Prágai Magyar Hirlap, 1926. augusztus (5. évfolyam, 172-197 / 1210-1235. szám)

1926-08-08 / 178. (1216.) szám

6 Milyen pályára lépjen a magyar iíj óság? A Prágai Magyar Hírlap nagy ankéíja a pályaválasztás késeléséről A nemzet napszámosai A Prágai Magyar Hírlap nagy ankétja so­rán néhány gondolatot akarok felvetni arról a pályáról, amely minden időkben rendkívül fontosságú volt a nemzet életében, különösen fontos azonban a magyar kisebbség életében, amikor egész létünk azon fordul meg, hogy if­júságunkat, a nemzet és a magyar jövő re­ménységét, meg tudjuk-e őrizni a magyarság­nak, fenn tudjuk-e tartani benne a nemzeti érzést, a magyar kultúra szeretetét, amely nél­kül nemzetünk a biztos sorvadásnak és elpusz­tulásnak van kitéve. A tanitói és tanári pálya fontosságát a nemzet életében minden nagy ál­lamférfi felismerte. Ha végigtanulmányozzuk a nagy politikusok, államférfiaknak megnyi­latkozásait, mindegyikben találunk egy-egy fontos megállapítást a nevelői munka értéké­ről. Az a történelmi szállóige, hogy a múlt év­század német-francia háborúját a német isko­lamesterek nyerték meg, történelmi valóság is. E sorok irója a magyar íanitók egyesületének múlt évi kassai gyűlésén rámutatott arra a szerepre, amely a nevelőkre hárul a bé­ke megnyerésében, az emberiség megmenté­sében. Azt hisszük, nem kell sokáig bizony­kodni amellett, hogy a magyar kisebbség problémája a magyar nevelésügy fejlődésén fordul meg. Politikai tekintetben rendkívül sok harc­ra van még szükség, amig a magyarság jogos iskolai követeléseinek minimumát kivívjuk. Nincs elegendő iskolánk, elsősorban nincs ele­gendő nép-, szak-, polgári intézetünk, ame­lyek pedig a tömegnevelés és gazdasági élet igényei szempontjából a legfontosabbak. Nem akarunk ezen a téren ismétlésekbe bocsátkoz­ni, ennek a lapnak hasábjain Sziklay Ferenc dr. kulturreferens alapvető tanulmányban mutatott rá a magyar iskolaügy sérelmeire. A magyarság nem azt kívánja, hogy luxusiskolái legyenek, viszont ragaszkodik ahhoz a jogához, hogy a mű­veltség alapvető elemeit minden magyar gyermek anyanyelvén sajátíthassa el. A másik hasonlóan fontos szempont, amelyet eddig kevesebb figyelemre méltattunk, annak a jogunknak hangoztatása, amely megkívánja, hogy a magyar ifjúságot a magyar kultúra sze- releiében magyar anyanyelvű és szellemű tanári és tanítói kar nevelje fel. Ebben a tekintetben hét évi tapasztalat után objektiven megállapíthatjuk azt, hogy a ma­gyar ifjúság nevelése terén sok hiba történt, nagyon sok olyan krasszáns eset merült fel, amikor a magyar ifjúság nemzeti érzületét egyes pedagógusok botorul megsértették, a mikor a magyar nemzet olyan nagyjairól, akik az egész világ előtt tiszteletben és megbecsü­lésben állanak, sértő és kegyetlen módon em­lékeztek meg. Sok tanár és tanító érdemeket akart sze­rezni azzal, hogy az elnemzetlenités szol­gálatába állott, amikor a katedráról való­ságos lélekmérgezést végzett. Pedig a magyar nemzet történetét isme.-ve, teljes joggal mondhatjuk, hogy nem kívánunk egyebet, mint azt, hogy a magyar iskolákban csak az igazságot tanítsák, csak a száraz tényeket adják elő és akkor az iskolai oktatás nem fog ellen­kezésbe kerülni a gyermekek nemzeti ér­zületével. Ezt joggal elvárhatjuk és megkövetelhetjük. Követelésünknek tehát elsősorban arra kell irányulnia, hogy magyar iskolában magyar anyanyelvű és szellemű tanárok tanít­sanak. Ha a tanitói és tanári kar névsorát vé­gigtanulmányozzuk, megállapíthatjuk azt, hogy magyar iskolákban kimondottan szlovák anyanyelvű tanerőket is alkalmaznak. Ezt annál helytelenebbnek tartjuk, inért állandó a panasz szlovák részről is, hogy nincs elegendő szlovák tanerő és a szlovák inedr.kbeu igen nagy százalékban tanítanak cseh tanerők, akiknek működése ellen viszont a szlovák nemzeti körök tiltakoznak. Tessék a nemzeti elkülönítést ezen a téren végrehajtani és ak­kor mindjárt lesz elhelyezkedési lehetőség né­hány magyar fiatalember számára is a ma­gyar iskolákban. Hét magyar középiskolánk van és ebben 56 tanerő működik, tehát a magyar középisko­lákban elhelyezhető tanerők számát hatvanban állapíthatjuk meg. Tekintettel arra, hogy még mindig sok állás nélküli idevaló magyar tanár van, véleményünk szerint az egyelem bölcsészeti fakultására éven­ként legfeljebb két-három hallgató irat­kozzék be. Miután a magyar egyetemen szerzett képesí­tés érvényesítése rendkívüli nehézségekbe üt­közik és az ilyen képesítésű tanerőkkel szem­ben a tanügyi kormányzat nagy bizalmatlan­sággal viselkedik, Csehszlovákiában pedig ma­gyar főiskola nincsen, leghelyesebbnek ^él­jük, ha. az az egy-két ifjú, aki a tanári pályá­ra hivatást érez, egyetemi tanulmányait va­lamelyik csehszlovákiai egyetemen végzi. Hogy pedig ezek az ifjak magyar szellemben való fejlődését feltétlenül biztosítsuk, az len­ne a leghelyesebb, ha egyetemi városainkban, Prágában és Pozsonyban, vezéreink a főisko­lások részére tudományos szemináriumokat létesítenének, melyek a magyar ifjúság nem­zeti szellemben való tudományos továbbkép­zéséről gondoskodnának. Ezeknek megvalósí­tása rendkívül csekély anyagi áldozatok révén lehetséges és a prágai MAKK múlt tanévi szabad egyetemén szerzett tapasztalataim sze­rint, amelyen csekélységein is tartott előadást, az ilyen szemináriumok a diákság körében nagy népszerűségnek örvendenének. Úgy Po­zsonyban, mint Prágában találnánk megfele­lő előadókat, akikre teljes bátorsággal rá le­hetne hízni ezt a magasztos feladatot. A tanítói pálya terén már nagyobb elhe­Tiszabecs, augusztus. Kuruc idők. — Legendás aranylapjai a magyar történelem­nek ... Amikor ezelőtt 223 évvel a beregi meg mun­kácsi hegyekben felsírt a tárogató, végigreszketett az erdőkön, aztán kijebb: végig a végtelen-nagy magyar pusztán és fölrázott élőt-holtat: „Lóra kuruc, lóra ...“ Rákóczi jön Lengyelország felől. — És a haldokló Föld, mint villanyütésre, hir­telen megrázkődott és csak úgy ontotta magából, a megbújt, sok életet. Kihalt helyeken, ahol ed­dig csak sás, káka meg bojtorján termett, százá­val nőttek az emberek: — megannyi számlálha- tatlan hérosza az integető napoknak. Az erdők, a nádasok buvó-tanyái rendre ontották a bujdosó­kat, a „szegénylegényeket", akiket a bécsi, bitang önkény: a császári sorozás kergetett oda. Özönlött Rákóczihoz öreg és fiatal: a kis kunyhók meg a verejtékkel éltető rög minden épkézláb fia, aki csak birta a kaszát, a kapát, — a kardot. Nem pénzért vagy jó ruháért, csak egy bűvös, szent szóért: — a szabadságért ... ! Valamirevaló nép nem élhet szabadság nélkül. A sirás meg a rablánc-csörgetés csak a gyen­gék, az esetlenek jellemzője... * A vereckei szoros. Szimbólum és mérföldkő lett a magyarság történelmében. Erre jöttek be a hazát kereső ős-magyarok, erre jött be Rákóczi is 1703 junius 16-án, hogy visszaszerezze azt, amit még Árpád szerzett és amit most a fekete, bécsi szándék ki akart csa­varni a kezünkből. Klimecnél Esze Tamás várta a Fejedelmet. Az első, szüzmáriás, kuruc zászló meghajolt Rá­kóczi előtt és a Fejedelem megcsókolta annak a szegélyét. Kemény, magyar esküvés történt az Isten szabad ege alatt: — Szabadság vagy halál! Aztán megindult a kis sereg a felhőkkel ölel­kező hegyek tetejéről lefelé: az ország szivébe. * A munkácsi csatavesztés után, ami nem is volt csoda, hiszen Montecuccoli 1200 reguláris vasasával szemben, a. lángban álló házak között, gyenge erő volt az alig 400 főnyi, csatát nem lá­tott, könnyű kuruc lovasság, — lefelé tartott Rá­kóczi, hogy kierőszakolja az átkelést a Tiszán. A nemesség nagyrésze nem értette még Rákóczi szándékát, közönséges jobbágy-lázadást látott a fölkelésben, amit minden módon el akart fojtani. Insurgens, nemesi hadak őrizték a Tiszát is, hogy megakadályozzák Rákóczi általjutását. A kuruc sereg pedig alig számlált 5000 embert, az is ka­szás-kapás, falusi jobbágy volt háromnegyedrész­ben, ki nem képzett, rosszul-fegyverzelt, harcot sohasem járt emberek. Rákóczi maga is keveset értett a vezetéshez, tisztjei meg éppen nem vol­tak. Értelmesebb mesteremberek, borbélyok, ko­vácsok alkották a hadi felsőbbséget. Rákóczi ugyan fegyelmet tartott a seregében s a hiányos felsze­relést meg a harchoz edzettségét pótolta a lelke­sedés, az Akarat, amely később dalolva rohant a halálba is a Fejedelemért meg a szabadságért. Julius elején csatlakozott a sereghez Bercsényi lyezkedési lehetőség van, csakhogy ért­hetetlen módon a kormány még mindig ■ vonakodik a magyar tanítóképző főiskola f elállításától. Két évvel ezelőtt Pozsonyban tettek egy elve­télt kezdeményezést, de ez is abbanínaradt. Sejtelmünk sincs arról, hogyan mamija a kor­mány megoldhatónak a magyar tanítók után- képzését. Legelsőrendü politikai feladatnak tartjuk tehát annak a Kiha tolását, hogy a kormány feltétlenül és azonnal lásson a ma­gyar tanítóképző főSkóla megszervezéséhez, amely főiskolán a jövő magyar tanitói karát állampolgári nevelésben, de magyar nemzeti szellemben keli előkészíteni magasztos fel­adatára. Még egyet. A magyar tanító és tanár munkáját a múltban nem honoráltuk eléggé és a ljukas ta’pu. korgó gyomra tanár típusa közmondásos volt. A magyar élet vezéreinek rrmg kell fontolniok, hogy most ezerszer nehezebb életkörülmények kö­zöli. végzik munkájukat a nemzet nap­számosa\ mint a múltban. Régente a társadalom is igyekezett háláját va­lamiképpen kifejezésre juttatni, közművelő­dési egyesületek, nagy lapok évenként dija­kat tűztek ki azoknak a tanítóknak, akik a nemzetnevelésben érdemeket szereztek. Nagy erkölcsi tőkét jelentene az a magyar tanitói karra, ha ez a hála és elismerés a magyar ta­nító munkája iránt a kisebbségi életben is megnyilvánulna és ha a politikai pártjaink, kulturális szervezeteink pályadijak, jutalmak, utazási ösztöndijak, nyaralási segélyek alak­jában látható formában fejeznék ki elismeré­süket és buzdítanák érdemes pedagógusain­kat a további lankadatlan nemzeti munkára. Vécsey Zoltán dr. 800, nagyobbára idegen, lengyel, oláh, tatár har­cossal, ezek képezték most a sereg magvát. így érkezett Rákóczi 1703 julius 7-én a tisaa- sebesi révhez, amit gróf Csáky István őrzött a beregi meg az ugocsai nemességgel. Ugyanaz a Csáky, aki egy hónappal előtte Károlyi Sándor­ral együtt rajtaütött Dolhánál az Esze Tamás alvó kurucain és szétszórta őket. Tudta ezt Rákóczi és ki is szakadt belőle a sóhajtás, mikor végig pillantotta a két parton elhelyezett nemesi hadat: — Nehéz dolog lesz ez nagyon. — Megpróbáljuk, — morogta vissza Ber­csényi. Bizony nem is volt az tréfa. Előttük a széle­sen rohanó Tisza, két pariján a védőseregg-d, amelyik mégis csak gyakorlottabb katonaság volt mint Rákóczi kurucai. Ahol nincs más eszköz, segit a csel meg az Isten. Nem bocsátkoztak mindjárt döntő ütközetbe. Eleintén csak tapogatóztak, nyugtalanították az ellenséget, puhatolták az erejét. Pár nap ala.t elérték a kívánt célt: Csáky István a tiszabkisi oldalra vonta a seregének főerejét. A tiszaujlaki part már meglehetősen tiszta volt, alig minit ott pár ember őrségnek. Most már komolyan tvzá lehetett látni a dologhoz. Tudta Rákóczi, hogy mit csinál. Julius 14-én jött a parancs és a kenyértörés: — Átusztatni a Tiszán és a mlsó parton 'el­venni a harcot Csáky Istvánnal. Istenkisértés. A védősereg szeme-láttára /t- jönni a hömpölygő Tiszán, aztán arcra-. romvizesen verekedni is. Hanem a parancson nem szabad gondolkodni és a kurucok nem is godolkodtak.: — „Si Deus pro nobi-s, quis contra nos?" És karddal a szájukban neki vágtak a víznek. Rákóczi maga vezetett. Az innenső parton állő őrséget elseperte a roham és mire a túlsó parira értek, Csáky István nem volt már sehol. Megfutott a seregével együtt. Rákóczi nem is nagyon törte magát, hogy megkeresse. Másnap vissza is jött a nemesi had fele és felcsapott krucnak. Szabad volt már az ut az ország szivébe, most már bátran vonulhatott Rákóczi. Néhány nap múlva Szabolcsba érkezett, ahol kibocsátotta első, híres kiáltványát, ami nyolc­ezerre növelte a kurucok seregét. Ha Tiszabecsnél elbukik Rákóczi, vele bukott volna talán az egész ország. De igy száz és száz helyen lángoltak fel egy­szerre a szabadság máglyái. * Bandukolok a tiszabecsi turul-emlék felé. Már messziről látszik, amint az újlaki hatal­mas, négy-ives vashid mögött kibontott szárnyak­kal áll és élesen néz a máramarosi begyek felé és kardot tart a csőrében. Gondoltam, hogy bajom akadhat, hiszen a határon járok és a határon gyanús szokott lenni mindenki, aki él... Senki se kérdezte, hová megyek. Pedig sze­rettem volna, ha megkérdik. Különös, érzés fogott el, mikor a Turul elé értem. Sok minden szokott ilyenkor eszébe jutni az embernek. Ahol a Fejedelem szablyája először győzött „Istennel a hazáért és a szabadságért^ — Cer uzasorok a tiszabecsi csatatérről és a kurucok első diadalmas csatájáról — Si Deus pro nobis, quis contra nos? — A P. M. H, eredeti riportja — 19?6 augusztus 8, vasártiap. így: közelről szinte monumentálisnak látszik az oszlop. Körülbelül 6—8 ni. magas földkupon egy 3—4 m. magas márványoszlop, tetején egy kő- gólyóval, ezen* áll a kibontott szárnyú Turul­madár. Szép emlék. Méltó Rákóczihoz meg az első kuruc győzelemhez. Fellépegeték az oszlophoz vezető lépcsőkön. A vaskerítés már rozsdamarta és düledező. A kerí­tésen belül méteres gyom, alig lehet tóle mo­zogni. A trianoni „bölcsek" idecsapták a Turult a köztársasághoz, most nincs, aki törődjék vele, %incs aki gondját viselje. Olyan, mint az anyja melléről leszakított gyermek. Árva, mint a nem­zet, aki állította. Az irás is egészen elmosódott és hal- v ’ az oszlopon. Halkan hullanak a szavak a ceruzám alá, mintha félnének, hogy egészen el­némítják őket. Itt adom, amit lejegyeztem: „Istennel a hazáért és a szabadságért. II. Rákóczi Ferenc Szabadságharcának kezdetén vívott 1703. évi július 14-ilti Tiszabecsi győzelem 200 éves emlékezetére. Si Deus pro nobis, quis contra nos? Emelte Szatmár vármegye, Ugocsa vármegye és Szatmárnémeti szab. kir. város közönsége 1903. szept. 20-án“ Hatalmas ünnepségek keretében leplezték le az oszlopot annakidején. Illyés Bálint, az ősz költő, saját ódáját szavalta az ünnepélyen. Messze ‘ környékek népe jött el ide akkor, nemzeti kü­lönbség nélkül, hogy adózzon a Fejedelem emlé­kének. Akkor még nem tudta a ruszin, hogy neki háragudnia kell! a magyarra ... Körülnézek az oszlop mellől. Jobbra, alig kétszáz lépésre tőlem, a trianoni határ. Azontúl fekszik Tiszabecs is, már Magyarországon. To­vább, délre és délkeletre messzire-látszó, lapos síkság ölelkezik a bárányfelhős égboltozattal. Északról a máramarosi bércek, keletről a szatmári hegyek integetnek felém kékellő színekkel. És előttem a rohanó Tisza, amit a kurucok álusztat- tak már ezelőtt 223 évvel... Nagyon megérzi itt az ember: mily bitang sors, magyarnak lenni... Hosszú tekintettel búcsúzom az emlékoszlop­tól. Szemem rátéved a halkan beszélő betűkre: — Si Deus pro nobis, quis contra nos? És lassan lépegetek lefelé. És amint a nagy hidra érek, valami furcsa érzés ágaskodik föl bennem. Valahogy úgy érzem, mintha a kibontott szárnyú Turulmadár lassan jönne utánam a má­ramarosi hegyek felé karddal a szájában... Kelembéri Sándor. " Köcsögtől a bögrikéig Fejérmegyében igen gyakori eset, mikor a szántóvető emberek aranyat találnak. A Dunántúlnak ez a része a római birodalom egyik legvirágzóbb provinciája volt, melynek emlékeit még ma is tömegesen dobja felszín­re az ekevas. Többnyire szarkofágot, épület­követ, szobrot, némelykor ezüstpénzt, de az arany sem nagy7 ritkaság. Helyesebben nagy ritkaság, ha ... kiderül. A törvény ugyanis úgy intézkedik, hogy a talált kincs kéthar­madrésze az államé s igy a szerencsés kincs­lelőnek csak egyharmadrész marad- Ezt pe­dig Fejérmegyében már a legtöbb ember tudja. Nem úgy, mint az a jámbor pógár, aki beállít a jegyzőhöz és mutat egy sárga kis fémdarabot. — Mi lehet ez, tekintetes ur, kirein sze- retetvel? — Hol találta kend? — kérdezi a jegyző, miután a kis fémdarabot jól szemügyre vette. — A födémén, egy köcsögbe, — mondja a pógár. — Aztán csak ez az egy darab volt ben­ne? — Nem a! Szinültig van vele az égisz köcsög. — Hm... Aztán mekkora az a köcsög? — Hát, kirem szeretetvel, ha tele vóna, borral, oszt meginnám, alkalmasint berúgnék tőle. — Kend igazán szerencsés ember! - ki­ált fel a jegyző. — Tudja, hogy ez arany?!. •. A pógárnak leesik az álla. — A-rany? ... — Az bizony! — bólint a jegyző. Majd hozzáteszi: — Most lóduljon kend haza, nehogy az aranyat megdézsmálja valaki, s gyorsan hoz- za el! — Oszt minek? — horkan fel a pógár. — Azért, mert a talált kincs kétharmada az államot illeti! — magyarázza a jegvz.ő. A pógár arca megnyúlik, mint a rassz kovász, köszön, megy haza. Félóra múlva uj- ból megjelenik és hoz a kezében egy ütölt- kopott, alig kortvra - ‘ ■ bodrikét. — Ez az egész? — tárja szél kezeit a jegyző- — Hiszen azt mondta kmul. h így ha meginná a bort, ami beleér- báni >na völe! — Teecik tunni — pislog a pógár ne­kem igen ha ma megárt a bor .. Szilárd János.

Next

/
Thumbnails
Contents