Ciszterci rend Nagy Lajos katolikus gimnáziuma, Pécs, 1913

A pécsi gimnázium története

az Őrző Angyalokat tekintik patronusaiknak. A tanítási mód szempontjából pedig a főigazgatói utasítások értelmében is' a régi gyakorlatot tekinti irányadónak az intézet. A Ratio studiorum hatályát a gimnáziumok életében hivatalosan az 1777. aug. 22.-én kelt udvari rendelet szüntette meg, amely az új tanügyi rendszabálynak, a Ratio educationisnak, országosan kötelező érvényességét proklamálja. Szelleme szerint azonban sok vonatkozásban tovább él a Jézus-társaság nevelő-oktató rendszere. A Ratio educationis megalkotói ugyanis — a nemzet szerencséjére — nem hajolnak meg rabszolgai hódolattal a Nyugat-Európában felvetődő pedagógiai irányeszmék előtt. Mária Terézia előtt világosan áll a helyzet képe. A tanügy reformja minden időben nagy arányú érdekekkel kapcsolatos. A jövendő egyéni s társadalmi formációk magvai hullanak az iskola falai között a gyermeki lélekbe. Az uralkodónő, mint egy nagyra hivatott intézmény képviselője, aki tudja, mit veszithet, de nem láthatja tisztán, mit nyerhet a felbukkant új iránygondolatok révén, természet szerint hajlik a konzervativizmusra. Ügy tetszik, egyéni érzeményei is ily irányban befolyásolják. A Ratio educationis szerkesztőiben is fel kell tételeznünk hasonló velleitásokat. Ürményi József, kancelláriai tanácsos, a jezsuiták tanítványa; Makó Pál, aki valószinüleg a végleges kodifikáció munkáját végezte,

2 a Jézus-társaság tagja volt. Tersztyánszky Dániel, igaz, merőben protestáns nevelésű ember; ám, ha lettek volna is radikális gondolatai, tekintve azt, hogy az egész pedagógiai elaboratum a magyar törvényhozó testület mellőzésével, egyedül az uralkodónő s közvetlen tanácsadóinak célzatai szerint készült, érvényesíteni nem tudta volna azokat. Ily módon a Ratio educationis bizonyos kompromissum gyanánt jelentkezik a Ratio studiorum szelleme s az új idők igényei között. A mű konzervatív jellege mindenek előtt a vallásos élet eleven ápolására vonatkozó rendszabályokban s gyakorlati intézkedésekben nyilatkozik meg. Egy igen kedves kép szimbolizálja ezt az alaptörekvést a Ratio educationis 112. lapján. A tengeren úszik az egyéni élet hajója. Egy géniusz röpül előtte kereszttel s kehellyel a jobb kezében. Baljában egy láncot tart, amelynek segélyével egy sziklaszirten emelkedő vílágító torony felé irányozza a hajót. A kép alján alkalmazott szalagdíszen a következő felírás olvasható : „Hac moderante salus". A Proémium megállapítja, hogy az állam boldogsága az Istenség 1 Főgim. L. 1776. okt. 26. '' Fináczy, i. m. II. 250.