Pest Megyei Hírlap, 1994. április (38. évfolyam, 76-100. szám)

1994-04-02 / 77. szám

Alapítványt tett a Szent Rókus Kórház igazgatója A szegényekért és a határon túli magyar orvosokért Lichtenberger György: A segíteni akarás nem az anyagi helyzettől, sokkal inkább a belső indíttatástól függ A létminimum alatt élő betegek, a kisebbségi sor­ban élő magyar orvosok helyzetének javítására, to­vábbképzésükre és az ugyancsak kisebbségi sor­ban élő magyar betegek megfelelő színvonalon való ellátásának biztosítá­sára alapítványt hozott létre Linchtenberger György, a Rókus Kórház igazgató főorvosa; Az ala­pítvány neve: Erdély és a Szent Rókus Kórház bete­geiért és orvosainak to­vábbképzéséért. A célok­ról, a megvalósításról az alapítványtevő orvos-igaz­gatót kérdeztük: — Az ön orvos-igazgatói kinevezése alkalmából tar­tott beszédében az elmúlt év január 4-én a többi kö­zött bejelentette: alapít­ványt kíván létrehozni Er­dély és a Szent Rókus Kór­ház betegeiért és orvosai­nak továbbképzéséért, és alaptőkéül felajánlja azt az összeget, melyet az endo- extralaryngealis tííát nyo­mó műszerének gyártási jo­gáért 1993-ban kapott. — Tizenhét éve — 1977-ben — kezdtem állat- kísérleteket a gégeidegek bénulása és a gégében ki­alakult heges összenövé­sek miatti gégeszűkületek mikrosebészi kezelésének az eddigieknél egyszerűbb, biztonságosabb és gyor­sabb gyógyulást eredmé­nyező módszerének kialakí­tására. E kísérletek során fejlesztettem ki az endo- 'extralaryngealis tűátnyomó műszert, amelyre később a Találmányi Hivatal minta- oltalmat adott. Az első kí­sérletes eredményekről 1979-ben számoltam be egy hazai kongresszuson. — Milyen visszhangja volt ennek a felfedezésé­nek? — Sajnálatos módon olyan támadások értek, amelyek egy időre elvették a kedvemet. Ekkor kezd­tem külföldön, az Egyesült Államokban, Németország­ban, és a volt Szovjetunió­ban publikálni módszerei­met. A kedvező kinti vissz­hangok után a német R. WOLF cég szerződést kö­tött velem, majd a műszert sorozatgyártásra továbbfej­lesztette, és 1989-ben el is kezdte a sorozatgyártást. 1991-ben az egyesült álla­mokbeli Milwaukee Medi­cal College-be kaptam meghívást, a meghívó fél költségére, hogy tartsak előadásokat a gégebénulá­sok és gégeszűkületek mo­dern kezeléséről. Az elő­adássorozat után tovább bő­vültek külföldi kapcsolata­im és együttműködésem az ottani intézetekben dolgo­zó kollégákkal. Ezek a visz- szajelzések bátorítottak a további munkára. — Mi ösztönözte arra, hogy a találmányért kapott összegből alapítványt te­gyen? — Azt gondolom, hogy nagyon sokan vagyunk úgy, ha valamilyen kelle­mes esemény számunkra örömet okoz, akkor ebben a hangulatban szeretnénk másoknak is örömet szerez­ni vagy legalább segíteni, jót tenni embertársainkkal. Az, hogy az általam kiala­kított műszert és a hozzá kapcsolódó módszert sike­rült külföldön is elfogadtat­nom, számomra sikerél­mény és öröm volt. Ezért gondoltam az alapítányte- vésre. Annak külön örülök, hogy nem vagyok egyedül törekvésemmel.' Hasonló­ról olvashattunk a Pest Me­gyei Hírlap hasábjain: a kö­zelmúltban például dr. Gé- mesi György gödöllői pol­gármester úrtól, aki egyéb­ként orvoskolléga: ő adott egy nyilatkozatot, amely­nek lényege: tégy a szerété­iért. Azt hiszem, mindnyá­jan egyetérthetünk azzal: jó volna, ha a polgármester úr vágya teljesülne, és elin­dulna egy mozgalom a „Tégy a szeretetért!” jel­mondattal. — Különböző alapítvá­nyok létesítőiről feltehető, hogy nagyon jó módban él­nek, s ezért lemondhatnak az alapítványra szánt össze­gekről. — Ami engem illet, akik ismernek, jól tudják, hogy éveken keresztül szerény körülmények között éltem, s csak most jutottam oda, hogy a családom lélekszá- mának megfelelő méretű la­kásba tudtam költözni. Ép­pen ezért értem meg azo­kat, akiknek a körülményei ma sem rózsásak. Szerin­tem a segíteni akarás em­bertársainkon többnyire nem a tenni akaró anyagi helyzetétől, hanem sokkal inkább a belső indíttatástól függ. Az anyagi helyzet in­kább az összeg nagyságára van kihatással. Láthattuk pár évvel ez­előtt a televízióban, hogy á Temesvárról elindult romá­niai forradalom utáni se­gélykérési felhívásra a nyugdíjasok és a kis jöve­delműek is tömött sorok­ban vitték a segélycsoma­gokat a vöröskereszt gyűj­tőhelyeire. Hiszem azt, hogy akkor fogunk ebben az országban jól, békesség­ben és boldogan élni, ak­kor leszünk megelégedet­tek és lelkileg nyugodtak, amikor a határainkon belül és kívül élő honfitársaink szűkösebb anyagi körülmé­nyek között élő tagjai is megnyugtató szociális és egészségügyi körülmények közé kerülnek. Hiszem to­vábbá azt, hogy sokan va­gyunk ebben az országban szociálisan érzékenyek, akik csak akkor tudunk ma­radéktalanul boldogok len­ni, ha a legalacsonyabb jö­vedelmű és anyagi helyze­tű réteg sem szegény. — Hogyan kapcsolódik alapítványa az előző gon­dolatmenethez? — A saját szakterülete­men, az egészségügyben __ több ponton is. Az egyik ’ilyen kapcsolódás, hogy alapelvemként vallom: a rászorultakon megfelelő egészségügyi ellátásuk, esetleges utókezelésük, re­habilitációjuk lehetőségé­nek megteremtésével kell segíteni. Ez/ minél sürgő­sebben megoldandó fel­adat. Nap mint nap találko­zunk kórházunkban a hazai és a kisebbségi sorsban élő betegekkel, akik e segítség­re nagyon is rászorulnak. A másik kapcsolódási pont hosszú távra szóló: a jövő építését tűzi ki célul. Utóbbi két részből áll. Az egyik a Szent Rókus Kórházban dolgozó — el­sősorban pályakezdő orvo­sok továbbképzésének a tá­mogatása. Szeretnék segíte­ni abban, hogy a jelenlegi pályakezdő orvosoknak már ne kelljen a továbbkép­zés érdekében olyan áldo­zatokat vállalnia, olyan rö­gös utat járnia, mint a mi generációnk számos' tagjá­nak kellett, akik a külföldi továbbképző útjaikat, majd a külföldi kongresszusi részvételüket saját szerény jövedelmükből fedezték. Bízom abban, hogy hazánk gazdasági helyzete néhány éven belül egyensúlyba ke­rül, de addig is —1 az átme­neti időszak éveiben — to­vábbképzést, önképzést, az alapítványi összeg kamatai­ból — ha szerényen is — támogatni tudjuk. A második része segíte­ni vágyásunknak a kisebb­ségi sorsban, elsősorban Er­délyben, Kárpátalján, a Vajdaságban és a többi ki­sebbségi területen élő ma­gyar orvosok továbbképzé­sének a támogatása. Ehhez a Szent Rókus Kórházban, amely jó felszereltséggel és magasan képzett orvos­gárdával rendelkezik, kívá­nunk helyet és lehetőséget biztosítani kollégáinknak. —- Miért tekinti ennyire szívügyének a Szent Rókus Kórházban dolgozó orvo­sok és a, kisebbségi sorban élő kollégák sorsát? — Az, hogy a Szent Ró­kus Kórházban dolgozó or­vosok ügyét magaménak érzem, azt gondolom, telje­sen magától értetődő, hi­szen itt kezdtem a pályá­mat, és a nagynevű elődök példája ösztönzött a munká­ra. Ez ösztönöz a követke­ző generáció támogatására is. A kisebbségi sorsban élő magyar orvoskollégák támogatása pedig, úgy vé­lem, mindannyiunk erköl­csi kötelessége akkor, ami­kor mi viszonylagos jólét­ben élünk, és olyan szak­mai önmegvalósítási lehe­tőségeink vannak, amelyek számukra — hiába tehetsé­gesek és szorgalmasak — nem adatott meg. Maliár Éva # Feltámadás. Nagy öröm szá­munkra, talán nagyobb, mint a születés. Ha eső ér egy szá­radó virágot, és az újra bont­ja szirmait, vagy az elolvadt hó alól előbukkan a sarjadó fű. Ilyen, ha egy lelkileg ösz- szetört, magábaroskadt em­ber újra utat talál, lelke ki­egyenesedik. .. Őrbottyán határában van egy Református Gyermekott­hon. Itt talált otthonra felnőtt fejjel Mihály, és Sándor, akiknek szomorú múltat kell magukkal cipelniük. Több­szörösen visszaesett börtönvi­seltek, alkoholisták voltak, a poklok poklában járva min­dent kipróbáltak. Most itt vannak, dolgoz­nak, családot alapítottak, mindegyikük kis lakást ka­pott. „Nagyon boldog embe­reket látsz most itt!” — mondta magukról Sándor ta­lálkozásunkkor. Mégis mi ennek a szinte példátlan változásnak az oka? Megfejtésül a múltat idéztük fel a hittanszobába félrehúzódva. — A mosodában dolgo­zom — kezdte Mihály, egy­másra fektetve tetovált karja­it —, tizenhat hónapja va­gyok itt, kilenc évet voltam — megszakításokkal — bör­tönben, lopásért, betörésért. Isten előbb összetör, hogy fel tudjon emelni Tizennyolc éves éretlen fej­jel megházasodtam, csava­rogtam, lejártam a cimborák­kal Balatonra. Volt, hogy két hétig sem voltam otthon. Ak­kor kezdtem el inni is. Felesé­gemmel, mikor a börtönben voltam elváltunk, két gyer­mek maradt utánam. Mikor kijöttem nem volt hova men­nem, az emberek lenéztek, éreztem a megkülönbözte­tést. Szinte öröm volt a bör­Gazdag Sándor tönbe visszamenni, mert ott legalább volt egy társaság. Egyre jobban ittam, elvonó- ba kerültem, de semmit nem használt, hiszen az ital nálam csak pótolt valamit. — Én pedig itt főszakács- helyettes vagyok — vette át a szót Sándor, miközben elő­tűntek őszülő hajszálai, — én is elváltam hamar annak idején. Pincérként dolgoz­tam, csábított a nagy kereset, a szórakozás és a könnyű nők. Gazdasági bűncselekmé­nyek miatt tíz évet töltöttem a sitten, visszaesőként. A mi történetünk nagyon egysze­rű, és nem különleges. Idő­vel én is alkoholista lettem. — Mi hozta a változást? — Én lelkileg teljesen ösz- szetörtem, lemondtam ma­gamról — mondja Mihály. Hónapokig aludtam pályud- varokon, és néztem, miután mindenki elment, hogy a kö­zeli házakban hogyan gyul­ladnak ki esténként á fények. Nagyon fájt ez, vágytam a melegükre. — Képzeld csak el, hogy kocsmáról kocsmára járod az utcát mondjuk vasárnap délben — szól közbe Sándor — és feletted az erkélyen a család éppen ebédhez terít. Te meg ott vagy alul, aztán bevágsz mondjuk három fe­lest, aztán meg lesz, ami lesz... Elegem lett. Láttam egy álmot; egy alak állt előttem, csak állt mozdulatla­nul, és szomorúan nézett rám. Elmentem elvonóba, majd iszákosmentő misszió­ba, Dömösre. Ott kaptam meg a választ legfontosabb kérdésemre: mi van akkor, ha már saját magunknak sem tudunk megbocsátani. így fogta meg Jézus a kezemet. — Dömös is közös az éle­tünkben — nézett fel Mihály — az első, aki meghallga­tott, és megbocsátott ott várt rám. Neki mondtam el min­dent először az életemről. Is­ten előbb összetört, miután felemelt, de nekem kellett az első lépést megtennem. — Hogy jöttetek ide, az otthonba? — Hallottunk erről a hely­ről. — mondja Sándor. — Idejöttünk, és elmondtunk mindent magunkról. Munkát kaptunk. Nem ment egyből, de megtaláltuk a helyünket, családunkat. Itt úgy fogadtak el minkét, ahogy vagyunk. Nem azt kérdezik, hogy hon­nan jöttünk, hanem hogy hová megyünk. — Mikor először bemen­tem az osztályra az ott lakó sérültekhez, ráébredtem vala­mire: az én összes problé­mám semmi az övékéhez ké­pest. Rádöbbentem, hogy számukra fontos vagyok, és Kovács Mihály Talum Attila felvételei hogy én is tudok segíteni. — teszi hozzá Mihály. — Szeretném, ha azoknak, akik hasonló sorsúak mint ti voltatok, üzennétek valamit. — Ha mindenki elhagyott, és elfeledett, csak nyisd ki a kezed a fény felé, és eláraszt téged — gondolkozik el Sán­dor. — A magam tapasztalatá­ból kiindulva annyit üzen­nék azoknak, akik börtön­ben ülnek, elhagyatottak: Jé­zus leginkább tiértetek jött el, a bűnösökért, nem az át­lagemberekért. Valahol ol­vastuk Sándorral: „A kutyá­ból nem lesz szalonna, de a mennyország kutyaszalon­nával van tele.” Csak egyva­lami fontos: az első lépést magadnak kell megtenned. Isten nem erőlteti magát senkire, de az elesett embe­rekben űr van, és Isten bol­dogsággal tudja megtölteni azt — mosolyog rám Mi­hály. Ä beszélgetés után Sán­dor elköszön, siet, mert sok dolga van még aznap dél­után. Mihály felhív, néz­zem meg a kis lakást, amit egy tetőtérben kaptak az ott­hontól. Felesége áldott álla­potban, nagy pocakkal ép­pen a ceruzáit rendezgeti az egyszerűen berendezett tá­gas szobában. A polcok tele könyvvel, Mihályt felvették hittanári-diakónusi képzés­re, sokat tanul és olvas. Elérkezik a két óra. Kez­dődik a délutános munka­idő a mosodában. Moso­lyogva búcsúzunk, a vi­szontlátás reményében. Nánási Tamás

Next

/
Thumbnails
Contents