Theologia - Hittudományi Folyóirat 6. (1939)
Kniewald Károly: A Pray-kódex miserendje
A PRAY-KÓDEX MISERENDJE 7 qui uestimentum salutare et indumentum iocunditatis fidelibus tuis promisisti, clementiam tuam suppliciter exoro, ut his sacris uestibus me indutum digne tibi seruire concedas. Qui uiuis et regnas. Ad cydram. Pone domine galeam salutis in capite meo, ad superandas et expugnandas omnes diabolicas cateruas. Arnen. Ad baculum. Da domine baculum iusticie, uirgam direccionis, uirgam regni tui, ut te feriente quos debeo feriam, et te parcente quibus conuenit parcam. P. x.1 Dum uadit ad altare2 dicat. Vias tuas domine demostra mihi. Et semitas t. Deduc me domine in uia tua ... Domine exaudi orationem meam. Et. Dominus uobiscum. Et. Adsit nobis domine uirtus spiritus sancti, que et corda nostra clementer expurget, et ab omnibus semper tueatur aduersis. P. Et introibo ad altare dei. Ad eum qui letificat i. m. Iudica me deus ... Gloria patri.. . Et introibo ad altare dei. Confitemini domino quoniam bonus. Ego reus et indignus3 Confiteor deo omnipotenti, et sancte Marie, 1 V. ö. : Ernyey József : A Pray-Kódex termőhelye és eredeti rendeltetése, Magyar Könyvszemle 1927, 69. ; Dr. Zalán Menyhért O S. B. : A Pray- Kódex írásának helye és további sorsa, Magyar Könyvszemle 1927, 259/66. 2 Micrologus I. PK XVI. föl. : «Paratus autem intret ad altare et faciat confessionem . .. Interim cantatur antiphona ad introitum ...». A XXIII. fej.-ben PL 151. 992.: «Paratus autem venit ad altare dicens: Antiph. Introibo ad altare Dei. Psalmus. Judica me, Deus, et discerne. Et facit confessionem ...». Itt visszatér a Micrologusnak az 5. 1. 2. jegyzetben említett sorrendjéhez, melyet közben megszakított. 3 V. ö. : Leroquais : Les Sacramentaires I. 326. (Arles XII. s.), II. 186. (Chalons-sur-Marne XIV. in.). A Micrologus XXIII. PL 151. 992. Confiteor-]a ez : «Confiteor Deo omnipotenti, istis sanctis et tibi, frater, quia peccaui in cogitatione, in locutione, in opere, in pollutione mentis et corporis. Ideo precor te, ora pro me». Durandus, Rationale divinorum oljiciorum IV. 7. 2. hangsúlyozza : «Fiat ergo confessio, ut purior sit et sine macula ingrediatur. In quo notandum est, quia non (vt quidam minus prouide faciunt in specie) ne cauterizantur conscientiae auditorum, sed in genere confitenda sunt peccata, quoniam ista confessio non est occulta, sed manifesta et nota . . .» (ed. Venetiis 1589. fol. 68.). Hamar rájöttek a boldvai Kér. Szent János-apátságban is arra, hogy egy rövidebb Confiteor jobban megfelel a misénél, ezért a 49'. fol.-ra odajegyezték ezt a szöveget utólag : «Confiteor deo patri omnipotenti filioque eius domino nostro ihu xpo, et spiritui sancto coram angelis eius et apostolis, una cum omnibus sanctis, et uobis fratres mei, quia ego reus et indignus peccator, peccaui nimis in cogitacione, locucione, consensu, uerbo, et opere. Ideoque precor gloriosissimam dei genitricem sanctam mariam semper uirginem, et omnes angelos dei una cum apostolis et omnibus sanctis
