Theologia - Hittudományi Folyóirat 6. (1939)
Pataky Arnold: A korintusiakhoz írt II. levélnek néhány történelmi és exegetikai problémája
A KORINTUSIAKHOZ ÍRT II. LEVÉLNEK PROBLÉMÁJA 295 között a kereszténység ügye Achajában nagyot haladt, és vagy egyes jámbor korintusi hívek, vagy Szent Pálnak a munkatársai (Timoteus? V. ö. Kor. 1. 4, 17.) Korintuson kívül is alapítottak Achajában egyház- községeket. Ebből azonban arra következtethetünk, hogy Kor. I. és Kor. 11. megírása között több idő is eltelhetett, mint csak félesztendő. Talán ugyanerre következtethetünk Kor. II. 9, 2-ből is. Ott azt mondja Szent Pál, hogy ő Macedonia egyházaiban azzal dicsekszik, hogy Achaja «a mult esztendő óta» (âno jiéqvoi felkészült a jeruzsálemi szegények javára szolgáló gyűjtéssel. A zsidók, a macedónok és a szirek az újesztendőt ősszel kezdték meg, a rómaiak január hó elsejével. Nem valószínű, hogy Pál a római időszámítást követné, amikor Korintus híveinek ír ; az esztendők fordulópontját valószínűleg ősztől számította. Kor. I-t, ahol a gyűjtést elrendelte (16, l.skk.), Szent Pál húsvét körül írta (u. o. 5, 7.), Kor. Il-t 57. őszén ; de az anó méqvai kifejezés egyaránt vonatkozhatik az 57. vagy az 56. esztendő húsvétja körüli időre. A gyűjtés megindulása, a lelkesedés csökkenése, Titus küldetése a gyűjtés szerencsés befejezésére inkább amellett szólnak, hogy Kor. I. és Kor. II. között tizenkét hónapnál hosszabb idő is eltelt.1 3. — (Járt-e Szent Pál Kor. I. és II. megírása között Korintusban?) Szent Lukács az Apostolok Cselekedeteiben egy teljes fejezetet (19.) szentel Pál apostol efezusi működésének leírására. A szent szerző elbeszéli, hogy Szent Pál kimerítően oktatja, majd megkereszteli és a Szentiélekben részesíti azt a tizenkét férfiút, akik addig csak Keresztelő Szent János keresztségében részesültek (1—7. v.) ; azután három hónapig a zsinagógában tanít, majd amikor a zsidók ellenkezése miatt ezt tovább már nem teheti meg, egy Tirannus nevű (keresztény) ember iskolájában hirdeti az evangéliumot két esztendőn keresztül, úgy hogy mindazok, akik Ásiában (Asia provinciában) laktak, zsidók és hellének, meghallhatták az Úr igéjét (8—10. v.). Az Úr bámulatos módon megáldotta Szent Pál működését (11—20. v.), míg végre a Demetrius ezüstművestől támasztott lázadás lehetetlenné tette, hogy az apostol továbbra is Efezusban maradjon (21—40. v.\ E nagyszabású efezusi működésről maga Szent Pál is mond néhány szót : Efezusban — emberi módon szólva — vadállatokkal kellett küzdenie (Kor. I. 15, 32.), de azután «nagy és jó kilátású ajtó nyílt meg előtte, bár sok az ellenség» (u. o. 16, 9.). Mivel az apostol római polgár volt, akit nem volt szabad vadállatok elé vetni vagy állatviadalra kényszeríteni, szavait átvitt értelemben kell vennünk : Szent 1 A töredék-éveket a zsidók és általában a keletiek, a görögök és a rómaiak teljes esztendőknek szokták számítani. Erre nézve számos példát nyújtanak az asszír királylisták, a Királyok III. és IV. könyvének évszámai, valamint a római imperátorok története. Galba császárt, ki 68. június 9-én kezdett uralkodni, már 69. január 15-én meggyilkolták, és mégis vannak római emlékek, amelyek Galba uralkodásának második esztendejéről szólnak.
