Theologia - Hittudományi Folyóirat 8. (1941)
Meszlényi Antal: Kánoni látogatás a kassai jezsuita egyetemen
KÁNONI LÁTOGATÁS A KASSAI JEZSUITA EGYETEMEN 303 interkalaris évet. Az utóbbi tanfolyamon a jelöltek három tárgyat hallgattak és pedig az év első négy hónapjában a görög nyelvet napi egy órában, azután áttértek az ó- és újszövetségi Szentírás olvasására. Ugyancsak napi egy óra került az egyháztörténelemre s ugyanennyi a harmadik tárgyra, az ékesszólástanra. A filozófiai karnak most már két éven a tantárgyak a következő- képen oszlottak meg : az elsőben le kellett tárgyalni a logikát, dialektikát, metafizikát és a matematikát, míg a másodikon az etikát, másként az erkölcsfilozófiát és a fizikát, ez utóbbi után esetleg még a geográfiát.1 A négyéves teológia főtárgyaként ezután is a dogmatika maradt. Mind a négy éven át napi két órában szerepelt kötelező hallgatása és pedig délelőttönként a spekulatív, délutánonkint pedig a gyakorlati része. Ugyancsak négy évre terjedt ki a szentírás-magyarázattan és pedig az ószövetségre három év, az újszövetségre pedig csupán egy jutott. Érdekes, hogy a tervezet ennek a tárgynak hallgatását vasár- és ünnepnap délelőttjeire és délutánjaira tűzte ki azzal a megokolással, hogy így a hallgatók jobban megszentelik a szent időket s elkerülik a paphoz amúgy is méltatlan semmittevést.1 2 3 A múlthoz képest meglehetősen bővült a héber nyelv kerete. Ezt a tantárgyat mind a négy évfolyamnak kellett hallgatni éspedig úgy, hogy a napi egy óra első felében az I—II. évesek részére kötelező nyelvtani gyakorlatok folytak, míg a. második felében szövegolvasások, melyeken már a III. és IV. éveseknek is meg kellett jelenniök. Polemikát a teológia első két évfolyamistái, egyházjogot pedig a harmad- és negyedéves teológusok hallgattak. Új tantárgyként szerepelt a liturgia, amit heti egy órában a IV. évesek hallgattak.2 A gyengébb tehetségűek részére továbbra is megmaradt az ú. n. casus-tanfolyam, mely két évre terjedt. Tantárgyai voltak a morális, ékesszólástan, a liturgia és a patrológia, melyet a négy évfolyamban a dogmatika keretében adott elő a tanár. Az új tanterv nemcsak a tárgyak felosztásában okozott nagy eltolódást, hanem a metodikájukban is nagy változtatásokat eszközölt. A Ratio Studiorum a filozófiában Aristoteles interpretálását írta elő pontosan megjelölve, hogy a tanár, mit és hogyan tanítson a három évfolyamon. A lényeg Aristoteles szövegének helyes magyarázata volt s ehhez mindenképen ragaszkodnia kellett. Tankönyv csak a logikánál szerepelt, mégpedig Toletus, vagy Fonseca logikai műve. Egyébként a tanár nem használhatott mást, mint vagy csupán Aristoteles műveit, vagy pedig saját jegyzeteit, ami lassankint Aristotelesnek formális magyarázatához vezetett. Most a tanár köteles volt minden tárgyában 1 Szentpétery I. : i. m. 76—77. 1. 2 Hermann-Artner : i. m. 102. 1. 3 U. o. 102—103. I.
