Theologia - Hittudományi Folyóirat 9. (1942)
Pataky Arnold: Szent János apokalipszisának ószövetségi vonatkozásai
SZENT JÁNOS APOKALIPSZ1SÁNAK ÓSZÖVETSÉGI VONATKOZÁSAI. Szent János Apokalipszisában nem fordul elő szorosan vett ószövetségi idézet. Azonban a Jelenések könyvének egész irodalmi műfaja, szimbolikája, képes beszédei és nyelvezete az ószövetségi próféták könyveiben és a zsidó apokaliptikában gyökerezik. Könyvének egész terjedelmén keresztül Szent János az ószövetségi próféták beszédképeibe és kifejezéseibe szereti öltöztetni a saját látomásait. Főleg Ezekiel, Dániel, lzaiás, Jóéi és Zakariás könyve gyakorolt nagy hatást az Apokalipszis jelképes leírásaira. De számos utalással találkozunk Mózes könyveire és a zsoltárokra is. A többi ószövetségi könyvvel való hasonlóságok ritkák. Egy helyen a szent szerző a Példabeszédek könyvének egyik gondolatát veszi át. Az egyes látomásokat angyalok szokták megmagyarázni Szent Jánosnak, mint Dániel és Zakariás prófétáknak, valamint az apokrif apokalipszisok látnokainak is. A közös irodalmi műfaj magával hozza, hogy számos hasonlóságot találunk a Jelenések könyve és az ószövetség régibb apokrif könyvei, főleg az ószövetségi apikríf apokalipszisok között. A legtöbb közös vonást a Jelenések könyve és a legrégibb biblián kívüli apokalipszis, az etiops Hénok-könyv között, továbbá Szent János Apo- kalipszisa és a vele majdnem egykorú szír Báruk-apokalipszis és Ezdrás IV. könyve között találjuk. Azonban ezeket a hasonlóságokat megmagyarázza az a körülmény, hogy mind a Jelenések könyve, mind az ószövetségi apokrif apokalipszisok az ószövetségi próféták kifejezéseit és képes beszédeit utánozzák. Irodalmi függés a Jelenések könyve és az ószövetségi apokrif apokalipszisok között egyáltalán nincsen. A Jelenések könyvétől teljesen távol állnak az égnek, az Isten lakóhelyének, az angyalok szerepének stb. olyan fantasztikus leírásai, amilyeneket pl. az etiops és a szláv Hénok-könyvben lépten-nyomon olvashatunk, és amelyeknek forrása kizárólag a képzelet. Egyes jellegzetesebb hasonlóságokra a sugalmazott Apokalipszis és az ószövetségi apokrif apokalipszisok között dolgozatunk folyamán reámutatunk. 1. — Az Apokalipszis általános levéllel kezdődik (1. fej.), melyet János, ki tanúságot tett az Isten igéje mellett és Krisztus tanúbizonysága mellett, Efezus, Szmirna, Pergamum, Thyateira, Szárdesz, Fila- delfia és Laodikia egyházaihoz intéz. E levél bevezetésében, mely nagyszerű doxologia a Szentháromságra, kétszer is (1, 4. 7.) megtaláljuk 7*
