Theologia - Hittudományi Folyóirat 6. (1939)

Zimándi Pius: Pázmány Péter a társadalmi kérdésről

feldolgozása sokkal rövidebb az előbbiekénél. Arra törekedett szerzőnk, hogy a pozitív tant jól és érthetően dolgozza fel, s kerülte a sok körülírást, szó­szaporítást, ami pedig első két kötetében sokszor előfordult. Ott nem kifo­gásoltam ugyan, mert a nemszakembereknek bizony jól esik néha többszö­rösen, más és más szavakkal hallani a sok nehéz és emészthetetlennek látszó kérdést. Itt sem rosszalom, hogy most már rövidebb, kiszabottabb a mondani­valója. A mű ilyen formában határozottabban jobb, s talán az olvasó is az első két kötet után feltételezhetően megszokta a rövidebb, magvasabb stílust. Általában kevés szerzőt konzultál, aminek következtében vajmi keve­set sejtet meg a metafizika problematikájából. Egy-egy tétel vagy fogalom történeti múltjáról semmit se tudunk meg. Kétségtelen ugyan, hogy ennek is van előnye : rövidebb, s könnyebben jutunk el a skolasztikus filozófia pozitív tételeinek ismeretére, ami tekintve szerző szándékát, népszerűsítő munkát nyújtani, mindenesetre eléggé indokolja őt. Szépen sikerült részei az actus-potentia elmélet kifejezése, a lényeg­ről, a kategóriákról, valamint az állagról szóló fejtegetései. Bár éppen e részek­nél sikerült kevésbbé a magyar műszavak kiválogatása. Actus szót tény-nek nevezi, holott tény factum-ot jelent, ugyancsak a potentia-t képességgel for­dítja, holott ez capacitas-t jelent. Jobb lett volna ténylegesség-lehetőség szavakkal e két klasszikus kifejezést visszaadnia. Ugyancsak substantia nála állomány, holott állag már bevezetett elnevezése e fogalomnak és jobb is. Mindez azonban nem vonja le stílusbeli értékeinek súlyát. Nyelvezeti készsége az első két kötethez viszonyítva határozottan csiszolódott, fejlő­dött, ami előadásának nagyobb könnyebbséget kölcsönöz. De erre szükség is van, hisz a filozófia legelvontabb, legnehezebb részét akarja összefoglalni e kötetben. Mindent összefoglalva megállapíthatjuk : a bölcselet metafizikai részét, az ontológiát teljes egészében ő adja elsőnek magyar nyelven, ez is legnagyobb értéke : úttörő. Megbirkózott e nagy feladattal, anélkül, hogy másvalaki ebben utat nyitott volna neki. Megbirkózott feladatával és hozzátehetjük : jól birkózott meg ! Hasonló dicséret illeti meg a második most megjelent kötetet is, a Kozmológiát, bár itt már nem úttörő. A természetbölcseletről jelent már meg teljesen önálló magyar skolasztikus munka P. Zborovszky tollából. A Természetbölcseletet szerzőnk különös metafizikának nevezi s ebben néhány mai szerzőt követ, kik a kozmológiát minden áron a metafizikához akarják közelebb hozni, nyilvánvalóan attól való félelmükben, hogy a ter­mészettudományoktól sokan nem különböztetik meg. Valóban nem kis problémája a mai kozmológiának a természettudományok és a közte való határvonal megvonása. Kétségtelen, hogy a természettudományok mai állása nagyon sok természeti tüneményt és törvényt ismer, sok új igazságot fel­derít, melyről a régieknek fogalma sem volt. Ez a tényigazságok körét oly fokban bővíti ki, hogy a skolasztikus természet bölcseletnek revíziója elkerül­hetetlenné vált. IRODALOM — LITERATUR — BULLETIN 281

Next

/
Thumbnails
Contents