Petőfi gyüjtemény - A sorozat / 19-es doboz
Találkoztak Találkoztak a sétatéren misére ment a lány ... lmakönyu uolt a kis kezében, Kék szalag a nyakán. R lány uárt, hogy amaz beszéljen, R fiú, hogy a lány, —• És csönöben, jbolöogan haladtak Rz egymás oldalán ... R fiú szólt, hogy elkíséri, Ha meg nem sértené, fl lány bólintott mosoiyagua, És — elpirult belé. De többet ér száz uallomásnál E tiszta némaság, mikor mindkettő, öntudatlan Egymás sziuébe Iát. És én irigylem ezt a sorsot, mert — sok ne sejtse bár: — Csak a boldogság útja néma, Keués, ki rajta jár . . . Beöthy Miklós. fl női kérőés. A technikai tudományok terén a XVIII. század utolsó negyede óta tartó rohamos fejlődés súlyos következményeként mutatkozik a megélhetés fokozódó nehézsége — a »stuggle for life.« E megélhetési harc létrehozta a társadalmi átalakulás szükségességét, ez utóbbi körülmény alapja pedig társadalmi kérdéseink megszámlálhatatlan tömegének. Korunk socialis kérdései között egyike a legujabbaknak a női kérdés. Szoktak ugyan beszélni az őskori kultúrától kezdve minden népnél női kérdésről — értve ez alatt mindazt, ami a nő családi, társadalmi és politikai helyzetére vonatkozik — mindazonáltal erről valóban csak azóta lehet szó, amióta az a socialis kérdések jegyébe lépett, vagyis mióta a női kérdésnek olyan irányú megoldásával találkozunk, melyek a nőnek főleg, mint »társadalmi embernek« érvényesülését célozzák. A női kérdésnek socialis irányú, a nő és férfi egyenjogosítása által történő megoldására törekszik a nő emancipáció és hívei a a feministák; ezekkel szemben állanak az antifeministák, kik női kérdést a fentemlített értelemben nem ismernek, nézetük : a nő társadalmi érvényesülését csak az anyaságban keresse! A feminismus és antifeminismus határozott ellentétes viszonya még inkább kitűnik alapfölfogásukból. A feminismus csak embert ismer. S ha jelenleg nem is törekszik a férfi és a nő teljes egyen- jogosítására, végcélja már alapfölfogásánál fogva is csak ez lehet és ez magyarázata annak, hogy javarészt a social- demokraták feministák is és viszont. Az »absulut egyenjogúság«, a jövendő társadalom alapja a socialdemokrata Liebknecht szerint. Az antifeminismus megkülönböztet férfit és nőt és e két nemnek természeti különbségei szerint különböző hivatást tulajdonít. A tudományok legújabb eredményei az antifeminismus alapfölfogásának helyességét igazolják szemben a feminizmuséval, (Virágfakadás II. évf. 5 sz) minek consequentiája, hogy a feminismus által a női kérdés megoldhatatlan, tehát eme irányt el kell ejteni. De az antifeminista irány is hibás! A helyes alapból kiindulva logikátlanul gondolkozik a rendszer kiépítésénél! A nőnek bizonyos tehetségeket és hivatást tulajdonít, de nem szándékszik elégséges alkalmat nyújtani tehetségeinek kifejlesztésére és hivatása betöltéséie; elismeri továbbá, hogy a nő gyengébb és mégsem akarja megvédeni az erősebbel szemben. A két irány e kritikai ismertetéséből 90
