Pest Megyi Hírlap, 1977. február (21. évfolyam, 26-49. szám)

1977-02-17 / 40. szám

4 Men» v _______ v^ figfqp 1977. FEBRUAR 17., CSÜTÖRTÖK A tápiószelei kiállítás előtt HETI FILMJEGYZET Fekete gyémántok Haumann Péter (Kaulmann), Sunyovszky Szilvia (Evila) és Páger Antal (Bondavári herceg) a Fekete gyémántok egyik jelenetében Tassy Klára és Eigel István műtermében Tavaszváró igyekezettel in­dultunk a Zugíigetbe, de mire odaértünk, a februári vasár­napon, hidegen vágott a szél. Bent, a műteremben, sértet­len nyár fogadott, egy tekin­télyes művészházaspár ked­vessége és képek, gobelinok sokasága. Mot ív umgy ű j tés Nagymaroson és Zsámbékon Tápiószelér&l indult Tassy Klára és Eigel István festői pályája a felszabadulás törté­nelmi pillanatában, 1945-ben. A Blaskovich-kúriában fes­tettek akkor önmaguk és a műfaj jegyeseként az ország új korszakának első művész- telepén. Azóta Nagymaroson és Zsámbékon gyűjtöttek mo­tívumokat, és más forrásokból is gazdagodva művészetük Eu­rópába érkezett. Jelképesen, de valóságosan is. Eigel Ist­ván művei Athénba, Varsó­ba. Bukarestbe, Párizsba, Bor- deaux-ba, Essenbe, Grazba, Moszkvába, Szófiába vitték el képzőművészetünk jó hírét és korszerű feLkészültségát, Men- tonban közös Tassy—Eigel- kiállítás nyílt 1974-ben. Ez olyan sikeres volt, hogy Tassy Klára gobelinjét megvásárol­ták a városi galéria számára. Most London, Velence, Bern után Eigel István és Tassy Klára visszaérkezik Tápiósze- lére az év tavaszán, nyarán rendezett kiállításukon. A mű­terem-látogatás tapasztalatai azt jelzik, hogy meglepetés készül a műtárgyak teljessé­gét és minőségét illetően. Az alkotások eszméje Eigel István az elmúlt év­tizedekben a táblaképek mel­lett elsősorban a mozaik mű­fajában jeleskedett, melyet a budaipesti, debreceni, székes- fehérvári alkotások is igazol­nak. Konzekvens maradt ere­deti eszményeihez, s minden­nél fontosabbnak tartja nem­csak az emberábrázolást, ha­nem azt, hogy a festmények eszméje, programja legyen. Minden absztrakcióit szüksé­ges elágazásnak, kirándulás­nak, a realizmus gyarapításá­nak, de nem lényegnek érez. Művészetének központi vona- lata felismerhetővé teszi a szem és a gondolat számára a festészettel megnevezett és bő­vített valóságot. Nem elég­szik meg a kép zenei ritmu­sával, az irodalom mondani­való képi kifejtésére törek­szik. Magától kérdezi a tisz­tázandó problémát; mire való a festészet? Rejtvény legyen vagy gyönyörködtetés, lát­vány vagy asszociáció, töre­dék vagy teljesség, szemnek, szívnek öröme, vagy intuíciók barlangrendszere? Eigel Ist­ván a maga számára célként tűzte ki, hogy a kép közvetí­tő legyen, lehessen az eszme és az ember között. Ezt a sa­ját maga által önmagának ki­jelölt festői programot mara­déktalanul és következetesen megvalósította úgy, hogy fej­lődésének minden állomása szépséget épített a holnapnak. Legfőbb képi törvénye a vilá­gosság, mely árnyalatokon alapszik. Aktjait függőleges térbe helyezi, virágai a víz­szintes színsávokiban gyullad­nak fel olyan intenzitással, hogy az már majdnem élet. Zsámbéki vallomásaiban is él a rom. Ez a szemlélet, ez a megvalósítás Eigel István ön­törvénye, melynek kizáróla­gos birtokosa. Minden műve nyitott, vala­mit elkezd benne, fontos esz­mét, látványban rejtőző gon­dolatot, melynek nem feltét­len képi befejezésére törek­szik, azt a szemlélőre bízza. Ebben a termő áramlásban válunk Eigel művészetének al­kotótársaivá. Óceánpartja, ar­tistacsaládja, Neszebár város­képe, bányászai, karneválja, halászai. Nyugati pályaudva­ra. lépcsője, gyára, soromoóia. vitorlásai, lovai, évszakokat, hónapokat értelmező festmé­nyei, tervei jelzik téma- és formagazdaeságáit. Tassy Klá­rával közösen fogalmazott közös ars poeticájában ezt írja Eigel István: Viharok elöl futottunk festőállvá­nyunkkal és viharokat keres­tünk festőállványunk számá­ra. Közös a sorsunk; akik festjük a képeket és akik né­zik azokat. Viharzás és szelídség Tassy Klára sirályokkal, virágokkal, fákkal társalog művészetében. Rudnay Gyula és Bernáth Aurél tanítványa­ként 1947-ben végzett a Kép­zőművészeti Főiskolán, 1961- től foglalkozik gobelinnal. 1966-ban Megsejtett Hidro­gén című gobelin ja szerepelt a velencei biennálén. Sűrített látvány szerepel táblaképein Nagymaros. Cefálu. Menton. Calabria tűzfalairól. Szicília hegyek közé ékelődő fehér há­zairól. Gobelinjaiban nemcsak megsejti, hanem megfejti a hidrogént, azaz korunk embe­A Szabad Föld szerkesztősé­ge 1972-ben a tanyai iskolások megsegítésére felhívást tett közzé: aki teheti, járuljon hozzá kollégiumaink, könyv­tárainak gyarapításához. Rö­videsen a Hazafias Népfront és a Termelőszövetkezetek Or­szágos Tanácsa is bekapcsoló­dott az akcióba. így csakha­mar több ezer forint érkezett a megjelölt csekkszámlára, szövetkezetek, vállalatok, szo­cialista brigádok, sőt magáno­sok is hozzájárultak e nagy­szerű kezdeményezéshez. Az első felhívás óta 68 tanyai kollégium kapott értékes könyvgyűjteményt társadalmi segítséggel. Legutóbb tegnap délután Budapesten, a Szovjet Kul­túra és Tudomány Házában — mint beszámoltunk róla — orosz népművészeti kiállítás nyílt. A Magyar—Szovjet Ba­ráti Társaság és a Szovjet Kultúra és Tudomány Háza közös rendezésében a zagorsz- ki múzeum népművészeti anyagából láthatnak ízelítőt a látogatók. Zagorszk régóta az orosz művészet egyik leghíresebb központja. A város neve nem ismeretlen a régi orosz építé­szet iránt érdeklődőknek. A zagorszki kolostor egyike volt a Moszkvát védő erődkolosto­rok láncolatában a legerőseb­beknek. Szerepe Esztergomé­hoz hasonlítható leginkább. 1920-ban itt hozták létre a hí­re® Zagorszki Történelmi-Mű­vészeti Múzeumot, amelynek gyűjteményei között jelentős a népművészeti anyag is. A mostani kiállítás a XIX. szá­zad végén és a XX. század ele­jén készült alkotásokat mutat be. A népművészek a természet­ben megtalálható alapanyago­kat használták: fát, követ, agyagot, fémet, csontot. A dí­szítő elemek is legtöbbször rét. Furcsa alakzat ez, virág- fejekikel, színes tollazattal hosszabbított homo sapiens, törvények tudója, törvények megfejtője. Sirályainak repü­lése felveszi a dombos táj rit­musát és a hegyek is a ma­darak szárnyalásához igazod­nak módosult formával. Ilyen érzékeny, ilyen alapos Tassy Klára minden művészi problé­mája, s ennek, festői megol­dása. Viharzás és szelídség tö­mörül a gazdag tónusrendbe, mely tavaszt, virágok hatal­mát, magányt és az abból fel­szikrázó feloldást rögzíti a mélyen átélt és küzdve kiala­kított forma perfekt és hiány­talan képi rendszerében. Ilyen mélységre bukkantam Eigel István és Tassy Klára zugligeti műtermében, ahon­nan a kincsek hamarosan Tá- piószelére érkeznek, ponto­sabban visszaérkeznek a Zugli­getből és Európából. Losonci Miklós adtak át könyveket a tanyai kisdiákoknak: ezúttal a nagy­kőrösi tanyai kollégiumba hoztak 50 ezer forint értékű könyvet A nagyszerű ajándé­kot Eck Gyula, a Szabad Föld főszerkesztője adta át Tóth Máriának, a diákotthon igaz­gatójának. A kis ünnepségen részt vett S. Hegedűs László, a Hazafias Népfront Országos Tanácsának titkára és Németi László, a TOT osztályvezetője is. A most átadott másfél ezer kötettel együtt a kollégium könyvtárának állománya meg­haladja a kétezret gazdag vá­lasztékot kínálva szépirodalmi és ismeretterjesztő könyvek­ből a diákotthon lakóinak. K. A. a természetből ellesett motí­vumok: fák, állatok, csillagok, virágok. Az óriási orosz erdők közepén az egyetlen — bár nagy mennyiségben előforduló — anyag a fa volt. Ezért a mindennapi tárgyak többségét a könnyen alakítható fából készítették. A fafaragás, a tár­gyak festése, lakkozása, dí­szítése jelentős népművészeti ág lett A fatárgyak legszebb­jei a guzsalyok. Harminchá­rom guzsalykészítő központ működött a XIX. sz. végén a Szovjetunióban. A kiállításon látható faragott, festett guzsa­lyok mintái, a guzsalyszárak és guzsalytalpak faragott díszei a legrégibb hagyományokat őrzik. A natúr fán élesen raj­zolódnak ki a csipkeszerű mintázatok, elborítva a gú­zs aly előlapját A mértanias minták biztos szerkesztési készségről tanúskodnak. A gu­zsalyok gazdag érzelmek kife­jezői is voltak, hiszen legé­nyek készítették azokat a fo­nólányoknak. A festett és lak­kal bevont étkészletek és egyéb használati tárgyak, nyírfaháncsból készült kosár, faragott ivókészlet mellett a Előadás a Politikai Akadémián A Magyar Szocialista Mun­káspárt Központi Bizottságá­nak Politikai Akadémiáján szerdán, az Építők Rózsa Fe­renc Művelődési Házában Szántó György, az MSZMP Politikai Főiskola tanszékve­zetője előadást tartott a tőkés világ válságának gazdasági­politikai vonásai címmel. Az előadáson, amelyet Pá­los Tamás, a KB osztályveze­tő-helyettese nyitott meg, ve­zető propagandisták, valamint ideológiai gazdasági és politi­kai életünk képviselői vettek részt Az előadás anyagát a Kos­suth Könyvkiadó megjelenteti. Bolgár politikai könyvek kiállítása A Bolgár Kommunista Párt politikai kiadójának termékei­ből és visszaemlékezésekből, tanulmánykötetekből, váloga­tott beszédek gyűjteményéből is nyílt kiállítás szerdán a budapesti Bolgár Kulturális Központban. Mint dr. Sztojan Radev, a központ igazgatója elmondot­ta, az eseményre abból az al­kalomból került sor, hogy Bu­dapesten a Kossuth Könyv­kiadó megjelenítette a Bolgár Kommunista Párt története magyar nyelvű kiadását Rapai Gyula, a Kossuth Könyvkiadó igazgatója mél­tatta a magyar—bolgár könyvkiadás eredményeit Miien Sztanev, a Bolgár Kommunista Párt politikai ki­adójának képviseletében el­mondta, hogy Bulgáriában is keresettek a magyar politikai könyvek. A közelmúltban töb­bek között kiadták Liptai Er­vinnek, a Magyar Tanácsköz­társaságról írt munkáját, vá­logatás készül Kádár János beszédeiből, tervezik a Ma­gyar Szocialista Munkáspárt rövid történetének kiadását, közzéteszik Dobi István visz- szaemlékezését és Illés Béla Honfoglalás című regényét is. fajátékoknak örülhetnek a fia­talabb látogatók. Zagorszk városa a játékké­szítés egyik legrégibb köz­pontja. A néphagyomány sze­rint már a XIV. századtól kezdve csináltak itt játékokat. A városban gyermekjátékok­kal foglalkozó kutató intézet és képzőművészeti gyár is van. Itt készül a 9 egymásbarakha- tó bábuból álló matrjoska, a gyerekek és turisták kedven­ce. A másik matrjoska 27 da­rabból áll. Megismerjük az ún. fehér játékot: a festetten, na­túr hársfából készülő moz­gatható fabábukat. Az agyagfigurák és csontfa­ragások mellett néhány szép ruhát is látunk. A szövetből készült kockás szoknyát férjes asszonyok viselik. A szép es­küvői ruha alapanyaga len. Az orosz len mindig híres volt. Már a középkorban együtt em­legették az orosz prémekkel és faárukkal. Az orosz népvisele­tek kedvelt színösszetétele a fehér vászon alapra varrt vagy beleszőtt piros csíkok el­lentéte. A ruhákat kiegészítő kabátka, övzsinór, gyöngyös főkötők szín- és mintakincse szinte kimeríthetetlen. A szép tárgyak az orosz művészet nemes hagyományait őrzik,, s az orosz népművé­szek tehetségéről, jó ízléséről tanúskodnak. A kiállítást március 10-ig láthatják az ér­deklődők. Bánpataki Vilma Jókai Mór óriási életműve kifogyhatatlan anyagot kínál a filmrendezőknek. Aki ked­veli a kalandos — romantikus történeteket, a feketéin, vagy fehéren megfogalmazott hő­söket, a nagy érzelmeket, az mindemkor szívesen fordul a Nagy Mesélő könyveihez. A forgatókönyv-írónak és a ren­dezőnek Jókaival látszólag könnyű dolga van: csak át kell tenni filmre mindazt, ami Pgy-egy közkedvelt regényé­ben benne van, újra ei kell mesélni a mesét Ám rendszerint éppen eb­ben az újramesélésben szok­tak fiaskót vallani a JóJcoi-fil­mek. Mert mihelyst a tényle­ges megfilmesítésre kerül a sor, azonnal kiderül: a regé­nyek elmesélhető anyaga — a sztori — még egy kétrészes filmben is csak erős kurtítá­sokkal fér el, a felvonuló ren­geteg szereplőből is el kell hagyni jó néhányat, s abból, ami Jókai egyik legerősebb ol­dala, a leírásokból sem min­dig lehet látványt csinálni. A gond tehát elsősorban az: mi maradjon, és miért, s mennyi maradjon, és miért, mindab­ból. ami egy több kötetes Jó- fcai-regényben benne van. Vi­lágos, hogy a teljes hűség le­hetetlen. De akkor milyen szempontok vezessék a forga­tókönyv íróját, vagy íróit? Pusztán az újramesél és szán­déka vajon elég-e? Vagy le­het másképp is közeledni a Jókai-regényekhez? Nem kétséges: a legjobb re­gények cselekménye önmagá­ban is elég fordulatos, sze­replői külön-külön és együtt eléggé sokfélék, változatosak, kapcsolataik elég konfliktust hordoznak ahhoz, hogy kitölt- senek egy filmet. Csakhogy ma már közhelynek. számít, hogy a legromantikusab bnak tűnő Jókai-mese mögött is a regény megírásának kora, s e kor valósága húzódik mpg, né­ha jobban, néha kevésbé el­rejtve a fordulatos, pazar bő­séggel ontott mese, a felszár- nyaló fantázia mögé. Iroda- lomtudósok kimutatták, me­lyik regényének mi volt a reális alapja, melyik híres hő­sét kiről (vagy. kikről) min­tázta Jókai. Kapcsolata ko­rának valóságával tehát ma már más színezetet is adhat a regények filmre — vagy akár színpadra — történő át­dolgozásának, mint a színes, kalandos, fordulatos mese színeit. Ez a más színezet igen erő­sen van jelen az 1869—70-ben írt, s először folytatásokban közölt Fekete gyémántokban. A történet első pillantásra csak arról szól, hogy egy fé­lelem és gáncs nélküli lovag, egy tökéletes ember, Berend Iván, aki tudósnak, mérnök­nek, jellemnek, szerelmesnek egyaránt felülmúlhatatlan, mi­ként vívja ki a maga igazát a kis bányáját megfojtással fenyegető hatalmas főneme­sek és pénzarisztokraták fon­dorlataival szemben. Berend. az egyik legtipikusabb Jókai- hős. azonban sokkal több ser­dülő leányszívekiet megdo­bogtató szívkirálvnál. Ponto­san tudjuk, a korszak, melv ismert alakjairól mintázta őt Jókai, mint ahogyan azt is tudiiiír. miféle — egészen a császári udvarig elgvűrűző — vesztegetési botrányok és pa­namák szolgáltak mintául a regénybeli Bondavári-konzor- eium zavaros bankmanőve­reihez. és. hogv ki volt az a kalandor pénzember, akit a regényben Kaulmann Félt­nek hívnák. Tömören és rö­viden: Jókai a Fekete gyé­mántok színes és fordulatos meséjében valójában a korai — pontosabban: az európai viszonyokhoz képest megké­sett — magyar kapitalizmus kialakulása körüli, néhol kí­méletlen, néhol embertelen manővereket írta meg; a ha­zai töke- és iparfejlesztés küzdelmét a külföldi — főleg osztrák — tőkével. (Csak em­lékeztetőül: jó harminc év­vel később Reymont, a len­gyel kapitalizmus korai sza­kaszának problémáit boncol­gatja Az ígéret földje című regényében — melyből Wajda készített remek filmet, és ez most is látható mozijainkban.) Hogy a Fekete gyémántok­ban Jókai romantikus anti­kapitalista vonásokat is fel­mutat, vagy hogy naív-pat- riarchális — és általa ideális­nak tartott — viszonyt te­remt Berend Iván és munkásai között —, ezek arra mutat­nak, hogy Jókai a maga esz­közeivel megpróbálta megin­dokolni, miért a Berend Ivá­nokkal, s nem a Sámuel apá­tokkal és Kaulmann Félixek- kel rokonszenvezik. Ha ma a Fekete gyémántok­ból film készül, nagyonis in­dokolt, hogy a regénynek eze­ket a — mondjuk így —tár­sadalmibb rétegeit is beépít­sék az alkotásba. Az előbb említett Reymont-regény film- változatában Wajda habozás nélkül megragadta ezt a lehe­tőséget, s a film így vált sok­kal többé, mint egy jól elme­sélt regény újramesélése. Saj­nos, Várkonyi Zoltán és Er- dődy János forgatókönyve nem aknázta ki a Fekete gyé­mántokban rejlő hasonló le­hetőségeket, s így a film jó­szerivel nem lett több, minta regény sztorijának (erősen megkurtított, sok szereplőt és helyszínt elhagyó, a csaknem három őrá időtartam dacára is nagyon kivonatosnak tűnő) újramesélése. Vitázni tulaj­donképpen mégsem azzal kell, amit látunk — hiszen Várkonyi, aki már a negyedik Jókai-regényt filmesíti meg, kifogástalan rutinnal és szak­mai biztonsággal rendez­te ezt a színes, látványos, mozgalmas filmet, s egyes je­lenetektől nem tagadhatjuk meg az elismerést, hiszen fe­szültek, érdekesek —, hanem azzal, amit nem látunk. Az­zal a kihagyott lehetőséggel, hogy Jókai szembetűnő társa­dalmi mondanivalóját a mai néző számára újrafogalmaz­va mondja el a film, elszegé­nyedett ez a nagy költséggel, látványos külsőségek között forgatott mű. A történetnek csak a váza maradt meg, s azt, ami éltetné, a valóságot, a hitelességet, nem sikerült megteremteni. Ez ugyanis nem az a fajta hitelesség, amely eredeti kastélybelsőkben, pest —budai, vagy bécsi utcák gon­dosan megőrzött múlt száza­di képeiben, vagy a korhű jel­mezekben testesül meg. A gondolatok hitelessége, vagy; maguk a mélyebb gondolatok hiányoznak, vagy nem eléggé meggyőzőek a filmben. S nem meggyőzőek a színé­szi alakítások sem. Plasz­tikus jellemek helyett inkább csak több-kevésbé pontos il- ! lusztrációkat kapunk, s ezek az amúgy is' eléggé egysíkú j Jókai-hősöket még tovább ! szimplifikálják. Alakítások i helyett így inkább csak ro­konszenves. vagy kevésbé ro­konszenves színészegyénisége­ket látunk. Takács István Ajánűékkönyvtár a nagykőrösi tanyai kollégiumnak A zagorszki erődkolostor emlékei • Anyagok és motívumok a természetből • Ősi népművészet és mai munkák

Next

/
Thumbnails
Contents