Pest Megyei Hírlap, 1993. október (37. évfolyam, 229-253. szám)

1993-10-05 / 232. szám

Ü PEST MEGYEI HÍRLAP KULTÚRA 1993. OKTOBER 5.. KEDD Látogatóban egy nívó-díjas néprajzkutatónál Aki múltunk darabját megmentette Szerencsések azok az emberek, akik rátalálnak a személyisé­gükhöz illő életpályára. Bíró Friderika néprajzkutató közü­lük való. Legalábbis ez volt az első benyomásom szavai hal­latán a nívó-díj átvételekor, amelyet a Szentendrei Szabadté­ri Néprajzi Múzeum Nyugat-Dunántúl tájegységének meg­valósításáért végzett negyedszázados gyűjtő-, kutató-, építő- és lakberendező munkájáért kapott. — A díjat a parasztemberek érdemlik, akikkel az Őrség és Göcsej településein megbarát­koztam. Mert tőlük tanultam mindazt, amit itt úgy-ahogy megvalósítottam. Örülök a ki­tüntetésnek, de mégjobban an­nak, hogy a tájegység háza­inak és berendezéseinek egy­kori tulajdonosai eljöttek, és rábólintottak arra, amit végez­tem — mondta a díj átvétele­kor. E szavak keltette első be­nyomásaim csak megerősöd­tek, amikor később Bíró Fride­rika pályájáról beszélgettünk. Egy szeretetre méltó és szere- tetet adó személyiséget ismer­tem meg e nyugodt és derűs asszonyban, aki barátokra lelt mindenütt, ahol csak megfor­dult: tudós néprajzosok és pa­rasztemberek között egyaránt. A népi kultúra vonzásában — Érettségi után véletlenül kerültem dolgozni, a Néprajzi Múzeumba. A kedves munka­társak „fertőztek meg” a népi kultúra szeretetével — emlé­kezett Bíró Friderika. — Ké­sőbb, egyetemi éveim alatt is visszajártam hozzájuk, és ők beszéltek rá, hogy a népi építé­szettel és tárgyi kultúrával fog­lalkozzak. Tanáraim tanácsára jutottam el életemben először az archaikus és kevésbé fel­tárt Göcsej Szalafő településé­re, hogy építészetéből és nép­rajzából szakdolgozatomat megírjam. Szalafőre barátok nélkül, egyedül érkezett. Megható, ahogy egyik visszaemlékezé­sében érzelmeiről ír az egész napos, sikertelen szálláskere­sés után: „Egy mező közepén álltam reményvesztetten, a ne­héz csomaggal, és kilátástalan­nak láttam mindent.” Aztán mégis valahol befogadták — nemcsak a házba, de a két hét elmúltával a szívükbe is. Lak­helyén és az egész faluban. — Sorra jártam minden házat — mesélte. — Lerajzoltam beren­dezéseiket. Főként az időseb­bek otthonában még teljesen századfordulós miliőt talál­tam. Beszélgettem az embe­rekkel, és sokukkal máig tartó barátságot kötöttem... 1968-ban a Falumúzeum­ban vállalt állást, mint a Gö­csej és az Őrség tájegység fe­lelőse. Kezdő munkatársként azonnal a kiválasztott épüle­tek bontására és a néprajzos dokumentáció elkészítésére küldték. — A munka és a hosszú be­szélgetések során világoso­dott meg előttem mindaz — emlékezik —, amit a házak építéséről, szerkezetéről, anyagáról a könyvekből meg­tanultam. 1972-ben már más emberként írtam „Az őrségi ház és lakáskultúrája" címen doktori disszertációmat, ké­sőbb könyveimet is. Huszonöt éven át jártam vissza gyűjteni és kutatni, de meghívtak ke­resztelőkre, esküvőkre, és saj­nos a régi barátok temetéseire is... Sokszor férjemmel, Für Lajossal együtt. Szokásrend és bírószoba Újra Szalafőre terelődött a be­szélgetés. — Szalafőn egy hagyomá­nyos nagycsaládnál laktam — mondta —, ahol a családtagok még a hatvanas években is a régi szokásrend szerint végez­ték feladataikat, vállalták sze­repüket. Később megéltem, hogy a fiatalabbak felrúgták e szokásrendet, noha továbbra Bíró Friderika: Mindent a pa­rasztemberektől tanultam Vimola Károly felvétele is több generáció élt együtt ugyanabban az épületben. Ba- jánsenyén megismerkedtem egy asszonnyal, akinek sógo­ra 1930-ban bíró volt. Hosszú beszélgetéseink alatt megértet­tem, milyen szerepe volt a vá­lasztott tisztségviselőknek a közösség összetartásában és irányításában. Az asszonytól kapott értékes dokumentu­mok, tárgyak és bútorok mel­lé gyűjtöttekkel rendeztük be bagladi házunk bírószobáját. A göcseji és őrségi emberek­kel beszélgetve lettem ottho­nos faboronás házaik építési módjaiban és díszítéseiben, és tudtam meg sokmindent épít­kezéseik és gazdálkodásuk modernizálásáról, eszközeik korszerűsítéséről a múlt szá­zad végén. Sok emberrel kel­lett beszélgetnem addig is, míg egységes kép alapján tud­tuk berendezni a rédicsi ház ravatalozó szobáját... — Nem sajnálta-e a szép, régi házakat elbontani, és ere­deti helyükről elvinni? — me­rült fel óhatatlanul a kérdés. — Az elmúlt negyven év­ben sok házból kihaltak, és a fiatalok pusztulni hagyták őket. Nem tudja elképzelni, milyen rettenetes látvány foga­dott például a skanzenbe ho­zott rédicsi házban, amely oda- érkezésünkkor már három éve lakatlanul állt. Ezeket a háza­kat már nem lehet modernizál­ni —, mondja egy olyan em­ber határozottságával, aki so­kat látott időseket kisablakos szűk, dohos szobákba zsúfo­lódva lakni. — Van azonban az őrségben egy olyan, a szá­zadfordulón dívó háztípus, amelyet kényelmes otthonná lehet varázsolni, és ismerek is helybélieket, akik ezekben a csodálatos házakban laknak. Az új közösség — Feléleszthetők-e a már- már elfeledett régi hagyomá­nyok, és válhatnak-e közösség- formáló erővé? — Az idők megváltoztak, a régi életformát már nem lehet az emberekre erőltetni. Újfaj­ta közösségeket kellene kiala­kítani, ahogy például Dániá­ban vagy Franciaországban láttam. Akár a ma is életképes néhány szokás felelevenítésé­vel, csak ezt valakinek vállal­ni kellene. A széthullott falu- közösségnek erre igen nagy szüksége lenne. — Van-e megfelelő szak­mai utánpótlás? — Néhány fiatalról tudok, és ezeket szárnyaim alá ve­szem, ahogy rólam is gondos­kodtak annakidején. Elviszem őket gyűjtőútjaimra, s amit csak lehet, megtanítok nekik. De sok mai fiatalból hiányzik a néprajzos munkához elen­gedhetetlen lelkesedés —, mondja Bíró Friderika, akinek az élete a szakmája. — Amikor a házak berende­zését az általam gyűjtött több mint kétezer tárgyból válogat­tam, döbbentem rá, hogy az emberek mellett a tárgyak ke­rültek a szívemhez a legköze­lebb a hosszú évek alatt. — Megváltozott-e a pályá­ja, amióta férje miniszter lett? — kérdeztem végül. Kicsit zavarba jött a kérdés­től, de aztán határozott „nem­mel” válaszolt. — Féljem per­sze régen részt tudott venni munkámban. Együtt állítottuk össze azt a kilenc kérdéskört felölelő ívet is, melyet módsze­resen végigkérdeztem a falvak­ban. A beszélgetések mintegy négyezer gépelt oldalt tesznek ki. Férjem gyakran elkísért gyűjtőútjaimra is, és ezek a szép közös csavargások na­gyon hiányoznak. Végezhetem munkám, de egymás szakmai gondjainak megbeszélése he­lyett manapság jobbára csak az ő problémái kerülnek szó­ba. De ettől nem felejtem el, amit férjemnek köszönhetek. Legtöbb köszönnivalónk, persze, nekünk marad, akik számára Bíró Friderika meg­mentette értékes szellemi örök­ségünk egy darabját: munkájá­ból ismerhetjük meg Göcsej és az őrség tárgyi néprajzának jó­részét, azt a paraszti alkotóte­hetséget. amely építészetüket és tárgyi kultúrájukat színezi, gazdagítja. D. Veszelszky Sára Ideje szabadulni a gyanakvások rémétől Beszélgetés Sára Sándorral a Vigyázok vetítése után A mindenkori jelennek és feltét­lenül a mának szól Sára Sándor „VIGYÁZOK” című filmje, amelyet a Velencei Filmfeszti­vál óta hazai közönség előtt az Érdi napok alkalmával vetítet­tek először, a 750. évfordulóját ünneplő Érd művelődési köz­pontjában. Könyörtelen, keserű valósá­got tár föl a film — az ötvenes évek világát. Tipikusan magyar helyzet: a regényt, amelyből a film készült Domahidy Miklós — Svájcban élő magyar író — még az ötvenes években friss él­ményből írta, a film forgatását azonban 1993 januáijában fejez­ték be. Erről a témáról előbb szólni sem lehetett. A kisregény­nyel a Protestáns Magyar Sza­badegyetemen ismerkedett meg Sára Sándor, Svájcban, mert a kézirat itthon csak tavaly jelent meg könyvalakban. A történet egy baráti társaság­ra koncentrál, középpontjában Évával, a szép és izgalmas fiata­lasszonnyal; Péter, a félje épí­tészmérnök, házasságuk látszó­lag harmonikus. Az egykori jó­módúak, illetve gazdagok társa­ságához tartoznak, akárcsak a szereplők többsége. A különbö­ző korú és érdeklődési körű em­berek a szegénység mellett is őr­zik régi életformájukat, úgy, ahogy lehet, még akkor is, ha csak egy kávéra tudnak össze­jönni két-három hetenként egy­szer, zenét hallgatni, beszélget­ni. Kié az a kabát? A történet kiindulópontja az a pillanat, amikor kiderül, hogy milyen törékeny és védtelen en­nek a rokoni-baráti körnek a harmóniája, s milyen könnyen férkőzik közéjük a félelem, a gyanú, a gyanakvás, a mások fe­letti ítélkezés azonnali reflexe: mindaz, ami a diktatúrák világá­ra jellemző. Az egyik összejöve­telen Éva egy „Vigyázó 123” je­ligéjű titkos ügynöki igazol­ványt talál az előszobában, a fo­gasra akasztott kabátok alatt. A véletlenül kiesett igazolvány kérdések lavináját indítja el, s főleg azt; kié lehet? S ettől a pil­lanattól kezdve magánnyomozá­sok, gyanakvások, árulások, megcsalatások folyamatos lán­colata a film. Nem krimit akartak készíteni az alkotók, hiszen a belső drá­mákra, a lelki sérülések folya­mataira helyezték a hangsúlyt. A színészek játéka, gesztusrend­szere, a film stílusa arról be­szél, hogy nem ragadtak le az alkotók az ötvenes éveknél, hogy a ma problémáihoz, félel­meihez, mindenkit gyanúsító gyanakvásaihoz közelítenek. Domahidy regényét Sára Sán­dor — társ a forgatókönyvírás­ban — drámaibbá hangszerelte saját élményeivel. Ezt jelzi a Gulag-szál a filmben: — Az el­tűnt Ágiról üzenet érkezik orosz bélyeggel, s ez a rendező .Magyar nők a Gulágon” című dokumentumfilm-sorozatából szövődik át a filmbe. Az epikát drámaibbá hangolja, bár na­gyon jól tudjuk, hogy nem is­merték az ötvenes években Ma­gyarországon a Gulágot, s maga ez a szó el sem hangzik a filmben. A kor, ahonnan kimenekült — Az érzékenység, amely oly­annyira jellemzi ezt a munkát — mondja a vetítés utáni be­szélgetésen Sára Sándor — az írót dicséri, hiszen tiszta szemlé­letű, világosan látó könyvet írt már az ötvenes években arról a korról. A korról, amelyben élt, s amelyből elmenekült. — Hűen visszaadta a film az állandó gyanakvás és félelem légkörét, de én nem kaptam vá­laszt arra — hangzott el a kö­zönség soraiból —, hogy to­vább lehet-e feszíteni ma ezt a Sára Sándor (fotografika) rémséget, vagy tiszta vizet kel­lene önteni a pohárba? Sára Sándor komoly, meg­győző hangon válaszolt: nem­csak a kérdezőnek, de mindany- nyiunknak, s nemcsak ott, sze­mélyesen, hanem elsősorban a filmjével: — A gyanakvás lég­körétől meg kell szabadulnunk minél előbb, különben barátsá­gok, házasságok bomlanak föl napról napra. A vétkeseket meg kellene nevezni. Az emberek igazságérzete ennyit legalább megkívánna. Nevezzük meg a gyilkosokat, a hazaárulókat, s ők legalább kérjenek bocsána­tok Már rég bujkál az életünk­ben a III./III.-as kérdés. Ki dol­gozott, s ki nem a belügynek? Nem szeretném, ha sokáig a gyanúsítgatások légkörében él­nénk — mondotta Sára —, mert az ahhoz vezetne, amit a film elénk tárt. Sok érdekes kérdést tettek föl az érdiek a film alkotójának, így tehát elemző párbeszéd ala­kulhatott ki; együtt gondolkod­tak a párhuzamról, ami az ötve­nes éveket összeköti a mával, a bennünk élő félelmekről, s ar­ról is, hogyan szüntethető meg az évtizedek óta szinte a génje­inkbe ivódott „örökség”, a meg­alázó gyanúsítgatás és rettegés valakitől. A filmes új élményei Jómagam arra voltam kíváncsi, hogy Sára Sándor számára — aki oly sok, nagyszerű filmmel ajándékozott már meg bennün­ket — tartogatott-e valami jó, új élményt ez az alkotómunka, a „Vigyázok” forgatása. így vá­laszolt: — Jó volt Nagy-Kálózy Esz­terrel dolgozni, mert hihetetle­nül érzékeny művész. Én ha­gyom a színészeket dolgozni, nem szólok közbe, nem instruá­lok, ha csak nem ellentétes a szándékuk azzal, amit akarunk. A jelenetek zömét rá lehetett terhelni a főszereplőre. Ha kér­nem kellett nagy ritkán valamit, a következő próbánál már meg­valósította azt. Nagy dolog ez, hisz a színészek zöme nehezen mozdítható. Jó volt Törőcsik Marival dolgozni, akivel negy­ven éve nem találkoztunk egy filmben. Ugyanez vonatkozik a néhai Mensáros Lászlóra, aki­ről nem is gondoltuk akkor, hogy ez volt az utolsó szereplé­se. Tragikus élmény, és ugyan­akkor nagyon jó, hogy játéká­val még egy üzenetet örökre rfnk hagy0tt- Ónody Éva A KŐOLAJ REGÉNYE Örömmel tájékoztatjuk, hogy a Hírlapkiadó Vállalat gondozásában megjelenik A kőolaj regénye dmú könyv. A 464 oldalas, sok fényképpel illusztrált könyv egy újabb ajándékozási lehetőséggel gazdagítja karácsony szent ünnepét Az olvasó, akit talán elsősorban természettudományos érdeklődésétől hajtva veszi kezébe dr. Szurovy Géza professzor könyvét, alig sejtheti, hogy milyen kalandos olvasmányra, az ismeretek miféle tárházára bukkant. A kőolajhoz egyre több látható és láthatatlan szálon kapcsolódik a technika és a gazdaság, minek következtében a kőolajkészletek kérdése a gazdasági és politikai függetlenség kérdésévé vált. A szénhidrogének hatványozott felhasználása súlyos - de a kőszénnél kevésbé jelentős - kihívást jelent a környezetvédelemmel szemben. A könyv erre is hangsúlyozottan felhívja a figyelmet. BkUbtr 15-H1500 R Mytfl, 1100 R-írt megrendelhet] b MM BtfvftiyM. MEGRENDELŐSZELVÉNY Megrendelem önöktől A kőolaj regénye című könyvet A könyv árát: 1100 ft-ot, a csomag átvételekor a kézbesítőnek fizetem ki (a Hírlapkiadó Vállalat átvállalja a postaköltséget). Kérjük, hogy nyomtatott betűvel töltse ki: Név: ............................................................................................................. H elység, irányítószám:...................................................................... Utc aházszám:..................................................................................... A megrendeléseket a beérkezés sorrendjében teljesítjük: A megrendelőszelvényt a Hírlapkiadó Vállalat Kereskedelmi Igazgatóságának a címére (1085 Budapest, Blaha Lujza tér 3.) szíveskedjék elküldeni.

Next

/
Thumbnails
Contents