Ciszterci rend Nagy Lajos katolikus gimnáziuma, Pécs, 1892

XIII. Gyikos Péter: Leo élete és működése

— 10 — tele az igazi souverainitas, a milyent függetlensége és az apostoli sz. Szék méltósága megkíván. Leo tűr és vár, várnak és tűrnek — ha kell — utódai is, hisz a pápaság halhatatlan! — A népek közérzülete kisebb nagyobb forrongások után be fogja látni, hogy a pápaság erkölcsi hatalmának nem szabad elesni, — hogy e hatalom fénye és jótékonyságának ereje hanyatlik, ha világi uralma Róma fölött az erőszak áldozata marad. Ezen erkölcsi hatalom ragyogása vagy eleste nem Olaszország belügye, hanem az emberiség legfontosabb érdeke. — Ezért küzd Leo szabadságáért, melyre főleg napjainkban, midőn az elvek és erkölcsök annyira ingadoznak, vagy hiányoznak, kiválólag szüksége van, midőn a népek kormányai folytonos aggodalmak közt s tétovázva keresik a gyógyitószert, melylyel az állam és társadalom bajain segítsenek ; — de nem találják, mert Isten, vallás és ker. erkölcsök nélkül keresik. — E társadalmi bajok közt a pápa kiíejezést ad erkölcsi hatalmának apostoli öntudattal, isteni felhatalmazásból nyújtja kezeit a siilyedő világnak. Szavaiban fölragyog az ősegyház képe öntudatos isteni fölényével, melynek erejében szedi a népektől, melyek még el nem pártoltak a kereszttől, az eszményinek járó önkéntes hódolatot és elismerést. * * * A számtalan bajok közt a pápa figyelmét először is az anarchista socializmus fenyegetései és merényletei felé fordítá. Az emberiség nagy részének bűne, hogy küzdelmei az anyagiság küzdelmei és eszméi el vannak szakadva az istenségtől ; az emberiség e nagy része, mint több ellenséges tábor ostromolja az erkölcsöket és az emberi boldogságot. Egy ily tábor a socialisták tábora, kik nyíltan hirdették, hogy dynamit fogja a modern despotismust megsemmisíteni és a társadalmat ujjá alakítani; merényletet követtek el a német császár ellen kétszer, az orosz czár ellen négyszer, — majd a spanyol, olasz király élete ellen törtek; nyíltan bevallják, hogy ők anarchisták, atheisták és a világ nagy részét is azzá akarják tenni és a szegények, szerintük szolgák, számtalan vágyait és óhajait ki akarják elégíteni ; nem ismerik el a törvényes hatalmak iránti engedelmességet ; széttépik a természetes köteléket férj és feleség, szülő és gyermekek közt; mindent, amit egyesek örökség vagy szorgalom által szereztek, közössé akarnak tenni. Közhatalom, család, tulajdon, — az emberi társadalom e hármas alapja, szerintük átka és megrontója az emberiségnek. Ezen káros tanok ellenében felemeli szavát a pápa s tanítja : A hatalom sértetlen, mert isteni jellemmel bír, ennek engedelmeskedni kell, nemcsak a büntetés miatt, de lelkiismeretből; a hatalom ismerje el, hogy végforrásban Istentől származik és felelős az örök Rirónak, s nem saját haszna, hanem a nép javáért van ; szól a családról, a házasság szentségéről, a gyermekek kötelességeiről, a szülők kötelmeiről, hogy gyermekeiket jó nevelésben részesítsék ; inti az urakat, hogy szelíden bánjanak alattvalóikkal, — Isten előtt mindenki egyenlő ; tanítja a tulajdonjogot, — Isten tiltja a mások kifosztását; inti a gazdagokat, hogy gazdagítsák leikeiket ker. jócselekedetekkel, fékezzék kapzsiságukat, — a szegényeket pedig, hogy emlékezzenek meg Krisztus példájáról, ki gazdag levén, érettük szegény lett. Ezek szerint a socialismus ellen az egyedüli támasz és segély az annyiszor visszautasított, legyalázott, de mindig örök fényben ragyogó és vigasztalást