Pest Megyei Hírlap, 1992. március (36. évfolyam, 52-77. szám)
1992-03-14 / 63. szám
Jöjjetek én hozzam mindnyájan, akik n lemaradtatok. (Máté II, 28.) Pápai utazás Giovanni Coppa érsek, prágai apostoli nuncius közölte, hogy II. János Pál pápa második lelkipásztori cseh-szlovákiai látogatására várhatólag 1993 tavaszán kerül sor, Nepomuki Szent János halálának 600. évfordulója alkalmából. A szent- atya ekkor szándékozik szentté avatni a morvaországi Boldog Jan Sarkan- dert. Nagyböjt második vasárnapja Jézus színeváltozása fiam ..Az ószövetségi jövendölésekben a Messiásnak életében szenvedést és nem valamiféle diadalt jövendölnek a próféták. Ezt az evangéliumi jelenet is megerősíti: Mózes és Illés „beszélik vala az ő halálát, melyet Jeruzsálemben fog megteljesíteni". A csodás eseménynél jelen vannak Péter, János és Jakab, Jézus tanítványai. Bár látják, mi történik, nem értik azt. Mi magunk is így vagyunk sokszor, miközben megváltjuk, hogy Jézus az élő Isten fia, aki értünk halt meg a kereszten: magától értetődőnek hisszük azt, amit a tanítványok is csak Jézus feltámadása után értettek meg igazán. —y. —r. AZ EGESZ VILÁGÉ Modern katekizmus A Vatikánban elkészült végre hosszú évek munkájával az új egyetemes hittantankönyv, a katekizmus, amelyet a világ valamennyi országában alkalmazni kell majd a katolikus hitoktatásban. az új hittankönyv. Elítéli a szerencsejátékokat, minden olyan kereskedelmet, amely megalázza a személyiséget (például a leánykereskedelmet vagy a kábítószer-terjesztést). De elítéli azokat a vállalatokat is, amelyek szennyezik a környezetet, „Nem óvják kellően a teremtés épségét”. S azokat is, amelyek „Nem fizetnek méltányos bért dolgozóiknak”. Iránytűként „A nagy újdonság — mutatott rá Alessandro Maggiolini, comói püspök, a szerkesztőbizottság olasz tagja, — pontosan ez, az egyház szociális tanításának kifejtése a katekizmusban. XIII. Leó pápától és a Rerum Novarum kezdetű enciklikától máig ez egységes ívet alkot és II. János Pál legutóbbi enciklikájá- val vált teljessé.” Végül figyelemre méltó megállapítása az új katekizmusnak, hogy „a zsidók kollektiven nem felelősek Jézus Krisztus haláláért”. AZ EGYHÁZ A SZABADSAGHARCBAN Reverendából mundérba A katolikus papság szerepét tekintve, 1848 eseményeit idézve, javarészt csak a Habsbrg-párti főpapok tevékenységét emelték ki eddig. A szabadságharc pedig a magyar néppel sorsközösséget vállaló papság történetének is legdicsőbb eseményei közé tartozik. A forradalom ideje alatt az egyházmegyék és a szerzetesi szemináriumok növendékei, a kispa- pok, valamint a felszentelt papság közül is számosán vették fel a harcot — minden egyházi tilalom ellenére — az elnyomás ellen. A reverendát mundérra cserélő mintegy hatszáz főnyi Isten-szolgához csatlakozott száz tábori lelkész is, ők kereszttel és jó szóval bátorították a csatába induló honvédeket. Az egyház — szerepéből fakadóan — a forradalom ideje alatt is megtalálta az igazán testhez álló feladatait: kórházakat állított fel, és a sebesült honvédek ápolását is magára vállalta. Püspöki paloták, szemináriumok, kolostorok váltak alkalmi szálláshelyévé a sebesült, beteg katonáknak. Az egri, a kalocsai érseki, a szatmári, váradi és temess vári püspöki és esztergomi káptalani hivatalok helytállását még az állami hatóságok is a legnagyobb elismeréssel emlegették. A csatatereken és a kórházakban mintegy húsz egyházfi áldozta fel életét a forradalom ügyéért! M. G. Svájci támogatással épül Keresztesek klastroma Kolostor épül a kérész- Kenéz Erzsébet maga is tes nővérek részére, a Zsámbékon tanult, a főisko- pilisborosjenői katolikus az egyetem elvégzése templom szomszédsága- után ide tért vissza tanítani, majd 1948-ban neki jutott az a szívszorító feladat, hogy átadja a házat az államnak. Négy évtizedes számkive- tettség után, amikor ismét újjászerveződhettek a rendek, a nővérek könnyen megtalálták egymást. Négy nővér püspöki kérésre Pt- lisborosjenőre költözött, mert az ottani plébános, aki pálos szerzetes volt, visszatért rendjéhez. Két éve, hogy ott élnek, és hittant tanítanak a gyerekeknek. így esett a választás Pilisborosjenőre, legyen ott az új tartományi központ, épüljön oda az új kolostor. Ismét a svájciak siettek — mint annak idején Mátyás király kastélyának rendbetételekor —, hogy megszülethessen az épület. A kivitelező kft. március 31-re ígéri az átadást. P. E. ban. Hófehér falú, kétszintes épület lesz, s tetejét piros hódfarkú cserép borítja. Kenéz Erzsébet Enikő, a keresztes nővérek tartományfőnöke műszaki rajzokon mutatja, milyen lesz az épület beosztása, hol lesznek a szobák, a közös helyiségek és a kerengő. Az épületet egyik volt tanítványának építész lánya, Kopácsy Istvánné tervezte, aki nemcsak a pilisi tájra volt tekintettel, hanem egy kis svájci hangulatot is ide akart varázsolni. Ahogy Erzsébet nővértől megtudtuk, a rendet 1856- ban, Svájcban alapította egy kapucinus páter, mivel — bármilyen hihetetlen — nagyon súlyos szociális problémákkal küzdött akkoriban a ma gazdag ország. Az volt a célja, hogy a nővérek gyógyítsák, tanítsák, segítsék a rászorulókat, az elesetteket. A nővérek a múlt század végén kerültek Magyarországra, 1901-ben már Zsámbékon találjuk őket. Svájci segítséggel megvették és rendbe hozták Mátyás király hajdani, romos vadászkastélyát, s 1905-től ez lett a tartományházuk. Ott előbb gazdasági iskolát, majd tanítóképzőt alapítottak. A család éve Az ENSZ a család évének nyilvánította az 1994-es esztendnőt. A pápai családtanács is készül erre. Nemrég II. János Pál pápa hangsúlyozta, hogy a katolikus egyház szüntelenül hirdeti a családok alapvető jogait az ember és az emberiség boldogulásért. Segít a rend Vállalkozni! Ez a jelszó manapság. Neki is látnak sokan. Meg is buknak sokan alapvető ismeretek híján. örülünk annak, hogy Hétköznapok intelligenciája címen a Jézus Szíve Társaság Korda Kiadója arra vállalkozik, hogy piarista tanárok közreműködésével vállalkozók számára is hasznos, közérthető zsebkönyvsorozatot indítson. Az első kötetek rövidesen megjelennek: Hasznos, ha tud tervezni, Hasznos, ha tud tárgyalni, Hasznos, ha tud fogalmazni. (Érdeklődés, előjegyzés: Korda Könyvkiadó, 6000 Kecskemét, Trombita u. 6., tel.: 06-76-28-977.) Joseph Ratzinger bíboros, a hittani kongregáció vezetője, hitelvi kérdésekben a pápa jobbkeze adott róla tájékoztatást a napokban. A szöveget még húsvét előtt megkapja II. János Pál pápa, s ha ő is jóváhagyta és aláírta, az végleges és kiadják, előreláthatóan idén ősszel. A nemzeti egyházak feladata lesz azután mindent átültetni a hazai nyelvre az eredetiből, amely olasz, francia, angol, portugál, spariyol és német lesz. Négyszáz oldal Állítólag később lefordítják latinra is, s ez számít majd hivatalosnak. A megírás nyelve azonban a francia. Több hittudós és oktató dolgozott rajta a Vatikánban, nemzetközi csapat Ratzinger irányításával. Az új tankönyv négyszáz oldalas. Célja a püspöki szinódus 1985-ben hozott határozata értelmében a modern társadalom igényeihez alkalmazni a katolikus hit- és erkölcstant. Csakhogy melyek ezek az igények? Nyilván egészen mások Európában, mint Afrikában vagy Latin-Amerikában. Nem jobb-e, ha a nemzeti egyházak gondozzák saját igényeiknek megfelelően a hitoktatást országukban? Erről kezdettől vita folyt a vatikáni falak mögött, s a vita máig sem ült el teljesen. Ratzinger szerint az egyetemes katekizmust afféle iránymutatónak szánják, azoknak, akik az egyes országokban az anyanyelvi hittankönyveket készítik, és nem közvetlenül az iskolákban történő használatra. „A hittételeket egységesen kell ugyanis értelmezni” — szögezte le. Kelet-Európá- ban mindez ismerős és teljesen érthető... Ma a világon forgalomban levő hittankönyvek nagyon is eltérő módszereket és nyelvezetet használnak. A római egyházközpont szerint ez bizonyos ponton túl helytelen, A hit egységes, nem értelmezhető kii16 Konzerválják a romtemplomot Tavaszi folytatás a további öregedést megelőző speciális munkálatokat április elején kezdik meg. Akkor — mint arra ígéretet kaptunk Szókesfehérvárx’ól — lapunkból sokan megismerkedhetnek majd a műemlék helyreállításának érdekes kulisszatitkaival. L. A. (Fotó: Vimola Károly) * Jim Sanders Erden A hit gyógyító erő Ö csak Isten eszköze áram járta volna át a testüket. Volt, aki ettől a nem várt erőtől eldőlt, de erre számítva mindig készenlétben állt két segítő, akik elkapták, és óvatosan lefektették. Csodálatosan éreztem magam, ahogy ott feküdtem. Mintha ég és föld között lebegtem volna — mesélte egy fiatal lány, aki második alkalommal találkozót a misszionáriussal, azóta lényegesen javultak súlyos gerincproblémái. Édesapja krónikus bron- chitisből gyógyult ki, édesanyját mozgáskorlátozottságától szabadította meg Isten ereje. Jim Sanders ugyanis mindig hangsúlyozza: nem 6 maga gyógyít, hanem Isten, ő csak eszköz. Bár a Kanadából érkezett gyógyító nem ismerős Magyarországon, úgy tűnik, fontos helynek tartja Érdet. A közeljövőben még kétszer találkozhatnak vele az érdiek: március 15-én és 22-én délután fél háromkor a pártok házában! er—ed Jim Sanders, ausztrál keresztény misszionárius Magyarországot járja. Korábban Csehországban és Szlovákiában gyógyított, de „el- hívást” kapott, jöjjön hazánkba, itt is sok ember áhítja a hitet és gyógyulást Istenben. Gyógyított már kis falvakban és a budapesti Népstadionban, láthattuk a tévében, olvashattunk róla az újságokban. A múlt héten Érden járt. Míg más városokban és falvakban tolongtak a hívek és a hitetlenek, akik érintéséről gyógyulást reméltek, az érdi művelődési ház színháztermében alig voltak vagy ötvenen. Mint hírlett, ismeretlen kezek letépték vagy összefirkálták a plakátokat, melyeket a helyi szabad keresztény gyülekezet tagjai tettek ki. Jim Sanders felkérésére huszonöt gyógyulni vágyó, főként idős ember ment fel a dobogóra, ő mindegyikükhöz odalépett, rájuk tette a kezét, és Jézus nevét ismételte. Utóbb elmondták, úgy érezték, mintha lönbözőképpen, és egységes nyelvezettel kall azt tolmácsolni is. A munka ennek érdekében körültekintő és valóban kollektív volt. Az első változatot megküldték a nemzeti egyházaknak, amelyek észrevételeket tettek, összesen 24 ezret — mondta el Ratzinger. A nemzetközi szerkesztőbizottság ezeket egyenként mérlegelte, és amit elfogadhatónak tartott, azt beépítette a most elfogadott szövegbe. „Egyik fő módszer a rövid, tömör meghatározások, formulák alkalmazása — mondta el a bíboros. — Jól megjegyezhető, egyszerű formákban rögzíteni a hit legfőbb tételeit.” A tankönyv három részre tagolódik: a hittan, a liturgia és az erkölcstan kifejtésére. Ez utóbbi adta a legtöbb gondot és munkát a szerkesztőknek. Ám sok az újdonság az első, hittani részben is. A tízparancsolat kifejtése és magyarázata például kitér a negyedik parancsnál („Tiszteld apádat és anyádat ...”) a család mai problematikájára, az ezzel kapcsolatos tanításra. Az ötödiknél („Ne ölj”) a háború kérdésére. A hetediknél („Ne lopj!”) az egyház egész szociális tanítására, méghozzá a legújabb pápai enciklika, a Centesimus Annus tükrében. Idegen javak A hetedik parancsolatnál a hitoktató az új könyv nyomán kitérhet például arra, hogy lopás az is, ha valaki nem fizeti be az adóját, fedezetlen hamis csekket ad ki, netán számlákkal manipulálva tesz szert idegen javakra. A parancsolat széles és helyes értelmezésébe az új katekizmus szerint beletartozik az is: „Ne csald el az adót”, „Ne hamisíts számlát”, „Ne vegyél át vagy követelj kenőpénzt”. — „A szerződéseket szigorúan be kell tartani” — tanítja az Egyház a polgári magatartás legfőbb szabályát. Egyebekben is igen korszerű eligazításra törekszik A téli kényszerpihenő után hamarosan folytatódik a képen látható híres zsám- béki műemlék templomrom renoválása. Az előkészületekhez már e hónap utolsó hetében hozzálátnak az Országos Műemléki Felügyelőség székesfehérvári részlegének munkatársai. A hiánypótlási, a konzerválást ^ „Ez amaz én szerelmes ^ fiam, őt hallgassátok.” * (Lk. 9., 35.). Manapság, ha színeváltozást emlegetünk, rögvest az jut eszünkbe: biztosan valamiféle emberi gyöngeség- ről lehet szőj afféle túlzott alkalmazkodóképességről. Szent Lukács evangéliumában egészen más tartalma és jelentése van ennek az epizódnak. Az ember-Jézus most istenként ragyog föl: arca és ruhája megváltozik, és megjelenik a színen Mózes és Illés próféta is. Mit jelent mindez? Azt, hogy Jézus Krisztus a zsidóknak Mózes és Illés által megígért Messiás, mely ígéretet maga az Isten erősít meg: „Ez amaz én szerelmes
