Theologia - Hittudományi Folyóirat 7. (1940)
Szabó Elek: A ferences iskolaügy a XIV. sz. végéig
238 SZABÓ ELEK magiszterről.1 Központilag a narbonne-i káptalan tiltja ezt először: «Toto probationis tempore studio non intendant, nec promoveantur ad ordines sacros, nec confessiones audiant, si fuerint sacerdotes, nec libros studii habeant specialiter assignatos ... in scripturis vero aedificationis liceat eis secundum dispositionem magistri sui pro tempore occupari».1 2 Erre a célra szolgált a noviciátusi zárdákban a magiszter vezetése és ellenőrzése alatt felállított külön könyvtár. A breviarium megismerése, mint elsőrendű kötelesség, nem látszott olyan egyszerűnek. Nem minden rendtartomány elégedett meg azzal, ha tagjai a breviáriumból minden fennakadás nélkül zsoltározni tudtak, hanem lehetőleg el akarták érni, hogy az egész breviáriumot, vagy legalább is a zsoltárokat kívülről tudják : «sciat dicere per se ipsum».3 Nem hiszem, hogy tévedünk, ha ezt úgy értjük, hogy az egész zsoltárkönyvet meg kellett tanulniok. A kor szokásával teljesen egyezne ez, hisz akkor nemcsak a papok, hanem a papi hivatásra előkészülő gyermekek is könyv nélkül tudták a 150 zsoltárt.4 2. Bölcseleti tanulmányok a logika-iskolákban és a tulajdon- képeni bölcseleti oktatás. A próbaév letelte után tett szerzetesi fogadalommal megkezdődött a fiatal szerzetesek életében a hivatásra előkészítő tanulmányok ideje. A XII1. század második fele előtt mind a két mendikáns rendben azonnal a teológiai tanulmányoknak szentelték magukat. A századfordulónál már mindenütt külön bölcseleti előkészítéssel találkozunk. Pár éven belül már a filozófia-tanítás kettős fokozata is kialakul : a studia logicae és a studia naturalia (szorosabb értelemben vette bölcselet). Pontosan nem tudjuk megmondani hány évre kiterjedő teológiai tanulmányokat követeltek meg a szentelések és a lelkipásztori munka megkezdése előtt abban az időben, amikor a filozófiai tanfolyamokat még nem kellett a növendékeknek látogatniok. Tanulmányaiknak tartalmát és terjedelmét csak azoknak céljából : a hithirdető hivatalból állapíthatjuk meg.5 6 A tudományos teológia és a hitszónoklat nemcsak szoros kapcsolatban voltak egymással, hanem egynek is számítottak. A kutatás eredményeit mindig a szónoki tevékenység juttatta kifejezésre. A ferences «verbum abbreviatum» ideje hamar lejárt ; a rövid 1 Eccleston: Liber de adventu Fratrum Minorum in Angliám, ed. AF. I. 238. 2 Cap. gen. Narbonne (1260) ed. Ehrle, ALKG. VI. 89; ugyanaz Cap. gen. Cahors (1337) ed. Eubel, BF. VI. 27; Assisi 1340, AFH. VI. (1913) 253. 3 Cap. gen. Assisi (1354) ed. Eubel, BF. VI. 640. 4 Specht: Geschichte des Unterrichtswesens in Deutschland bis zur Mitte des 13. Jh., Stuttgart, 1885, 60. 6 Az 1250 előtti időkre vonatkozólag Felder: Geschichte . .., 348—357.
