Theologia - Hittudományi Folyóirat 4. (1937)
Kühár Flóris: Krisztus és az Egyház
KRISZTUS ÉS AZ EGYHÁZ 309 a látható Egyházba nem tartoznak. Említsük csak mindazokat a) az ószövetségi igazakat, akik vele vannak az örök dicsőségben, b) mindazokat a pogányokat, akik az Egyházat nem ismerték, vagy nem ismerik, de a kegyelem által Isten szeretetében élnek és törvényeit úgy, ahogy megismerik őket, megtartják ; c) azokat a jóhiszemű eretnekeket, szakadd- rokat, akik ugyancsak a kegyelem állapotában élnek. Viszont lehet valaki tényleg tagja a látható Egyháznak, aki a misztikus Testnek csak in potentia tagja. Ilyenek pl. azok, akik az Egyházban bennmaradnak, de hitüket elvesztették, csak ezt nem nyilvánítják ; vagy a súlyos bűnben élők. Maga a látható Egyház is tudatában van annak, hogy Krisztus misztikus Teste hogy úgy mondjuk : nagyobb, mint a mindenkori földi Egyház. Dogmatikája, katekizmusa ezért állítja a küzdő Egyház mellé a szenvedő és győzelmes Egyházat ; liturgiája az ószövetségi szenteket, a pátriárkákat, prófétákat, Keresztelő Szent Jánost, Szent Józsefet ugyanabban a tiszteletben részesíti, mint azokat a szenteket, akik a látható, küzdő Egyházból kerültek a győzelmes Egyházba. A pogányokhoz való küldetését missziójával gyakorolja ; elszakadt és tévelygő tagjait, a skizmatikusokat és az eretnekeket pedig uniós törekvésével, felvilágosító munkájával, imádságaival igyekszik visszahozni a krisztusi Test látható közösségébe. Ha a látható és láthatatlan Egyház viszonyát hasonlattal akarnók megvilágítani, elég a színkép színeinek skálájára utalnunk. Vannak benne jól látható színek — az ibolyától a vörösig ; de innen és túl vannak a láthatatlan, infra- és ultra-színek és sugarak, melyek mind együtt vannak a fehér szín összetevői közt, de prizmán szétbontva — a szivárványszínek határán kívül esnek. Ez a hasonlat elég pontosan illik tárgyunkra. A földi, látható Egyház megfelel a színkép látható részének ; Krisztus misztikus Teste benne válik nyilvánvalóvá, szembeszökővé. A bibliai kép szerint ez a nyájnak az a része, mely együtt van az akolban. Vannak azonban Krisztusnak más juhai is. Ezek, hogy visszatérjünk a színskála hasonlatára : a látható Egyházon innen — vagy túl helyezkednek el. Innen: mert még időben és térben távolállnak az Egyháztól : az ószövetségi igazak, a jóhiszemű pogányok, zsidók, eretnekek, szakadárok ; vagy túl: mert már kikerültek a látható, földi Egyház keretei közül : a tisztítóhelyen szenvedők és a megdicsőültek. Ez a három csoport : a látható Egyházon innen, benne és rajta túl lévők azonban épúgy összetartoznak, mint a színskála különböző rétegei. Egymáshoz való viszonyuk az isteni üdvrendben előre meg van határozva. Valamennyiből együtt épül Krisztus misztikus Teste, valamennyi Krisztusban törekszik egységre. De minden tagnak, akár innen, akár túl legyen a látható Egyházon, megvan a rája való utaltsága. Az ószövetségi Istenszövetség az Egyháznak volt üdvtörténeti
