Pest Megyei Hírlap, 1994. augusztus (38. évfolyam, 178-203. szám)

1994-08-19 / 194. szám

Jászkaraj enői papok mártírhalála „A vörös rémuralom gonosz napjaiban: 1919. május 4-én délelőtt 11 óra tájban, az átvonuló terrorcsapat egyik elvetemültje három puskalövéssel megölt két ka­tolikus magyar papot: Kosa József plébánost és Hor- nyik Károly káplánt.” Ez a szövegrész olvasható a jász- karajenői római katolikus plébánia falán lévő emléktáb­lán, amit a helybéli hitközség emeltetett 1929-ben, hogy aztán négy évtizedig nyoma vesszen. A Tanácsköztársa­ság idején játszódott történetnek egyetlen, nyolcvan­nyolc éves szemtanúja még él. Felkerestük otthonában, hogy megossza velünk a titkot. Oláh János — akinek a szülei a Liptai uradalomban dohánykertészkedtek — kis­iskolás korától rendszere­sen ministrált. A felejthetet­len vasárnap előtti napon néhány gyerekkel együtt a templom közelében, a kocsi- úton játszadozott. Egyszer csak valaki felhúzott egy cserepet a plébánia tetőze­tén, s a padlásról kidugott egy fehér zászlót. Mindjárt megszólalt egy ismerős hang — az egyik iskolatárs, Ilonka volt az. —: Éljen Szabados elvtárs! Pár perc múlva a temető felől két vö­röskatona érkezett lóháton. Oláh János azon a fájdal­mas vasárnapon — 1919. május 4-én — a nyolc órai misére igyekezett, látta, hogy a templom előtt tíz lő- csös parasztkocsi áll — az éjszaka ezekkel hozták a le­génységet —, amelyek mel­lett fegyveres vöröskatonák ácsorogtak szalagos kerek sapkában (alighanem buda­pesti tengerészgyalogosok lehettek). Homyik Károly káplán a nyolcas, Kása Jó­zsef plébános a tízórási mi­sét tartotta. Mindkettejük­nek ő ministrált. A második mise idején egy községi al­kalmazott dobolt az utcasar­kon és kiabálta, hogy nép­gyűlés lesz a tanácsháza ud­varán. Amint véget ért a szentmise, a plébános kilé­pett a sekrestyeajtón; a köz­ségháza irányába nézett, bá­natosan lehajtotta fejét, gon­dolkozott pár másodpercig. Oláh János tizenkét és fél éves fejjel is rájött, az atya azon töpreng, hogy átmen- jen-e. Aztán nekivágott a rö­vid útnak. A ministránsa — bár nem kérte erre — mögöt­te ballagott. Beléptek a köz­ségháza udvarára, ahol öt- hatszázan várakoztak. Már csak a tömeg szélén jutott hely. Félelem vibrált a leve­gőben. Egy aranykeretes szemüvegű, afféle értelmisé­gi kinézetű férfi mondott be­szédet. Finom tisztiruhát vi­selt, rangjelzés nélkül. Pár perc telt el. S a kapun belé­pett egy katona — szanitéc lehetett —, vöröskeresztes szalag fehérlett a karján. A plébános felé igyekezett, azt mondta neki, hogy tessék jönni. Mindjárt belékarolt, s elindultak a plébánia irányá­ba. A papjához ragaszkodó ministráns követte őket. A sarkon még ott álldogáltak a katonák. Az egyik odaszólt a szanitécnek, hogy: de szép kislányt karolsz, komám! Semmi válasz. — A plébá­nia bejáratánál várakozott a Dobák nevű katona — emlé­kezik Oláh János —, persze csak később tudtam meg, hogy így hívják — hosszú csövű puska lógott a vállán. Először Kosa József lépett be a kapun, utána a szani­téc, végül Dobák. Jómagam meg se kíséreltem, hogy be­jussak, mert tudtam, lehetet­len. Ezért az iroda ablaka alá siettem. Hamarosan há­rom lövést hallottam bent- ről. Rájöttem, hogy mi tör­tént. Nemsokára kisétált Do­bák, és elment. Én pedig ro­hantam haza, s elmondtam a szüleimnek a szörnyűséget — amit ugyan nem láttam, csak hallottam —, hogy agyonlőtték a két papot. Másnap valaki azt mondta, hogy aki akar, bemehet a ra­vatalukhoz, a plébánia leg­nagyobb szobájába. Egy vö­röskatona az udvaron figyel­meztette az érkezőket, hogy körbe lehet járni a ravatalt, de ácsorogni nem szabad. Édesanyámmal beléptünk a helyiségbe. Egymás mellett volt a két koporsó. A halot­takat persze megmosdatták. Láttam a fejükön a nagy se­beket. A plébános úr halán­tékán egyet, a káplán úrén pedig kettőt. A temetésükön én ministráltam. Egy idegen pap búcsúztatta őket. Keve­sen vettek részt a szertartá­son, mert az emberek na­gyon féltek. Később, ami­kor a kommunizmust lever­ték, az egyik este Kosa La­jos, két hölgy és Homyik Károly férfi testvére megér­kezett hozzánk egy stráfko- csival. Hoztak két koporsót. Kérték, hogy hadd töltsék nálunk az éjszakát. Másnap kora reggel a sírásó exhu­málta a mártírhalált halt pa­pokat — körülbelül fél év telt el a tragédia óta —, a te­temek már megfeketedtek. A káplán úr testvére azt mondta: jaj, szegény édes­anyám azt kérte, hogy vi­gyek a fivérem hajából, ami olyan szép dús volt. A sírá­sótól szerzett is egy hajcso­mót. A Tanácsköztársaság bu­kása után, valahol Kiskun­félegyháza környékén el­fogták a gyilkost. Egyik va­sárnap reggel a dobos kia­bálta, hogy a községháza udvarán van a tettes. Oláh János rögtön felismerte. Ke­zét összebilincselték, egy hosszú lánccal a bírószoba ablakának rácsához kötöt­ték. A szemtanú tudomása szerint Szolnokon fölakasz­tották. Amikor 1944 őszén köze­ledtek az oroszok, az akkori plébános, Szekeres Imre be­hívta Oláh Jánost — aki csaknem három évtizedig volt harangozó. —, s kérte, hogy szedjék le az emlék­táblát. Este aztán ástak egy gödröt a vécé mellé, s oda rejtették el. Miután végez­tek, a plébános meggyőző­dött erről, majd bement az irodába. Elővette a História Domust, amelybe a meg­gyilkolt papok utódja, Mol­nár Zsigmond atya írt törté­neteket a község életéről (a Tanácsköztársaság idejéről csupa rosszat jegyzett be). Szekeres Imre összefogott jó néhány lapot, kitépte és bedobta őket a papírkosárba. — A front idején az ösz- szes könyvet kivágták az udvarra, legalább két hétig ott verte őket az eső. Aztán a gondnok azt mondta: Jani- kám, válogasd ki a könyve­ket, s ami még használható, azt mentsd meg! Napokig szortírozgattam. Megláttam a História Domust, hazahoz­tam. Szekeres Imre igen rosszindulatú megjegyzése­ket írt egyes személyekről. Ezt megmutattam az utód­plébánosnak, Varga József­nek, aki eltávolította ezeket az oldalakat, mert úgy gon­dolta, értelmetlen másokat rágalmazni, befeketíteni eb­ben a könyvben. Fehér Ferenc Reményik Sándor Templom iskola Ti nem akartok semmi rosszat, Isten a tanútok reá. De nincsen, aki köztetek E szent harcot ne állaná. Ehhez Isten mindannyitoknak Vitathatatlan jogot ád: Ne hagyjátok a templomot, A templomot s az iskolát! Ti megbecsültök minden rendet, Melyen a béke alapul. De ne halljátok soha többé Isten igéjét magyarul?! S gyermeketek az iskolában Ne hallja szülője szavát?! Ne hagyjátok a templomot, A templomot s az iskolát! E templom s iskola között Futkostam én is egykoron, S hűtöttem a templom falán Kigyulladt gyermek-homlokom. Azóta hányszor éltem át ott Lelkem zsenge tavasz-korát! Ne hagyjátok a templomot, A templomot s az iskolát! A koldusnak, a páriának, A jöttmentnek is van joga Istenéhez apái módján És nyelvén fohászkodnia. Csak nektek ajánlgatják templomul Az útszélét s az égbolt sátorát? Ne hagyjátok a templomot, A templomot s az iskolát! Kicsi fehér templomotokba Most minden erők tömörülnek. Kicsi fehér templom-padokba A holtak is mellétek ülnek. A nagyapáink, nagyanyáink, Szemükbe bíztatás vagy vád: Ne hagyjátok a templomot, A templomot s az iskolát! A bazilika és a Szent Jobb-kápolna Szent István király ünnepén a televízió egyenes adás­ban közvetít a Szent jobb-körmenetről és a Szent Ist­ván-bazilika ünnepi szentmiséjéről, melyet Paskai László bíboros—prímás, esztergomi érsek celebrál. A másfél órás élő adás kezdete 20-án szombaton dél­után ötkor az egyesen és a Duna Tv műsorán tekinthe­tő meg. A bazilika a főváros leg­nagyobb temploma, sok száz hívő befogadására al­kalmas. A templom közpon­tos elrendezésű, kilencosz- tású belsőterű — görög ke­reszt alaprajzú — kereszt­hajós, északi és déli kápol­nasorral épített, s kupolá­val emelt plébániatemp­lom. Itt állott a Lipótvárosi kápolna 1808—1850 kö­zött, amelyet Pest ágyúzása (1849. május 13.) megron­gált. Az új templomra Hild Jó­zsef kapott megbízást (1846). Az alapkövet 1851. október 4-én helyezték el. Hild halála után (1867) Ybl Miklós vette át a tervezést és az építésvezetést. O rene­szánsz stílusban építette to­vább a templomot, megtart­va Hild neoklasszikus temp­lomfalait az északi és a déli oldalakon. Ybl teljesen más megol­dást választott, miután a Hild-féle kupola 1868. ja­nuár 22-én váratlanul be­omlott. Az Ybl által épített kupola a templom ékessé­ge: átmérője 22, belső ma­gassága 65 méter, s hatal­mas körüljáróval díszítem, oszlopokkal körített henge­res felépítményen — do­bon — áll. Az alapoktól számítva a templom ma­gassága 96 méter. A Duna felé tekintő kéttornyozatú — egyenként 57 méteres — boltozott előcsarnokú főhomlokzat timpanonjá­ban: Szűz Mária mint Pat- rona Hungáriáé — Ma­gyarország védasszonya — áll a magyar szentek kö­rében. (Fessler Leó műve, aki a toronyfülkék latin egyházatyáit s a kupolát dí­szítő, valamint a szentély bábos korlátján álló szen­tek szobrait is készítette). Maga az épület s a külső díszítés is elkészült, ami­kor 1891 telén Ybl Miklós elhunyt. Utódja, Kauser Jó­zsef építész egyetemi tanár feladata lett a templom be­rendezése s belső kiképzé­se. Ő, a kor legkiválóbb művészeinek adott megbí­zást. Itt csupán Strobl Ala­jos munkáját említjük, ő al­kotta a főoltárt s Szent Ist­ván király szobrát. A templom felszentelésé­re 1905. november 19-én került sor. Zárókövét 1906. december 8-án he­lyezték el, s ekkor vette fel a plébániatemplom véd- szentjének, Szent István­nak a nevét. A bazilikát Budapest ostroma során, több bombatalálat érte. 1944-től a főváros levéltá­rának több tonnányi irat­anyagát az altemplomban helyezték el. A Sekrestye­kápolna 1984. június 23-án Szent Jobb-kápolná­vá lett nyilvánítva, a nem­zeti ereklyénk megtalálásá­nak 900. évfordulóján. Bozó Emil A Szent István-bazilika a századelőn

Next

/
Thumbnails
Contents