Pest Megyi Hírlap, 1981. július (25. évfolyam, 152-178. szám)

1981-07-18 / 167. szám

S*c»r ff ____ x/ umív 1981. JtLIUS 18., SZOMBAT Elhunyt Udvardy Tibor A Művelődési Minisztérium és a Magyar Állami Operaház fájdalommal tudatja, hogy Udvardy Tibor, a Magyar Népköztársaság kiváló művé­sze, az Állami Operaház nyu­galmazott, magánénekese július 16-án, 67 éves korában várat­lanul elhunyt. Temetéséről később intézkednek. ★ Udvardy Tibor 1914-ben született Budapesten. Tanulmányait a bu­dapesti Zeneművészeti Főiskolán végezte. 1939-ben lett a Magyar Állami Operaház tagja, s ezt kö­vetően évtizedeken át szerepelt si­kerrel az Operaház színpadán és hangversenydobogókon egyaránt. A klasszikus operairodalom szá­mos kiemelkedő művében nyújtott emlékezetes alakítást. Udvardy Tibor oratóriuménekes­ként is gyakran szerepelt, e mű­fajban is kiváló művészi teljesít­ményt nyújtva. Az elmúlt évtize­dekben a hazai közönség mellett számos ország zenekedvelői is­merhették meg hangját. 1973- ban vonult nyugalomba, s ezt kö­vetően ideje nagy részét a muzsi­ka mellett másik szenvedélyének: a festészetnek szentelhette. Kiállí­tásainak néhány éve az Operaház adott otthont. Udvardy Tibor eredményes mun­kásságát több művészeti kitünte­téssel jutalmazták. 1952-ben Liszt­díjat, 1955-ben érdemes művész címet kapott, s 1973-ban tüntették ki a Magyar Népköztársaság ki­váló művésze címmel. Eltemették Bilicsi Tivadart Mély részvéttel kísérték utolsó útjára pénteken a Far­kasréti temetőben a 80 éves korában elhunyt Bilicsi Tiva­dart, a Magyar Népköztársa­ság kiváló művészét. Ravata­lánál — számos pályatársa és sok száz tisztelője jelenlété­ben — Székely György szín­háztörténész, a Művelődési Minisztérium, a Fővárosi Ta­nács és a Magyar Színházmű­vészeti Szövetség nevében bú­csúzott az elhunyttól. — Teljes élet, befejezett ívű pálya volt az övé — hangsú­lyozta —, amely hat évtizedet ölelt át, s lendülete és belső aránya egyaránt harmonikus volt, a szó legtisztább, legmé­lyebb értelmében. A Vígszínház társulata ne­vében Szombathy Gyula Já- szai-díjas színművész, majd Miklóssy György Jászai-díjas színművész idézte fel Bilicsi Tivadar példaadó művészi alakját, kedves, szeretetremél­tó egyéniségét. Barátai, tiszte­lői nevében Gyurkovics Tibor író emlékezett az elhunytra. Rádiófigyelő ÜJ SEBÉSZKÉS: a lézer. Érdekes beszélgetést hallot­tunk tegnap délelőtt a Kos­suth rádióban. Dr. Bánhidi Ferenc professzor, az Onkoló­giai Intézet főorvosa a nagy intenzitású lézer sebészeti al­kalmazásának lehetőségeiről beszélt. A lézerrel való ope­ráció sokkal gyorsabb, mint a hagyományos műtét — ez az egyik előny. A másik az, hogy a lézerműtét után a sfeb másnapra begyógyul, s a be­teg harmadnap akár már dol­gozhat is, míg a hagyományos műtéti eljárás után a gyógyu­láshoz hetekre van szükség. A szikét mégsem dobhat­ják el a sebészek, mert a test bármely részén a lézerrel való operációt nem lehet el­végezni. Különösen a fej- és nyakműtéteknél kicsi a lehe­tőség ma még a nagy inten­zitású lézer alkalmazására. Mindenesetre biztató, hogy a rákos daganatok elgőzölése a test meghatározott régióiban gyorsan megoldható az új se­bészkéssel, a sebgyógyulás meggyorsítására pedig ered­ményesen alkalmazzák a kis intenzitású lézersugarat. Fizikusok, mérnökök, tech­nikusok segítik a sebészeket az új műtéti eljárásban. Cs. S. DABASI KÍSÉRLET A régi sablonoktól mentesen Az érdekes, tartalmas szóra­kozásra, a művelődésre újsze­rű formát igyekszik meghono­sítani Dabas nagyközség szak­maközi bizottsága. Való igaz. hogy művész—közönség és író —olvasó találkozók eddig is voltak, rendszeresen tar­tottak filmvetítéseket és népszerű tudományos elő­adásokat éppen úgy, mint ve­télkedőket. Ezeket gyakorta ajánlották a munkahelyek szo­cialista brigádjainak, mint a „kulturális vállalást’’ — való­ban sokkoló fogalompár — le­hetőségét. S az akcióknak in­kább kevesebb, mint több si­kerük volt, időről-időre gon­dot jelentett az érdeklődés hiá­nya. Az említett rendezvények többnyire csak alkalmi ered­ményeket hoztak, a folyama­tosság megmaradt célkitűzés­nek, olyannak, amelyet min­denki szeretett volna elérni. Folyamatosság A dabasiak rendezvénysoro­zata éppen ezt az áhított célt, a folyamatosságot valósíthatja meg. A nagyközségi szakma­közi bizottság kezdeményezését egyaránt támogatta a helyi pártbizottság és a tanács, szö­vetségest találtak a művelődési ház vezetőjében, a könyvtáro­sokban és a mozi igazgatójá­ban. Az idén tavasszal meghir­detett pályázat rendezésébe 19 munkahely szakszervezeti bizottsága, illetve szövetkezeti bizottsága kapcsolódott be, gyakorlatilag a település vala­mennyi gazdasági egysége. A kiírt határidőre 28 szocialista brigád adta be jelentkezését a pályázatra. A Közművelődésért című akciót hazánk felszabadulásá­nak ünnepéhez kapcsolták: minden hónapban tartanak egy rendezvényt, amelyhez esetenként fórum jellegű ese­mény is társul. A programokat vetélkedő követi, amelyen a szocialista brigádok öttagú csa­pata vesz részt. A megszerzett pontokat a csapatok tovább vi­szik a következő versengésre, s az összesített értékelés ered­ményét április 4-én, a nagy­községi felszabadulási ünnep­ségen hirdetik ki. De a pályá­zat nem zárul le, új, egész éves program indul a már is­mert formában. Szellemi élettér A dabasiak kezdeményezése igyekszik elkerülni a munka­helyi művelődés pontozásos rendszerének sok negatívumát. Sportnyelven szólva a részvé­telt tekintik fontosabbnak a vetélkedők tárgyi ismeretekre vonatkozó kérdéseinél, hiszen csak másodlagos cél a versen­gés. Mindenekelőtt a rendsze­res munkahelyi művelődést kívánják segíteni úgy, hogy a nagyközség közművelődési in­tézményeibe viszik — csalogat­ják — az embereket. Kettős haszna is van a módszernek: jelentősen javítja a munkahe« lyek kulturális ellátottságát,, ugyanakkor elősegíti, hogy a munkásoknak természetes élet­terükké váljanak a közműve­lődési intézmények. Az idei évre összeállított programból kitűnik, hogy a több évre tervezett sorozat fo­kozatosságra épül. De figye­lembe vették azt a követel­ményt is, hogy minél sokré­tűbb érdeklődést tudjanak ki­elégíteni. így került a rendez­vény naptárába űrkutatási elő­adás, képzőművészeti kiállí­táshoz kapcsolódó beszélgetés, külpolitikai fórum és filmvetí­tés. Bizonnyal sok érdeklődőt vonz majd a Berkesi Andrással és Harsányi Gábor színművész­szel szervezett találkozó. A vál­tozatosnak tűnő sorozat bizony­nyal bővíthető lesz az új ki­írásban. Járvás Ferenc, a da- basi járási hivatal közművelő­dési felügyelője egyben a szakmaközi bizottság titkára is, s ez utóbbi tisztségében kitű­nően kamatoztathatja népmű­velői tudását. Bizonnyal e ket­tősségnek is köszönhető a nagyközségi kezdeményezés megalapozottsága. A siker ígérete Ezt bizonyítja, hogy az ed­dig megtartott két rendezvé­nyen nem hiányzott egyetlen brigádcsapat sem a beneve­zettek közül. S a résztvevők aktivitása már e kezdeti idő­szakban a sorozat sikerét ígé­ri. Bizonnyal többről van szó, minthogy csupán a díjakért versengene a 140 brigádtag. Bár joggal lehet majd büszke az az üzem, amelynek csapata elnyeri először a vándorserle­get és az ötezer forintos első díjat. Erre néhány intézmény­nek fokozott esélye van, mert például a Fehér Akác Terme­lőszövetkezetből öt, a helyi áfésztől négy brigád nevezett a Közművelődésért pályázatra. • Járvás Ferenc elmondta, hogy az 1982. április 4-én zá­ruló első versengési szakasz tapasztalatait felhasználva megkísérlik a dabasi járás más községeiben is beindítani a pályázatot. Ebben is szem előtt tartják a fokozatosságot. A mostani rendezvénysorozat modelljét csak kísérleti jelleg­gel szándékoznak átültetni egy-két településre, természe­tesen figyelembe véve a helyi lakosság érdeklődését, igényét. Csak ezt követően akarják ki­terjeszteni a pályázatot az egész dabasi járásra. Kr. Gy. Mondák, igaz történetek Az Űjkígyósi mondák és igaz történetek című kötetet 2000 példányban adta közre a Békés megyei Tanács. A szerző: Krupa András békés­csabai kutató, akinek koráb­ban két néprajzi munkája jelent meg, a Jeles napok a Békéscsabán és környékén élő szlovákoknál, illetve a Hiedelmek, varázslatok, bo­szorkányságok cím alatt. Üj könyve egy alföldi falu teljes mondakincsét fogja össze. A kötetet bevezető tanul­mányból az olvasó megismer­heti az 1815-ben települt do- hánykertész-falu múltját. KIÁLLÍTÓTERMEKBEN A bartóki életmű szellemében KORNISS DEZSŐ KIÁLLÍTÁSA SZENTENDRÉN Szinte jelképként is értel­mezhetnénk, hogy a fiatal Korniss Dezső éppen Párizs­ban olvasta el Fülep Lajos Magyar művészet című köny­vét, éppen akkoriban, 1930— 31. táján, amikor a könyv író­ja mintegy belső emigráció­ban élt a zengővárkonyi me­szelt falú parasztházban könyvei, a Mecsek kis falujá­ba is leutazó tanítványai, a természet, az egyszerű embe­rek és radikális gondolatok társaságában. Az is jelképes lehetne, hogy Bartók Bélával is Párizsban ismerkedett meg Korniss Dezső. Jelképes találkozások Ott hallotta zongorázni a zeneszerzőt 1930-ban, s negy­venöt évvel ezelőtt Frank Já­nosnak. így vallott erről a ta­lálkozásról: „A népi, a hu­mánum, az európaiság ötvö­zete volt ez a koncert. Haza­jöttem, és ebben a szellem­ben kezdtem a munkát. Nem népművészetet akartam, még csak nem is motívumokat, ha­nem forrást, alapot keres­tem. Bizonyos törvényszerű­ségeket akartam letenni. A magyar zene pentaton és ho­mofon. A festészetben ennek — úgy vélem — a síkszerű­ség felel meg. A cifraszűr dí­szítése a virágból absztrahá- lódott, de színeiben csapon­gó, antinaturális formák ezek, és csak meghatározott he­lyekre kerülnek minták a sík tiszta környezetében. 1946 óta festek kalligráfiát, ezt is a magyar folklórból, az írásos motívumokból vezettem le”. Immár több mint fél évszá­zados tehát Korniss Dezső szellemi-érzelmi-etikai kötő­dése a bartók» életműhöz, s hogy milyen nagyszerű alko­tásokkal gazdagította a ma­gyar képzőművészetet köz­vetlenül vagy közvetve ez a kapcsolat, az jól lemérhető a festő: Bartók — képeimen című. a szentendrei művésztelepi galériában rendezett kiállítá­sán. A bemutatott művek — közöttük a sokak által jól is­mert, Hommage á Bartók al­címet viselő Tücsöklakodalom — azt is elárulják, miért le­het jelképes az említett két párizsi szellemi találkozás. Nemzeti és egyetemes Nagyon leegyszerűsítve azért, mert szükségszerű volt, ma­gyar fiatal, magyar művész idegenben ismerte fel: mit kell tennie odahaza, s hogy a Fülep-könyvvel találkozó Korniss Dezső Bartók-zenéjé- ben is a maga céljai megva­lósulását lássa. Mert Bartók muzsikája arra a kérdésre fe­lel, amelyet az említett Fülep- tanulmány vet fel: van-e a magyar művészetnek nem­zeti jellege, s egyben egyete­messége, van-e olyan művé­szi-formai problémája, amit éppen neki kell fölvetnie, egyetemessé téve a nemzeti értéket? Anélkül, hogy hosz- szabban méltatnánk azt a munkát, amelyet Bartók a magyar — s más — népzene értékeinek felkutatásával — s egyben a XX. századi em­ber világképét kifejező zené­jébe emelésével, a sajátosan magyar és egyben egyetemes érvényű életmű megalkotá­sával végzett, nyugodtan ál­líthatjuk, hogy a fülepi kér­désre adott nagyszerű, egyér­telmű feleletet. Lényegében tehát Korniss szentendrei kiállítása is az egykori kérdésre válaszol; amikor megmutatja a zene­szerző és a festő kapcsolatát: megmutatja, hogyan lehet egyszerre támaszkodni a nép művészetére, s a kortárs kép­zőművészeti irányzatok ered­ményeire. Az 1933-as Bölcső, Tájkompozíció azt jelzi, hogy Korniss kitűnően ismerte a magyar posztimpresszioniz­mus eszkközeit, a még koráb­bi Galambász és az 1934-es Madaras fiú azt, hogy az ana­litikus és a szintetikus kubiz- mus tanulságait is elemezve jutott el ahhoz a stílushoz, amely leginkább lehetővé tet­te számára a bartóki szellem­ben, végzett munkát: a konst­ruktív szürrealizmushoz. Nyugalom és mozgás Már az 1935-ös Gyász is érzékelteti ennek a szinte tel­jesen szabad képzettársítás, s ugyanakkor a tudatos képépí­tés, szerkezetalakítás együt­tes jelenlétén alapuló kom­ponálásmódnak a lehetőségeit: a végletekig leegyszerűsített, síkban megformált fekete fej­formába szinte beletépnek, -hasítanak a szürke-fehér for­mák, érzékeltetik a tompán sajgó, maradandó fájdalmat, s a mostanit, a szinte leírha­tatlant, de — ahogyan na­gyon gyakran a Korniss-mű- veknél — apró színes felület, a gyertyaláng lobogó zöldje ígéri az oldódás lehetőségeit is. A nyugalom és a mozgás, a konstruktív szerkezet és a di­namika, a valóságos formák egyértelműsége és a szürrea- lisztikusan egymás mellé tár­sítottak groteszk vagy éppen abszurd játékossága — első­sorban ezek teszik a kor- nissi művet a bartóki muzsi­ka valódi rokonává. Kétség­telenül igen fontos a párhu­zam a népi motívumok kuta­tásában, transzformálásában; ahogyan a Bartók-muzsika _a magyar mellett a román, dél­szláv, s más népzenét, ugyan­úgy magukba foglalják a Kor- niss-festmények a táj ma­gyar, délszláv, német tárgyi kultúrájának értékeit is. Ez a párhuzam tovább gazdagítja az életművet — a Szerb te­mető. a Pásztorok, a Szűr­motívum erre talán a leg­szebb példa —, de tekintve, hogy másként jelenhetnek meg a zenében az ősi népi motívu­mok, s másként a népi for­mák a modern képzőművé­szetben, ezen a területen a hasonló szándék, s nem első­sorban az eredmény rokonítja a két életművet. Részben az egész Az igazi rokonságról a már említett szemléletbeli, alko- tómódszerbeli jellemzők ta­núskodnak. A Tücsökzene mel­lett az Allegro barbaro című nagy méretű festmény győzi meg újra a látogatót arról, milyen fontosnak kell tarta­nunk azt a bizonyos párizsi, fél évszázaddal ezelőtti talál­kozót — itt, az ötven évvel ké­sőbbi Magyarországon. Tisz­taság, szigorúság, az ellent­mondások feloldása jellemzi ezt a képet is. A fehér ala­pon megjelenő, dinamikus vö­rös, zöld, kék formák tánca jelzi: a rész és az egész meg­értésének, megmutatásának, változtatásának vágya mun­kál a bartóki példát követő Korniss Dezsőben. Ahogy ma­ga fogalmazott: „végigjártunk minden utat, és végül szinté­zisnek kell következnie. De ez­zel végeredményben nem mondtam semmi újat”. P. Szabó Ernő UJ POLITIKAI KÖNYVEK Emberi tényezők a termelésben A magyar társadalom hatal- mas termelési eszközt halmozott fel, gyorsított ütem­ben megnövelte az ember szak- képzettségét, bővítette terme­lőtevékenységét. S ezzel egy sor ellentmondásokat hozott felszínre, amelyek megoldása napjainkra vár. Erről a kérdés­ről Az emberi tényezők szere­péről a gazdaságfejlődésben címmel írt könyvet Kozma Ferenc, aki a hazai közgazda- sági kutatásnak kitűnő műve­lője. A szerző bevezetőjében hangsúlyozza, hogy napjaink­ban a korszakváltás idejét él­jük, nemcsak a világ változik meg körülöttünk, hanem mi magunk is. Az iparon belül például gyökeres szerkezeti változások mentek végbe: nap­jainkban két és félszer annyian dolgoznak az iparban, mint az ötvenes években. Mindenütt uralkodóvá váltak a szocialista viszonyok a parasztság fele nemmezőgazdaságiban dolgozik, s akik maradtak a mezőgazda­ságban, azok is szakmát tanul­tak, s ez más életformát téte­lez fel, mint volt az előző pa­raszti generációé. S ami talán a legfontosabb, a termelésben ma dolgozók abszolút többsé­gének már nincs élménye a múltról, a kapitalista termelé­si viszonyokról. Számukra a mai társadalmi berendezkedés egyszerűen van: adott keret, amelyen belül mozognia, ér­vényesülnie, , boldogulnia kell. Ez előny, de egyben meg is nehezíti a helyzetet, mert a viharos fejlődés láttán hajla­mosak vagyunk bagatellizálni az ellentmondásokat, amelyek a gazdaságban jelen vannak, amelyek gyorsított ütemben kibontakoztak. S ehhez tud­nunk kell — szögezi le a szer­ző —, hogy a Szocializmusban mégis kedvezőbb adottságok vannak az ellentmondások le­küzdésére, mint a kapitaliz­musban. Azért, mert a szocia­lista társadalomnak legfejlet­tebb és egyben legemberibb vonása, hogy1 tudatosan és szervezetten tör a harmóniára az ember biológiai és társadal­mi lénye között. Mindezt rész­letesen kifejti. A magyar gazdasági adott­ságokat elemezve megállapít­ja, hogy népgazdaságunk na­gyon bonyolult szerkezet. Nem könnyű eligazodni benne. Ez­után a termelési tényezők mennyiségi, minőségi összeté­telét írja le, majd az arányok­ról beszél, s hogy érzékeltesse ennek jelentőségét, egy példát említ, azt, hogy hiába van az országnak kiváló mezőgazda- sági vagy bányászati kiterme­lési lehetősége, ha nincs meg a megfelelő ember, jobban mondva nincs megfelelő mennyiségű, szakképzettségű és szervezettségű munkaereje, s elegendő modern munkaeszkö­ze. Pedig egy adott termelési szintet csak e kettő együttes színvonala határozza meg. Ezután részletes közgazdasá­gi elemzését adja termelési té­nyezőknek, a természeti felté­teleknek, a tőkevagyon, a „munkaerő” helyzetének, s együtt a háromnak, majd azt vizsgálja, hogy az arányeltoló­dások a tőke és a munka té­nyezői között az 1970-es évek­ben hogyan alakultak, s egy­ben összefoglalja a magyar gazdaság adottságainak jelen­legi helyzetét. A szocialista nemzetközi gaz­dasági környezetet elemez­ve azt a fontos tanulságot von­ja le, hogy a továbbfejlődés döntő láncszeme a munka­megosztás, amely nagyon fon­tos a fejlődés szempontjából. S itt a magyar népgazdaság alapvető integrációs szükségle­teit és lehetőségeit tárgyalja. S ezen belül a termelés gazda­ságosságának növelési lehető­ségeit vizsgálja, kitér a taka­rékosság fontosságára, s végül mindebben az emberi ténye­zők szerepére. Sem a takarékosság, sem a gondos munka, sem a vállala­ton belüli és vállalatok közötti munkaszervezés minősége, sem pedig az exportképesség növe­lése nem fejleszthető ki a dolgozó emberek erre irányuló tömeges akarata nélkül. Hang­súlyozza, hogy refrénszerűen ismétlődő alapigazság: legna­gyobb kincsünk a több mint ötmillió aktív lakos tehetsége és szorgalma. Hétköznapira fordítva a szót: eredményeket csak hozzáértő és akaró em­berekkel érhetünk el. Milyen ez az ember? Elég képzett, megvannak-e azok a tulajdon­ságai, amik képessé teszik őt a kvalifikáltabb munkára. Mi­lyen a munkafegyelem? Az életkörülmény? Ezt vizsgálja. Mindez együtt adja meg az emberi tényezőt. TT lég nehéz a könyv gondo- latmenete, de megéri, hogy átrágjuk magunkat rajta, mert végül is meggyőződünk róla, hogy a magyar gazdaság ered­ményei a természeti adottsá­gok mellett elsősorban az em­beri szorgalomnak köszönhetők. Kozma Ferenc, az utóbbi évek­ben több közgazdasági szak­könyvet publikált, amelyek sok ismereteket nyújtottak. Ez a mostani bizonyos vonatko­zásban az eddigieknek az ösz- szefoglalója, amelyben alátá­masztja az eddig hangoztatott felfogását, hogy gazdaságpoli­tikánknak az eddiginél is tu­datosabban és következeteseb­ben kell arra a kincsre ala­poznia, ami megvan, s ez a szorgalmas és művelt ember­fők sokasága. Gáli Sándor

Next

/
Thumbnails
Contents