legalábbis én úgy látom — úgy értelmezi, hogy „demokratikus mindaz, ami nem nemes“. 1 ÍMÍ! kmáliy iegyzékváltássikaS Akarja az eptánskérdést megoldani Bukarest, július 13. Lap jelentések sze­rint a román kormány az optánsügyet di­plomáciai utón akarja megoldani. A köz­vetlen tárgyalásokat ebben az esetben ab­bahagynák és jegyzékváltások utján igye­keznének a kérdés elintézéséhez közelebb julni. Mironescu külügyminiszter még ezen a héten jegyzéket intéz a magyar külügyminiszterhez az optánspörben le­szögezett román álláspontról. Bukarestben remélik, hogy néhány jegyzékváltás után annyira közelebb jntnak a megoldáshoz, hogy a kérdést nem kell újból a népszö- szövetséghez vinni. 1 külföldön élií lengyelek konferenciám gyűltek össze Varsó, julius 13. A lengyel fővárosban hol­nap megnyitják azt a konferenciát, amelyen a lengyel államhatárokon kívül lakó lengye­lek egyesületei sorra képviselve lesznek és megbeszélik a lengyel hazán kívül élő len­gyelek ügyes-bajos dolgait. Körülbelül húsz országból érkeztek delegációk erre a konfe­renciára. Németországból huszonegy delegá­ció jött, amelyek részben Felsőszilózia, rész­ben Keletporoszország, Westfália és a berlini kolónia lengyeléit képviselik. Az oroszorszá­gi lengyel kisebbség nem képviseltette ma­gát, mert a szovjet csak a bolsevista érzelmű delegációknak volt hajlandó útlevelet adni, mig a lengyel kormány a kommunista len­gyelek beutazását nem engedélyezte. A szo­cialista Robotnik szerint a többi országból is egyoldalúan vannak összeválogatva a delegá­ciók, mert mig a Pilsudski pártján lévő len­gyelek sorra eljöttek, a szocialista érzelmű lengyelekéi senki sem hívta Varsóba. 3 Első Szlovák Leánykiházasitó Intézet m. sz. S<o§ic0, Hlavná (Fö-u.) 7. Képviseletek Szlovenszkó és Podkarpatszka Ros minden nagyobb városában. Hozományról gondoskodunk, ha tagul belép. Kérjen prospektust.

Next

/
Thumbnails
Contents