Petőfi gyüjtemény - B sorozat / 18-as doboz

Meltzl Hugóról.

Alig két hete még Firenzében Volt,' néhány nap óta már a föld alatt pihen. A legvégső pillanatig, távol a halálnak még a gondolatától is, a szép és igaz zászlaja alatt küzdött, s ott esett el a barcz mezején, jßs hogyan ? Mint névtelen hős.

Ki volt Meltzl Hugó ? Ha attól nem félnék; hogy frázishajhászónak vádoltatom, azt mondat nám: poéta, a ki verseket nem irt; pap, aki $oho- sem volt teológus s a ki atteista hírében állt. De nem élek csillogó szavakkal. Csak három szót mondok róla : nagy szive volt;

Csak az ismerhette őt igazán, a ki közvetlenül érintkezett vele, .a. ki. a kolozsvári egyetemen előadásait hallgatta. Könyvei a zsenialitásnak, a szellemességnek, a közvetlen, élénk, sőt rapszódiküs stílusnak megannyi példányai^ De ezek még nem tükrei az ■ ő • egyéniségének, csak tükör darabjai. Kolozsvári egyetemi előadásain tárult ki az ő sziVö-lelke. Találóan Írja róluk egyik jeles- volt tanítványa : »lírai vallomások« váltakoztak s hatásuk elragadó volt. Meltzl professzor nem készült előre az előadásokra. S talán éppéli e közvetlenségénél, vagy előadása varázsánál, Sokszor az ihlet fokáig csapódó lelkesedésénél fogva magukkal ragadták azokat, a kik az irodalomtörténetben nem évszámokat, szövegkritikát (ezekből is volt cum grano salis), hanem az istenadta szépet, a szépet magáért keresték. Szóba került ezeken az -előadásokon minden életfilozófia, morálbÖlcsé- szet, irodalmi illemtan, esztétika, etimológia, Bámulatra emlékező tehetsége a legszélesebb mezőkről a legtávolabb eső dolgokat hordta össze. Rengeteget lehetett tőle tanulni. Valami kimagya- rázhatatlan művészettel, talán egyéniségének .varászával úgy be tudta -vésni ötleteit és megjegyzéseit az emélkezetbe, hogy azokat nem lehet elfelejteni. " , , ;

Sokan ateizmussal vádolták. Pedig nincs igazuk, Meltzl teista volt. Csakhogy a lángelmék voltak az <3 istenei s q a lángelmék papja volt. Három szféra van — úgymond — az emberi szellem pantheonában : a szép, igaz és jó szférája. Köztük legmagasabb fok a szépé, utána jő.az igazé s végül a jóé. Ezek szerint oszlanak fel a zsehik első-, másod- és harmadranguakrá. A harmadrangú zsenik érik el a leglármásabb s egyszersmind a legrövidebb életű sikert.. .Az elsőrendű zsenit csak halála után ispierik fel, de hatása örökké- tartó. , ,, ‘ •