Pest Megyei Hírlap, 1990. szeptember (34. évfolyam, 205-229. szám)

1990-09-01 / 205. szám

1990. SZEPTEMBER 1., SZOMBAT ORÁMA Másfél éve Pécsett alakult meg a Magyar Pedagógus Ka­mara, a pedagógusok országos szakmai érdekképviseleti szer­vezete. Az induláskor alig háromszáz tanárt számláló kö­zösség azóta hétszáz tagú. Ma az ország tizenhárom körzeté­ben működik megyei kamara, és a megyéken belül is sorra alakulnak a helyi szervezetek. Pest megyében jelenleg két­száz pedagógus tartozik a ka­marához. Helyi szervezetük Érden, Szigetszentmiklóson és Pilisen van, de a napokban megtartott megyei tanácskozá­son bejelentették, hogy hama­rosan Vácott, Cegléden, Nagy­kőrösön, Foton és Budaörsön is újat alakítanak. Még mindig a nemzet napszámosai Mi lesz a kamara kamrájában? A megyéi pedagóguskama­ra vezetőjét, dr. Szivi Józse­fet arról kérdezem: — Hasznos-e megyei és a helyi szintű közösségeket ver­buválni? — Elöljáróban tudnia kell, hogy az Országos Pedagógus Kamara szakmai érdekképvi­seleti szervezet. Azért volt és van szükség a kamarára, mert a szakszervezet csupán a pedagógusok nem szakmai érdekképviseletével foglalko­zik. Ugyan.adc.kor rendkívül szükségünk volt és van egy­fajta szakmai és erkölcsi kö­vetelményeket is megfogal­mazni, érvényesíteni akaró normatív közösségre. Olyan időket élünk, amikor a peda­gógusok újból a társadalmi harcok sűrűjébe kerülnek, ez alól nem vonhatják ki magu­kat, sőt éppen hogy az élen kell járniuk erkölcsi és szak­mai példamutatásukkal, kö­vetelményszintjükkel. Nem­csak a diákok, hanem a fel­nőttek érdekében is kötelező ezt az új magatartásformát kialakítanunk és kiművelnünk. A kamara javarészt ezeknek az új pedagógiai és pedagó­gusi értékeknek a megfogal­mazására és érvényesítésére alakult. Természetesen mind­ez országos szintről vezérelve kevésbé valósítható meg, mint testközelből, alulról, azaz vá­rosi, helyi és megyei szinten. — A tanárok évtizedek óta alacsony fizetése nem éppen ösztönzőleg hat a szakmai szárnyalásra, az etikai kérdé­sek boncolgatására ... — Így igaz. Vas Gereben óta a nemzet napszámosai va­gyunk. de fontos napszámo­sok. Éhes gyomorral még egy pedagógus se tudott őszinte szívvel erkölcsre nevelni. Ép­pen ezért valójában a bérhar­cokból se akarjuk kivonni ma­gunkat. Emiatt egyelőre fer­de szemmel néz ránk a pe­dagógus-szakszervezet, azt hí­vén, a kamara kiveszi a ke­zükből a kenyeret. Erről szó sincs, csupán arról, hogy míg a szakszervezet az egyéni ér­dekeket képviseli, mi a taná­ri közösségekben a szakmai tudás és az erkölcsi tartás rangját szeretnénk kivívni, kamarai tevékenységünkkel megalapozni. Azt akarjuk, hogy kamarai tagjaink a pe­dagógusközösségekben a leg­tekintélyesebb, a legnagyobb tudású kollégák legyenek, akiknek a véleményét iskolai kérdésekben komoly döntések előtt kikérik. Hogy miben? Például az iskolát érintő ter­vekben, az oktatási módsze­rek kiválasztásában és az oktatási felfogással kapcso­latban. — A kamara csak iskolai kérdésekben kívánja hallatni a hangját? — Szó sincs róla! Feltétle­nül részt kívánunk venni az önkormányzatban is. Ezért fel­tett szándékunk, hogy a vá­lasztásokhoz önálló kamarai jelölteket is indítsunk or­szágszerte. Pest megyében a kamara helyzetét még nem tartjuk elég érettnek ahhoz, hogy a mostani helyhatósági választáson önálló kamarai jelöltet indítsunk,1' ehelyett ar­Törtérietek a történelemkönyvekről Európai szemlélete n alapul Dr. Helméczi Mátyás más­fél évtizeddel ezelőtt fogott először tankönyvíráshoz. Ek­kor végre új szellem kereke­dett felül: a diákok és pe­dagógusok által egyaránt nem kedvelt 7-8. osztályos törté­nelemkönyv írását mások is megpályázhatták. Mindaddig ugyanis csupáncsak a hiva­talosan felkért személyeknek adatott meg ez a jog. A Du- naharasztin tanító történelem- tanárt a lehetőség késztette munkára. 0 Mennyire volt kockázatos e feladat? — kérdezem az idős tanárembert. — Számomra nem volt az. Két — majdnem jeles — egye­temmel, középiskolai tanári oklevéllel hosszú ideig csak testnevelést és matematikát taníthattam — politikai - okok­ból, s ezt is csupán általános iskolában — emlékszik vissza dr. Helméczi Mátyás. — A pályázatra kidolgoztam a re­formkor, a francia forradalom és az ipari forradalom fejeze­teket. Valamint az egész tan­könyv pedagógiai tervét. Első helyet értem el. Ezt követően munkám kísérleti tankönyv­ként jelent meg, amit negy­ven iskolában kipróbáltak. Az idén kilencedik kiadását érte meg. @ Mit változtatott meg az anyagban? — Közel háromnegyed része ma is változatlan. Megszűnt viszont a régi negyedik feje­zet, amely a munkásmozga­lomról szólt. Ez volt egyéb­ként az a témakör, amelyiket csak félig írtam én. Ugyanis az eredeti szövegen itt köz­ponti kívánságoknak megfe­lelően finomítani kellett. Ez volt az ára annak, hogy a többit változatlanul hagyják. C5 Ezek után hogyan taní­tott a saját könyvéből? — A tanár kezében óriási lehetőség van! Szívvel-lélek- kel is leadhat egv órát. vagy ledarálhatja a témát. Ebből a gyerekek megérzik: azt nem tekinti alapkövetelménynek. Nekem később módomban volt előadásokat tartani a megye- székhelyeken. Ilyen alkalmak­kor kiemeltem a reformkor- szabadságharc-kiegyezés feje­zeteket, s azt is elmondtam, hogy a munkásmozgalmi ré­szek központi ajánlások alap­ján készültek. Így bocsánatot is kérhettem,' hogy egyes gon­dolatsorok nem olyan izgal­masak. @ Miként ítéli meg most ezeket a részeket? — E fejezetekből alig ma­radt meg valami. Noha ma szintén leírom, hogy kezdet­ben rossz volt a munkások sorsa; szólok a gyermekmun­káról. De most már hozzáte- hetem azt is, hogy a terme­lés növekedésével és a par­lamentáris demokrácia erősö­désével helyzetük később fo­kozatosan javult. © Végül is milyen lett a hetedikes tankönyv? — Olyan, amilyennek ere­detileg szerettem volna látni. Nincsenek benne túlzások, va­lós tényanyagot tartalmaz, és a hazaszeretetre nevelést te­kinti elsődlegesnek, nem pedig az internacionalizmust állít­ja középpontjába! Ezt próbál­tam megvalósítani a legújabb általános iskolai magyartör- ténelem-könyvben. ® S mi történt a nyolca­dikos tankönyvvel? — Ezt az anyagot, melynek szerzője nem én voltam, egy­értelműen félre kellett tenni. Egy évvel ezelőtt hivatalosan kivonták a forgalomból. Űj nyolcadikos könyvet kellett szerkeszteni — új szerzővel. Erre azonban fél esztendőn keresztül senki nem vállalko­zott. Egy idő után a Tan- könyvkiadónak sikerült egy régi történelem-szakfelügyelőt felkérni Ám határidőt ő nem tudott mondani. Ekkor az a veszély fenyegetett, hogy nem lesz miből tanítani! Ez álta­lános iskolában elképzelhetet­len ! Gyakorlott tankönyvíró lé­vén viszont én gyorsan el tudtam végezni ezt a felada­tot. De azt a feltételt szab­tam, hogy ne kelljen a régi központi előírásokat figyelem­be venni az új könyvnél. © Valóban csak a gyakor­lottság segítette önt a gyorsa­ságban? — Nem, mert két év óta nekem hatvan százalékban kész anyagom volt. Ugyanis már korábban saját jegyzete­ket készítettem, amiket föl­használtam az oktatáshoz. Mi­vel én — mint tankönyvíró — sokkal szabadabban adhat­tam elő az órákon, mint má­sok. # Miként győződött meg arról, hogy amit leír, igaz is? — Közel negyven éve vé­geztem az egyetemet. Mó­domban volt megismerkedni korábbi tankönyvekkel és tör­ténelemanyaggal is, elsősor­ban német és francia nyelv- területekkel. Ezáltal tágabb kitekintésre tettem szert. Ta­lán éppen emiatt lázadóbb típus voltam. Egy alkalom­mal a szakfelügyelő megrótt, hogy miért nem úgy oktatok, mint ahogy az egész ország­ban teszik. Azt feleltem: így látom jobbnak. Hogy másként tanítsak, ahhoz vagy nekem kell megváltozni, vagy az or­szág történelemtanításának. Ez az utóbbi ment könnyeb­ben ... © Vannak-e új központi előírások? — Nincsenek. Mint említet­tem, a régi tantervet a mi­niszter visszavonta. A taná­rokra bízták, hogy esetleg sa­ját jegyzeteik alapján pró­bálnak órát tartani, vagy pe­dig az én új könyvemből ta­nítanak-e. Ebben ugyan még mindig akad egy-két lecke, amelyik a régi címet viseli, de más tartalommal. E könyv már nem toldozgatással-fol- dozgatással született, hanem a nyugati szakirodalmat is figye­lembe veszi, és európai történelemszemléleten alapú’ Vennes Aranka ra buzdítottuk helyi csoport­jainkat, hogy más szerveze­tek jelöltjeit támogassák, vagy velük közös jelölteket állítsa­nak. — Sokat hallani mostaná­ban az iskolaszékekről, lllesz- kedik-e a kamara terveibe a tervezett iskolaszékrendszer? — Nemcsak a kamarai munkában, hanem az iskola­székek alapításában is úttörő­nek számít Pest megye, hi­szen az első két széket éppen­séggel Abonyban és Gödön hozták létre, tavaly. Az azóta szerzett tapasztalatok azt mu­tatják, hogy ez a két iskola­szék nem kerülte el a társa­dalmi helyzet kiforratlanságá­ból adódó kezdeti buktatókat. ezért ma néhány komoly fenntartásunk van velük kap­csolatban. Például nem tud­ták elkerülni a pártharcok csapdáját, az ezzel kapcsola­tos torzsalkodást, amely nyil­vánvalóan az oktatás minősé­gére is rányomta kedvezőtlen bélyegét. Nem segített ezen az a néhány fórum se. amelyet a bajok orvoslására hoztak össze. Ezért szeptember vé­gén megyei kamarai fórumot rendezünk, ahol pedagógu­saink számára etikai kódexet szeretnénk elfogadtatni. Ei nyilván jótékonyan szabályoz­ná a majdan felállítandó isko­laszékek munkáját is. Ugyan­csak ezen a fórumon döntünk az iskolaigazgatók vezetővá­lasztási szempontjairól is, amelyeket a kamara szintén fontosnak tart egyértelműen kimunkálni és rögzíteni. Szöllősi Zsuzsa, a Magyar Pedagógus Kamara alelnöke, a Pest Megyei Pedagógiai In­tézet munkatársa szerint ez a megyei szervezet országos vi­szonylatban a legkezdeménye- zőbbek közé tartozik. — Olyan időszakot élünk — mondotta —, amikor saj­nálatosan elharapózik az igazgatót elsősorban gazdasá­gi menedzsernek tartó szem­lélet. Ez kimondhatatlanul ká­ros mind a diákok erkölcsi­szakmai nevelése, mind az igazgató túlterhelése szem­szögéből. A Magyar Pedagó­gus Kamara országos szerve­zete nem olyan iskolaigazga­tókat akar — folytatta — akiknek gazdasági számítások- tói, iskolaépület-tatarozási tervrajzoktól zsong a feje, ha­nem olyanokat, akik elsősor­ban a nevelésben jeleskednek, és a tantestületet fogják ösz- sze ^ szakmailag, erkölcsileg. En is igen sokat várok a szep­temberi fórumtól, amelyre Gazsó Ferencet is meghívtuk. Ezen a fórumon az országosan is élen járó Pest megyeiek döntéseikkel példát adhatnak, utat mutathatnak a nyomuk­ban induló többi megyei szintű kamarai szervezetnek is. Kocsis Klára Az egyházak adják a bizonyítványt TITKOSÍTOTT HITTANOKTATÁS A művelődési miniszter ha­tályon kívül helyezte a nyár elején, a tanév végén kiadott, hitoktatással kapcsolatos ren­deletéit. Helyette most a 201,1990. MK. 16. számú Út­mutató lépett életbe, amely- lyel megszabja az iskolák hit­oktatással kapcsolatos fel­adatait. Nemoda István, a Pest Me­gyei Tanács társadalompoli­tikai titkára elmondta ezzel kapcsolatban, hogy az Útmu­tató hosszú hetekig húzódó, széles körű társadalmi vita konszenzusa alapján látott napvilágot. A korábbi rendel­kezés ugyanis több ponton vitatható volt. Nem tisztázta egyértelműen, ki fedezze a hitoktatás költségeit, hogyan lehet egy településen 4-5 fe­lekezet igénye szerint meg­szervezni a tanítást, miként lehet e tárgyat tanrendbe ik­tatni, és a fakultativitás ér­telmezése sem volt egyöntetű. Felvetődött a kérdés, hogy bi­zonyítványban, vagy más ál­lami dokumentumban milyen jogon tüntetnek fel felekezet- hez, valláshoz való tartozást, vallásosságot, világnézetet. A liberális szellemű pártok — Fidesz, SZDSZ — úgy vélték, hogy az oktatásügyi kormány­zat most átesett a ló túlsó ol­dalára. Amíg mindeddig a hittanra járó gyermekeknek az, iskolában titkolniuk kellett, de legalábbis nem volt aján­latos beszélni arról, hogy hit­oktatásban vesznek részt, most a nyár elején kiadott közle­mények viszont sokakat a két világháború közötti kurzusra emlékeztettek. Már nem tagja a nevelőtestületnek Az intézkedések olyan di­rekt állami beavatkozásoknak tűntek, amelyeket épp hogy lebontani akartunk. Sőt ez állam és az egyház szétválasz­tását már a Németh-kormány is megkezdte, fenti rendele­tek pedig — az Állami Egy­házügyi Hivatal megszünteté­se után — éppen ellenkező irányba hatottak volna. Mind­ez a rendelet kudarcát okoz­ta. Szülők között még olyan félreértések is elterjedtek, hogy szeptembertől kötelező lesz az iskolában hittant ta­nulni. Augusztus 19-én végül is hosszan tartó vita után meg­született a legkülönbözőbb társadalmi rétegek, pártok, egyesületek, egyházak és pe­dagógus-szakszervezetek meg­egyezése, amelyet a már emlí­tett Útmutató tartalmaz. — Melyek azok a változá­sok, amelyek a júniusban megjelent közleményeket kor­rigálják? — kérdeztük Ne­moda Istvánt. — Szervezési kérdésekben az Útmutató kevésbé merev, mint elődje, elsősorban a helyszín, időpont, beíratás és a csoportok kialakításának kérdéseiben. Ezeket az isko­la és az egyház megállapodá­sára bízza. A hitoktató a mó­dosítás szerint már nem a nevelőtestület tagja, ám pe­dagógiai partnernek kell te­kinteni, célszerű tőle vélemé­nyét kérni nevelési kérdések­ben, ajánlatos meghívni őt az iskolai értekezletekre, rendez­vényekre, amint eddig is tet­ték. Ugyanakkor nevelőtestü­leti tag is kaphat hitoktatói megbízást, ha megfelelő kép­zettsége van. A vallásoktatá­son való részvétel — a más fakultatív tárgyakkal ellentét­ben — az újabb változat sze­rint még fakultációként sem kerül bele a bizonyítványba, de naplóba, törzskönyvbe és egyéb más iskolai okmányba sem. A szülő okiratot kérhet azonban egyházi jogi személy­től, plébániától, parókiától gyermeke hitoktatáson való részvételéről. Járják a megegyezés álját Ezzel a módosítással tehát az Útmutató készítői arra tö­rekedtek, hogy a vallásokta­tás a társadalmi megbékélés, a kölcsönös türelem és biza­lom légkörében valósuljon meg. Az azóta lezajlott me­gyei értekezleteken felhívták az igazgatók figyelmét, járják a megegyezés útját. Mindeb­ből kiderül, hogy a beíratá- sokról számszerű adat a me­gye 350 iskolájára vonatko­zóan nincsen, de még az egyes iskolákról sem tud és nem köteles az igazgató — nyilvántartás hiányában — tájékoztatást adni. A hitoktatás nevével ellen­tétben csak kis részben je­lent oktatást. Célja inkább a hitéletre nevelés. Sajátos eti­kai normakövetést, szemlélet- formálást értünk alatta, amelynek csak kis szelete az ismeretek átadása. Ez kötőd­het iskolához, hiszen a gye­rek ott utolérhető, az ismere­tek kapcsolhatók az iskolai tantárgyakhoz. Azonban hogy egy gyerek érezze, hogy szü­lei révén egy közösség része, és ennek alapján építse ki vi­lágnézetét, ehhez már kevés az iskola, de még a hitokta­tó, a lelkész is — az egész helyi közösség nevelő hatása kell. Ugyanez a nézetkülönbség helyi szinten is megmutatko­zott a többhetes társadalmi vita időszakában. Nézzünk er­re egy konkrét példát egy Pest megyei kis településről! Füles Lajos tápiógyörgyei plé­bános például úgy nyilatko­zott, hogy véleménye szerint a hitoktatásnak az iskolában kell történnie. — Mi papok is vagyunk olyan emberek, mint a taná­rok. Részt veszünk a gyerek- nevelésben, tanításban, ezért a hitoktató is váljon a tan­testület tagjává. Helye lehet az iskolában A helyi SZDSZ képviselője, Varró Gábor ezzel szemben ^elmondta, hogy az európai zsi- "dó-keresztény vallási hagyo­mányokra vonatkozó ismerete­ket minden tanuló számára kötelezően oktatni kell az is­kolákban, hívőknek és nem hívőknek egyaránt. Az iskola feladata ez, része kell hogy legyen a tanrendnek és az órarendnek. A hitoktatás azonban az egy­házak missziós feladata, ezért a plébánián, lelkészi hivata­lokban vagy akár az iskola te­rületén is helye lehet. Nem válhat azonban az állami tan­terv és az iskolai órarend ré­szévé, és nem lenne helyes, ha bekerülne az iskola által kiállított bizonyítványba. Nem indokolt az sem, hogy a hit­oktatók a tantestület tagjai le­gyenek, illetve nem szabad az iskolákra olyan feladatokat róni, amelyeknek a teljesítése az egyházak dolga. Inkább az egyházakat kell olyan hely­zetbe hozni, hogy hivatásukat mielőbb teljesíteni tudják. Szegő Krisztina

Next

/
Thumbnails
Contents