Theologia - Hittudományi Folyóirat 8. (1941)
Pataky Arnold: Szent Pál leveleinek ószövetségi idézetei
SZENT PÁL LEVELEINEK ÓSZÖVETSÉGI IDÉZETEI 3 oktatásra»,1 azt mindenekelőtt ő maga mutatta meg a saját példájával : az ószövetségi szentiratoknak állandó használatával. Igen gyakran megtörténik az is, hogy Szent Pál az ószövetségi szent szerző szavainak következményeit vonja le a saját olvasóira. Ilyenkor reábizonyítással is szokott élni, — oly okoskodással, amely zsidó-keresztény olvasói előtt ismeretes és elfogadott érvelési mód volt. A betű-értelem, a következményes értelem és az alkalmazott (analog) értelem mellett nagy szerepe jut az előképes (tipikus) értelmezésnek. Mivel Szent Pál tanítása szerint az egész ószövetségi kinyilatkoztatás az újszövetségi tökéletes üdvösségi rendnek előkészítője volt, az apostol azt is vallja, hogy az Isten az előkészítést nemcsak a próféták szavaival végezte, hanem magukat az ószövetség személyeit, tárgyait és eseményeit is arra használta fel, hogy ezekkel az újszövetségi üdvösségi rendben szereplő személyeket, tárgyakat és eseményeket előre jelezze. Szent Pál előképeket lát az Egyiptomból való kivonulásnak és a pusztai vándorlásnak az eseményeiben,1 2 a Mózes arcát borító fátyolban,3 Ábrahám két feleségében : Sárában, Hágárban és ezek gyermekeiben,4 Melkizedekben,6 az ószövetségi frigysátorban és ennek istentiszteleti rendjében.6 «Mindezek pedig előképben történtek meg velük (az ószövetség embereivel), és gzért Írattak meg, hogy okuljunk belőlük mi, kikhez az idők vége (a messiási kor) elérkezett.»7 Igen sok esetben Szent Pál nem akar az ószövetségi Szentírásból bizonyítani^ hanem annak szavait csak a saját gondolatainak a megvilágítására használja fel. Lelkét annyira telíti a Szentírás, hogy akárhányszor nem is gondol szorosan vett idézésre, hanem a saját gondolatait egyszerűen az ószövetségi Szentírás szavaival fejezi ki. Igen érdekes eredményre jutunk, ha Szent Pálnak ószövetségi idézeteit a levelek időrendje szerint vizsgáljuk. Első leveleiben (Tessz. I., II.) alig találunk idézeteket az ószövetségből. Mindössze Tessz. II. 1, 9—10-ben ismerünk reá határozottan íz. 2, 10; 66, 15. egyes szavaira és gondolataira. Annál több az ószövetségi idézetek száma Szent Pál nagy dogmatikus'leveleiben, főleg Róm-ban, Gal-ban és Zsid-ban. A Rómaiakhoz írt levélben az ószövetségi idézetek száma körülbelül 50, tehát nagyobb, mint az összes többi levelekben együttvéve, ha nem gondolunk a Zsidókhoz írt levélre, mely utóbbiban az ószövetségi idézetek száma mintegy 30-ra rúg. Áz első római fogságban írt levelek idézeteinek száma aránylag csekély. Ef-ben elég sok ugyan az ószövetségi idézetek száma, de Kol-ban mindössze egy-két ószövetségi gondolatot találunk, Filipp-ben és Filem-ben pedig az ószövetségi idézetek teljesen hiányzanak. A pásztorlevelekben is csak két helyen olvasunk 1 Tim. II. 3, 16 6 Zsid. 7. 2 Kor. I. 10, 1—11. 6 Zsid. 9, 1—10, 18. 3 Kor. II. 3, 12—18. 7 Kor. I. 10, 11. 4 Gál. 4, 22—31. 1*
