Theologia - Hittudományi Folyóirat 10. (1943)
Pataky Arnold: Adatok Szent János misztikájához
ADATOK SZENT JÁNOS MISZTIKÁJÁHOZ 197 lyet a legnagyobb szeretettel szólít fel a megtérésre, hogy aztán Vele a legtökéletesebb szeretet egységére léphessen ... A negyedik evangéliumnak és Szent János I. levelének jellemző sajátsága, hogy az Istent és Krisztust a világosságnak (<püç) mondja, a világosságban járni pedig annyit jelent, mint kegyelmi életet élni. A <pü>ç szó a IV. evangélium első tizenkét fejezetében igen gyakran olvasható mind az Ür Jézus beszédeiben (5, 35 ; 8, 12 ; 9, 5 ; 11, 9. 10 ; 12, 35. 36. 46.), mind az evangélista elmélkedéseiben (1, 4. 5. 7. 8. 9 ; 3, 19. 20. 21.), továbbá Ján. I. első részében (1, 5. 7 ; 2, 8. 9. 10.). Az Apokalipszis háromszor használja e szót, de kétszer az anyagi világosság jelentésében (18, 23 ; 22, 5.) és csak egyszer (21, 24.) erkölcsi értelemben. A qxoTÎÇeiv (megvilágositani) igét Szent János evangéliuma egyszer (1, 9.) használja, erkölcsi értelemben, a Jelenések könyve pedig egyszer a földre szállott angyal dicsőségéről (18, 1.), mely beragyogja a földet, két ízben pedig az Isten dicsőségéről, mely beragyogja a mennyei Jeruzsálemet (21, 23.) és az üdvözölt szenteket (22, 5.). A világosságnak ellentéte a sötétség, axoría, — Ján. 3, 19. és Ján. 1. 1, 6. axoroç. A axoría szó Ján. 6, 17. és 20, 1-ben az éjtszakai fizikai sötétséget jelenti, a többi helyeken (Ján. 1, 5; 8, 12; 12, 35. 46; Ján. 1. 1, 5; 2, 8. 9. 11.) pedig a bűnt. Ebben az utóbbi értelemben használja Szent János a axoroç szót is. —Az Apokalipszisban kétszer előfordul a oxoxovaQai ige (9,2 ; 16, 10.), mindkétszer fizikai jelentésben. Végső következtetésünk : Szent János tanítása szerint minden megkeresztelt embert az Isten a Vele való bensőséges kapcsolatra hív a Benne való hit és szeretet által. E kapcsolatnak eszköze, táplálója az Eucharisztia, mely már a földön a lélekbe oltja az örök életet. A kegyelem állapotában levő lélek a Szentháromságnak élő temploma, amelyet az Atya, a Fiú és a Szentlélek a keresztségben örökre lefoglalt a maga számára. Csak a szándékos halálos bűn semmisítheti meg az isteni szeretetnek ezt a csodálatos remekművét. pataky Arnold.
