Pest Megyei Hírlap, 1991. január (35. évfolyam, 1-26. szám)
1991-01-02 / 1. szám
mi. TANTTlR 2., S7RRP \ Ki sem látszanak a rengeteg tanulnivalóból Nehéz-e lemondani a világi szerelemről? Nehezebb-e ma papnak, apácának lenni, mini korábban, tíz, húsz vagy akár öt ven éve? Friss demokráciánk zöld utat enged a szexualitás legvadabb hajtásainak is, negyven év után ismét érdemnek számit — hivatalosan is — az anyagi javak gyűjtése, a gazdagság. Csupa olyan eleme az életnek, amit minden nagy vallás károsnak Ítél. De ne menjünk ennyire messzire, vegyük csak a legalapvetőbb emberi igényt, a család és a gyerekek utáni vágyat. A latin szertartásit római katolikusok papjainak erről is le kell mondaniuk. Milyen előzmények után döntik el a papnövendékek, hogy vállalják-e ezt az utat? Talán nogyűlölők? Csúnyák? Élhetetlenek? Azok a növendékek, akikkel ezekről a kérdésekről beszélgettem, egyik „kritériumnak" sem felelnek meg. Jóvágású, csinos fiatalemberek, papi hivatásuk választása előtt a szerelemmel is több ízben találkoztak. Nem csalódásból választották ezt az életet. Káposztássy Béla zömök, szakállas fiú, nyáron tölti be a huszadik évét. Vallásos családból származik. Emlékszik, hogy gyerekkorában édesapja a Biblia történeteit olvasta fel neki és testvéreinek — esti mese helyett. Aztán elérkezett a viharos kamaszkor, amikor mindent megkérdőjelezett: — Istenben való hitem megmaradt, de a liturgiát középkorinak, üres, felesleges külsőségnek tartottam. Vallásos barátai elvitték egy ifjúsági csoportba, ahol addigi problémái fokozatosan más megvilágításba kerültek, — Nagyon szép évek voltak. Ez az Isten szeretetében összetartozó közösség vitt fokozatosan közelebb az egyházhoz is. Egy hivatásgondozói le'kigyakorlat során — ahová tulajdonképpen véletlenül ment el — találkozott először a papi hivatás lehetőségével. . . Utazás Istenhez — Nehéz leírni, müven, amikor az Űr „megfogja" az embert. Úgy éreztem, Isten akkora öröm, hogy nem lehet más hivatásom, mint róla beszélni. Én azonban elég könnyen lelkesedő típus vagyok, ezért vártam egy évig, míg végleg döntöttem. Pál Ferenc 24 éves, magas, fekete hajú fiatalember. Tizennyolc éves koráig, mint mondja, hitetlen volt. Addig is kedvélte a templomokat, szerette az orgo narmj zsiká t, a csendet és a titkot, amit as ember megsejt egy templomban, akár hívő, akár nem. Foglalkozott keleti vallásokkal, olvasatta a Bibliát, de igazi változást az az ifjúsági csoport jelentette életében, ahová egyszer vallásos barátai hívták el. — Egyre inkább érdekelt és izgatott, választ kaptam életem fontos kérdéseire. Nem is amynyira a hittanórák, mint inkább az oda járó emberei: voltak rám hatással. A kereszténység nem tudomány vagy filozófia elsősorban, hanem életforma. Egy szó, mint száz, magam is hívő lettem. — De a hittől a papság vállalásáig hosszú az út — vetettem közbe. — Ez olyan, mint amikor az ember fölszáll a vonatra, és hisz benne, hogy jó helyre viszi. Eszébe sem jut menet közben leszállni. csak várja az egymást követő megállókat. Ahogy utaztam ezen a vonaton, egyszer csak az egyik állomásnál az volt kiírva, hogy papság. Nem szálltam le, nem kerestem más célt, utaztam tovább. Átéltem, hogy Isten nem akarja, hogy pap legyek, csak megkérdezi. Éreztem, hogy akkor is ugyanúgy fog szeretni, ha történetesen nemet mondok. Patsch Ferenc 21 éves, de vékony keretes szemüvege idősebbnek. komolyabbnak mutatja, tanáros külsőt kölcsönöz néki. — Vallásos családban nőttem fel. Én is jártam hittanra. Bélával együtt, aki az osztálvtársam is volt. Gimnáziumban a reáltárgyak érdékeltek. Orvosi egyetemre akartam menni, belgyógyásznak készültem, de egyre gyakrabban foglalkoztatott a gondolat, hogy pap legyek. Egy hivatásgondozói lelkigyakorlaton döntöttem végleg — ha a választásom egy konkrét időponthoz akarjuk kötni. Ezt az elhatározást azonban naponta kell megerősítem. Én nem vagyok misztikus, de Istent megtalálni és szolgálná nagy boldogság. Gondolatok a házasságról Mindhárman másodévesek a Hittudományi Egyetemen, egyidejűleg a Papnevelő Intézet hallgatói. Maga az egyetem hétéves. A hatodik év végén szentelik őket pappá, a hetedik év, a doktorátus nem kötelező. Egyelőre még a megkísértés lehetőségével sincs idejűk foglalkozni, ki sem látszanak a rengeteg tanulnivalóból. íme, néhány példa a tantárgyakból: latin, héber, ógörög, logika, etika, ontológia, teodicia. — Van lehetőségünk szublimálni az energiánkat — nevet Patsch Ferenc. — A római katolikus vallás tulajdonképpen szigorúbb, mint a Biblia. Pál a püspöktől is csa)k azt várja el, hogy „egyfeleségű férfiú” legyein. (A zsidóknál akkoriban elfogadott . volt a többnejűség!) Pál Ferenc: — Mi Krisztusra építünk, aki azt mondta, hogy vannak, akik „férfiatlanul” születnek, vannak, akiket az emberek fosztanak meg férfiasságuktól, és vannak, akik önként mondanak le róla Isten országáért. Mostanában sokat beszélnek erről, találgatják, hogy a pápa végül engedélyezi-e a házasodási, de nem hiszem, hogy ez a lényeg. Patsch Ferenc: — Van erre profán példa is. Tudjuk, hogy a legnagyobb tudósoknak és művészeknek nem volt kiegyensúlyozott a házasságuk. A család megosztja a figyelmet. Káposztássy Béla: — Ez nem fogcsikorgatva végzett gyakorlat. Patsch Ferenc: — Vallásosnak lenni végtelen boldogságot jelent. Krisztust szolgálni nagyon felemelő dolog. Pál Ferenc: — Kicsit olyan ez, mint a házasság. Ott is egyvalakit 'kiválasztunk, utána pedig nem kesergünk, hogy a többieket nem vehetjük el. (Itt közbe kellett szólnom, hogy sajnos nagyon sokan keseregnek, ezért annyi a válás.) — Másképp viselkedtek-e a lányokkal szemben, mint a fiúk általában? Pál Ferenc: — Természetesen belső követelmény szálltunkra, hogy a lányokkal szemben tartózkodóak legyünk, az a célunk, hogy Jézus Krisztust képviseljük. Nyilván észnél kell lennünk. Káposztássy Béla: — Tudatosítanunk kell a felelősséget, de ez nem lehet görcsös. Itt hai évig szabadok vagyunk, bármikor meggondolhatjuk ' magunkat, van idő a felelős döntéshozatalra. Az a lényeg, hogy az ember Istenért vállalja, ha nem fél szívvel, hanem komolyan meg akarja valósítani ezt az életet, Isten megadja az erőt hozzá. Kemény küzdelem, de közben pozitív erők szabadulnak fel. Pozitív és negatív kísértések — A szerelem, a házasságra való „csábítás" pozitív késztetés, de az utóbbi időben viszszataszitó, romboló kísértések is megjelentek. Mi a véleményetek a pornóhullámról? Káposztássy Béla: — És sajnálattal nézem azokat, akiknek erre van igényük. Pál Ferenc: — Sajnálattal és szeretettel. Patsch Ferenc: — Aki ilyesmiben leli örömét, nagy kielégületlenséget rejt a lelke mélyei. Az a paradoxon, hogy az ember keresi a boldogságot, és nem ébred rá, hogy ilyen módon nem találja meg. Akár 80 éves korig is él lehet így élni. Káposztássy Béla: Viszont tiltással, kiátkozással nem lehet senkit távol tartani ettől. Sokkal egészségesebbnek tartok egy olyan társadalmat, ahol minden megengedett, de az emberek szabadon vállalják Isten útját. Ez az igazán felnőtt magatartás. Stílszerűen azt mondhatnám: úgy legyen. Packner Edit PosTAB©iams VÁRJUK LEVELEIKET, CÍMÜNK: BUOAi*E5T, PF.: 311 -14416 ®davész-e ca szabadság ? Feleségem eladóként dolgozik kenyérboltban a megye egyik falujában. Az üzlet nyitva tartása szerint heti hat munkanapot tölt a' munkahelyén. Az ünnepek miatt nyolc napot kellett dolgoznia egyvégtében. Szabadnapot, szabadszombatot, szabadságot nem kap, mert a munkahelye létszámhiány miatt a helyettesítést megoldani nem tudja. Mit tegyünk? Egy aggódó százhalombattai férj ★ A vállalat kollektív szerződése szabályozza a dolgozók szabadnnpját, illetve szabadságát. Amennyiben a munkaadó a szabadságot valamilyen oknál fogva nem tudja a dolgozónak kiadni, azt köteles kifizetni. Ha a munkavállaló másként nem tud jogainak érvényt szerezni, azt tanácsoljuk, hogy forduljon a munkaügyi döntőbírósághoz. leffek ca kalauzok? A Budapest—Szob között közlekedő vonatokon kalauz nélküli kocsikat közlekedtet a MÁV. Arra viszont nem gondolt az, aki ezt bevezette, hogy e2 rossz lesz az utasoknak? A nyolcadik vagon az egyetlen, amelyik nem kalauz nélküli, a többi KN-es jelzésű. Az idős és beteg emberek, nehezen mozognak, s nehezen érik el a távoli vagont. Egy nyugdíjas olvasó ★ A Pest Megyei Hírlap november 30-i számában munkatársunk Vlzsy Fereneeet, a MÁV üzemeltetési igazgatóhelyettesével beszélt erről a témáról. December elejétől próbaidőre vezette be a MÁV a kalauz nélküli kocsikat. Ilyen rövid idő alatt ki sem derülhet. hogy rossz-e ez a megoldás.e Maradnak a rendőrök kül elvonják a körzeti megbízottakat. A helyi rendőröket rendőrállomásokra telepítik, a rendőrségi vezetők véleménye szerint is eredménytelenül. A kisebb falvakban, községekben. (Törtei, Csemő stb.) elszabadul a pokol, de a nagyobb helységekben sem javul a helyzet (Cegléd, Abony, 4-es főút stb.) Ez a rendőrállomásos rendszer idegen a szervezettől. A megyei szervek kényszerítették rá az egyes kapitányságokra, mert úgy vélik, ez a lehető legjobb megoldás, a bűnözés ugrásszerű emelkedése ellenére is. A helyi rendőrség is a polgárbarát rendőrség idealizált eszményképét hirdeti, de a gyakorlatban az ellenkezőjét cselekszi, A rendőrségnek mindenképpen tennie kellene valamit a bűnözés megelőzéséért. A Cegléd környéki lakosság igényli minden településen az állandó körzeti megbízott rendőr jelenlétét. Kérjük, hogy a körzeti megbízottakat a rendőrállomásokról mielőbb helyeztessék vissza a lakosság közelébe. Szendrei Károly Törtei ★ Kedves olvasónk isformációl tévesek. Mint Kiss György rendőr alezredestől a Cegléd* Rendőrkapitányság vezetőjétől megtudtuk egy éve kísérleti jelleggel három helységben létesítettek rendőrállomásokat, de a körzeti megbízottak továbbra is a falvakban maradnak. Ahhoz, hogy ezt az új szervezeti változtatást bevezessék a Belügyminisztérium jóváhagyására és létszámbővítésre van szükség, melyre a jövő év elején kerül sor. Szörayeik és más furcsaságok Ha a tv és a rádió vetélkedőműsorait ügyelem, vagy egy képeskönyvet veszek a kezembe, azokban hemzsegnek a gonosz mostohák és boszorkák. Lassan csak a rémítő horrorfilmek, a naivságot tükröző mesék, a szadista hajlamokat gerjesztő ürcsaták töltik ki a műsoridők jelentős részét. Megzavarják a gyerekek gondolkodását, a való élet megismerését. Ne bizonytalan, naiv mesékkel, rémtörténetekkel, pénzemberek hasznára készült borzalmas filmekkel és regényekkel, ízléstelen pornókiadyányokkal mételyezzük és riogassuk gyerekeinket. A valóság objektív törvényeit, az emberi élet értelmét, szépségét, az alapvető tudományok összefüggéseit tárjuk fel’ előttük. Boszorkányok, garabonciás diákok helyett beszéljünk a világot megváltoztatni képes emberfői, a művészet lényegéről, a természet szépségéről. Talán jobban tudják majd így becsülni a tisztességes munkát, másokat és önmagukat. Sík István Gödöllő Szerkesztői üzenetek Kedves olvasóink! Örömmel fogadjuk leveleiket akár közérdekű, akár magánjellegű problémákról szólnak. Viszont arra kérjük Önöket, hogy ne küldjenek mellékletként szerződést, számlát, jótállási jegyet, tervrajzot, mert ezeket nem tudjuk megőrizni. ★ G. J. túrái olvasónk panaszára a Helir egyik munkatársától azt a választ kaptuk, hogy naponta hatszáz levél érkéz hozzájuk, számos reklamációval. Mindegyikre nem tudnak válaszolni, de kérését tovább toltuk a Híílapeflőfizetési és Lapeilátási Irodának. ★ T. M.-né, budaörsi panaszára válaszolt az OTP Pest Megyei Hitelszámlakezelő Fiókjának vezetője. Borka Miklösné. A hitelszámlacsékket azért kapta meg, mert az OTP-nél jóval később törölték az adósok listájáról — csak márciusban. A lakásbiztosításról szóló téves értesítést az Állami Biztosító hibájából kapta, mert. a biztosítási díjjal kapcsolatos változásokat nem. jelezték az OTP-nek. Nagy érdeklődéssel olvastam a Pest Megyei Hírlap december 8-i számában a rendőrséggel és a bűnüldözéssel kapcsolatos cikket. Ceglédi vagyok, de én is sérelmezem, amiért a kisebb településekről a lakosság megkérdezése és beleegyezése nél-Szomorúan tapasztaljuk, hogy az év második felében egyre kevesebb olvasói levél érkezik hozzánk. A viharos gyorsasággal változó politikai és közélet mellett periig a mindennapi problémák sem csökkentek. Síit! Azokat a kéréseket, melyekkel korábban is hozzánk fordultak, ma is szívesen segítünk megoldani. Tudjuk, bogy az egyre dráguló postaköltség Is megnehezíti a közvetlenebb kapcsolatot olvasóinkkal. Szeretnénk ebben is segíteni, örömmel küldünk díjmentesített borítékokat azoknak, akik nevüket, címüket eljuttatják a szerkesztőségbe. A Bíborbanszületett Konstantin görög császár mint történetíró jegyezte föl 949 körül, hogy Taksony fia, Gejza ekkor ötéves. Bulcsu, Lehel, Sur és Csaba vezérek s a lázadó Luitfold és Konrád hercegek harcaiban Taksony nem vett részt, ugyanis még 955 előtt békét kötött I. Ottó német-római császárral. A magyarok a viadalt elvesztették, a fogoly vezéreket, Bulcsút, Lélt és Surt Henrik bajor vezér Regensburgba kísértette, „hol elöl a kaputól keletre, mely Magyarország felé tekint, akasztófára juttatva megfojtottak". LASSAN TÉRÍTETTEK Taksonyt a magyarok hamarosan fejedelemmé választották, adta hírül jelentésében a későbbi VI. Benedek pápa. Az ausztriai évkönyv szerint a németek 955-ben „az emlékezet szerint pusztították Pannóniát, följebb Győrnél hatalmukban tartották”. 972- ben a magyarok békét kötöttek Nagy Ottó császárral, „azzal a reménnyel, hogy a kereszténység hitének hirdetését elindíthatják”. Taksonyt okolja a korabeli író, hogy a térítés útja nem haladt előre. Azonban a magyarok addig sem voltak hitetlenek, a VII. századi görög író Konstantinápolyban lejegyezte, hogy a Fekete-tengertől északkeletre lé-Államalapítás, kori dokumentumok Diósd, Csepel, V isegrád »ő turkok, azaz a magyarok, a világ teremtöjét uralják, és szentnek tartják az elemeket, a tüzet, vizet és a levegőt. S 972-ben ezt írják: Taksony halálával a magyarok megválasztották Gejzát az ö bizonyos nemzetségéből, és természetre szelidebbet, melylyel a barbárságnak az övéi elbúcsúztatói levének." Gézát ekkoriban keresztelte meg Brúnó püspök, majd később fiát, Vajkot is. A fejedelem és fia mellett sok belépőt számoltak. A francia Adamér Chaboniensis így ad hírt erről: „Magyarország királyát megkeresztelték, ki nevezet szerint Gejza, és változott nevét a keresztségben Istvánnak nevezték.” Pilligrim passaui püspök írja itteni működésekor, 974-ben, hogy a magyar előkelőkből és mindkét nemből a katolikus hitet fölvették, és a felszentelés dicséretes megtisztulását ötezren nyerték; kereszténnyé pedig nagyobb részben a köznép lett. Géza fejedelem ekkor 30 éves lehet, István kis gyermek. Az Istvánnal majdnem egykorú Theitmár merseburgi püspök f ölj egyezte, hogy Géza „a Magyarok Hercegségét hatalmában tartotta”. Az 1100- as évek elején működő Hartvig győri püspök szerint „betörésekkel a határokon a pusztítást, semmiképpen nem viselte el az idősebbektől... törvényeit a Magyarok népe ötöle lassanként megszokta". A MEGKERESZTELT KOPPÁNY Györffy György szerint Koppány atya, Tar Zerind, Tormás herceg öccse volt. És fordításunk szerint a görög császári író Tormást barátjának nevezte, ki bizonyosan megkeresztelkedett Bizáncban. E szerint unokaöccsét, a gyermek Koppónyt is megkeresztelték, és bizonyosan a görög rítus szerint. Koppány lázadásáról István király 1001-ben kelt pannonhalmi kiváltságlevele tudósít először. Ezt íratta az ifjú István király: „Reánk szakadt valóban a háborúk időszaka, amint közben a németek és a magyarok viszályától megnövekedett, és mindenek felett amikor a nyilvános hadakozásnak a vereség vetett véget, kedvezésül ispánjának bizonyos nevezett Somogy földje engem tartózkodóan elutasított, kit a háborgásra hangolt tanácsokért adunk, a mindenütt ellenem fordítottat...” Nem sokkal ezután 5-6 évet itt töltött Romából Adalbert püspök, aki 1008-ban ezt írta Lengyelországból II. Henrik német-római császárnak: „Most elmondom én neked Király, kegyes aggodalmadra, miképpen van ebben a fölötte féltett s talán haragos országban. Oroszország régebbi, nagyobb és gazdagabb Ország is, a szándék tartósabb, és az ellenszegüléssel ellenkezőleg jobb az akarat, mintha ő (mármint a magyar) készakarva keresné elvesztését, aggódom miattuk... de vigasztaló, hogy mégis múlandó a tarthatatlan gyalázatosság. Már nem látni annyi iszákosságot és háborúságot ezen a földön.” 1009-ben a veszprémi alapítólevélben Visegrád neve megyenévként és városnévként is szerepel, azonkívül Szentendrét is itt találjuk: „Visegrád város megyéjében egy falut helyezünk oda, fönn a Dunánál, és kitől jobb oldalra egy patak, mit Apornak neveznek, véget ér.” VASASOK A KAMARAERDŐBEN A pécsváradi bencés monostor alapítólevele 1015-ben kelt. Ebben 1117 szolgáló családfőt sorolnak föl, 41, többnyire tolnai-baranyai helységben, de kilencediknek itt van a Diósd fölötti Kána falu is, valahol a mai . Kamaraerdő környékén. 200 szabad lovas mellett (akik felváltva őrködő vitéki szolgálatot teljesítenek) találunk 300 mesterembert, többek közt 20 vaskitermeléssel foglalkozó „vasast”, bútorokat készítőket, az ispotályban betegekkel foglalkozókat, fazekasokat, molnárokat és tímárokat, fürdőmestert- és takácsokat, még aranyműveseket és 5 citerást is. Közben valamennyiüket szerződés védi — írják — mind á vitézeket. mind a szolgálattevőket, akik maguk is megtartják az előírtakat. És 1019-ben Csepel fölovászmester nevével találkozhatunk még: íme a későbbi Nagysziget, a zalavári alapítólevélből: „és adunk ... tizednek lovakat a mi Szigetünkön, mely nevezet szerint Csepel, onnan csikókat.” Hegedűs László történész
