Theologia - Hittudományi Folyóirat 8. (1941)
Holvay Brunó: Az uniós munka és a teológia
AZ UTOLSÓ ÉVTIZED ÓKERESZTÉNY RÉGÉSZETI KUTATÁSAI 273 séggel összefüggő kérdéseket érintik. így pl. a Kaufmann által felfedezett Szent Menas-kolostora még mindig az érdeklődés központjában áll.1 Az egyiptomi temetők és más lelőhelyek2 azonban bőven szolgálnak újabb adalékokkal is akár az egyháztörténelmi és ókeresztény epigrafikai, akár dogma- vagy liturgiatörténeti, hagiografikus stb. szempontokat vesszük tekintetbe. Menasén kívül a többi kolostor is kezdi feltárni emlékeit s így a remete, majd szerzetesi intézmény szülőföldje mind több adattal bővíti az egyháztörténelem e dicső fejezetét.3 Egyiptom vértanúiról is egyre többet Le stele copte del Museo Egiziaco Vaticano (Riv. di arch, crist. 1929, 127. Bő irodalmi tájékoztatóval.). — Volbach i. m. a rajnavidéki elefántcsont- faragványok egyiptomi vonatkozásairól. — Zuntz D. : Koptische Grabste- len (Mitteilungen des Deutschen Inst, für ägyptische Altertumskunde in Kairo 1931, 22.). — Duthuit G. : La sculpture copte, Paris 1931. — Munier N. : Les steles coptes du monastère de S. Simeon à Assouan (Aegyptus 1931, 275., 433.). — Bettini S.: Un rilievo copto in Adria (Riv. d’arte 1934, 149.). — Sjönquist E. und Westholm A. : Zur Zeitbestimmung der Helena- und Constantiasarkophage, Lund 1934. (II. és IV. századi alexandriai munkák.). — V. ö. Rodenwaldt G. : Zum Sarkophage der Helene (Scritti. . . Nogara, Città del Vatic. 1937,389.). — Cramer Maria : Ein Beitrag zum Fortleben des Altägyptischen im Koptischen und Arabischen. I. Die kopt'sche Altartafel. II. Der koptische Grabstein... (Mitteilungen des Deutsch. Inst, für ägypt. Altertumskunde 1937, 119.) — Kitzinger Ernst: Notes on early Coptic Sculpture (Archaeologia 1938, 181.) 1 Tulli a vatikáni Museo Egiziaco Menas-feliratairól és képeiről : Adun. 1928 május 6. (Riv. di arch, crist. 1928, 152.). — Schmitz A. L. : Die Formensprache der ägyptischen Menapolis. Ein Beitrag zur Frage Orient oder Rom (Jahrbuch des Deutschen Arch. Inst.: Arch. Anzeiger 1930, 503.) — Schmidt C. : Das Kloster des Apa Mena (Zeitschrift für ägyptische Sprache 1932, 60.). — Froment M. : Les eulogies et statuettes de Saint Ménas, Nîmes 1935. (Cahiers d’histoire et d’archéologie 1935, 438.). — Deichmann Fr. W. : Zu den Bauten der Mennasstadt (Jahrb. des Deutsch. Arch. Inst. Arch. Anz. 1937,75.). — Poertner B. : Das Menasheiligtum in der Wüste Mariüt (Das christliche Orient in Vergangenheit und Gegenwart 1937, 43.) — Froment M. : Une eulogie inédite de Saint Ménas (Cahiers d’hist. et d’arch., Nîmes 1937, 45.) 2 Hauser W. : The Christian necropolis in Khargeh Oasis (Bulletin of the Metropolitan Museum of Art 1932, 38.). — Bagnani Gilbert : Gli scavi di Tebtunis (Bollettino d’arte del Ministero di Educazione Nazionale 1933 —34, 119). — Legújabban főleg Antinoë, a régi Antinoopolis (Középegyiptomban kb. 300 km-re Kairótól a Nilus keleti partján), amelyről alább szólunk. — Kaufmann : Zwei altkoptische Festbrotstempel (Oriens Christianus 1932, 107.). 3 V. ö. Schmitz A. cikkét : Rőm. Quart. 1929, 189. — Johann Georg Hg. zu Sachsen : Neue ..., majd : Neueste Streifzüge durch die Kirchen und Klöster Aegyptens, Leipzig 1930. és 1931. — White H. G. E. and Hauser W. : The monasteries of the Wadi’n Natrûn, Newyork 1933. — Munier A. : Le monastère de Saint Abraham à Farshout (Bulletin de la Société r. d’arch. d’Alexandrie N. S. IX. 1. 1936, 26.). — G. de Jerphanion S. J. : La voix des monuments — Etudes d’archéologie, nouvelle série, Roma—Paris 1938. : a newyorki Metropolitan Museum expedíciója Thebaisban olyan görög feliratot talált, amely világot vet Szent Athanasios : Epistola ad Monachos-ára. 18 Theologia.
