Theologia - Hittudományi Folyóirat 8. (1941)
Bendefy László: A kumai püspökség története. (Folyt.)
A KUMAI PÜSPÖKSÉG TÖRTÉNETE 57 IX. Bonifatius a tatárok ellen meghirdetni szándékolt vallásvédelmi hadjáratát. Hogy mi lett ebből a kegyes szándékból, arra vonatkozó írásos adataink nincsenek. Erős a gyanúm, hogy csak szándék maradt. De még ha megszervezte volna is fr. Antonius Solpan a kaukázusi kereszteshadakat, akkor sem kezdhetett volna semmiféle számottevő támadásba Timur hadserege ellen, mert akkora sereget, amely amazzal sikerrel vehette volna fel a küzdelmet, bajosan tudhatott összehozni. Mindenesetre örömmel jegyezzük fel, hogy Chomek, Thuma, Tarchu, Dergveli és Michaha vidékén lángoltak fel utoljára a Krisztushit mécseskéi. A Madzsar Unneh-i püspökség fenn a hegyekben állta a vártát és Chomec, azaz a kumi püspökség területének lakosai között nagy sikerrel folytatta a térítés művét. Hogy a «Chomek» szó azonos jelentésű a fentebbiekben gyakran említett Comuchensis névvel, az természetes dolog. Ugyanígy véli Golubovich is.1 Tehát az, miként fentebb a Cumuchensis, var. Comuchensis névvel kapcsolatban bebizonyítottuk, a kumu = kumai jelentésnek felel meg. A «Michaha» nevet Golubovich Tjumennel (Thuma) próbálja kapcsolatba hozni Desimoni műve1 2 alapján. Ott ugyanis olvashatjuk, hogy a ferencesek keleti hittérítői munkássága kiterjedt : «... a Terek menti Giulad (Zezulat), Tarku, Djeved (Daveck, azaz Dzsevad, 130 km-nyire DK-re Bakutól, a Kur folyó mellett), a Mislak (Michaa) melletti Tjumen (Thuma), Kumuk stb.» vidékére. Kumuk meghatározása Desimoni művében is téves, azt azonban el lehetne fogadni, hogy a Michaha név Michaa-nak értendő, de hogy az utóbbi névalak a jelentéktelen kis Mislak patakot jelölné meg, azt erősen kétlem. Ebben nem volna semmi logika, mert Tjument (Thuma) a szóban forgó időkben is sokkal inkább ismerték, mint a kis Mislak patakot. De a «Michaha» szó nem tartozhatik Thuma nevéhez már ezért sem, mert ha olyan értelemben függne össze azzal, ahogy Desimoni állítja, akkor Derbend (= Dergveli) neve előtt kellene állania. Talán feltűnik az olvasónak, hogy az első négy év olyan területeket jelöl, amelyek a térképen (és a térben) északnyugatról délkelet felé folytatólagosan sorakoznak egymás mellé. Szakadás, hézag nincs közöttük sehol sem. Logikusnak látszik tehát az a feltevés, hogy az ismeretlen «Michaha» is ezek szerint Derbendtől délre keresendő. Tudjuk azt, hogy ezekben az időkben (1400—1402) a hegység déli lejtőit ellepték a tatár hadak, minthogy felvonulóban voltak Bajazid oszmán szultán ellen. Michahát tehát csakis a Kaukázus gerincétől északra kereshetjük. Ha pedig valóban ez a helyzet, akkor a Kaukázus közelében kell keresnünk azt olyan távolságon belül, amely hadseregszervezés szempontjából (fr. Antonius Solpan feladatával kapcsolatban) még 1 V. ö. Goi. V. 331. és 11. 568. 2 Desimioni, Atti Soc. Ligure di st. patria, XIII. kt. 589. 1.
