Theologia - Hittudományi Folyóirat 2. (1935)
Szamek József: A Szentlélek és a természetfölötti élet Scheeben theologiájában
A SZENTLÉLEK ÉS A TERMÉSZETFÖLÖTTI ÉLET SCHEEBEN THEOLOGIÁJÁBAN.1 A természetfölötti életről elmondta már mondanivalóját a kinyilatkoztató Isten. Sok rendben, sokféleképen. Valamikor prófétái által. S azután az idők teljességében egyszülött Fia által. Az eszménykép, amelyet kirajzolt és bemutatott, nem tűr változtatást. Rövidlátó, vakoskodó, ötlettelen a teremtett elme, hogy hozzá tudjon rajzolni valamit, amelyet új értéket jelentene rajta. S ha meg is próbálná, üres ábrándképeket álmodna. Mert amint isteni gondolat maga az eszmény, úgy csak isteni tetterő szólíthatja azt a valóságos létbe. Az Isten pedig végérvényesen kimondta épen a Krisztus által közvetített evangéliumi kinyilatkoztatásban a maga örök eszméjét, tervét erről a természetfölötti életről. S ugyanennek a nagy Mediátornak közbenjárására, érdemszerzésére a valósító erőket is működésbe léptette. Fölszabadította s a világba állította a természetfölötti élet hajtó energiáit, megalkotta közvetítő eszközeit, hordozó intézményeit. Azóta itt áll a világban az az isteni szó és tett, mint kikerülhetetlen objektív valóság. S itt áll, ami fakad a nyomában : a keresztény élet, az Isten gyermekeinek élete ; megélt, valóságos természetfölötti életek. Élték és élik ezer változatban, fokozatban, stílusban. Látjuk szentjeink ragyogó, hódító hősiességében és egyszerű hétköznapi emberek igénytelenségében. Mindegyiküké más élet, új és friss. A világító eszmény s az életadó energia forrása mégis ugyanaz : a krisztusi kinyilatkoztatás és a krisztusi tett. Mindkettő kimeríthetetlenül gazdag az átélés számára. Bármennyire finoman és titokzatosan szövődnek is bele a természetfölötti élet szálai a természeti rendbe, reagál rájuc a lélek s iparkodik beléjük kapaszkodni. És az átélés-igénnyel kapcsolatban föltárnád benne egy másik is : szemébe nézni ennek a titokza tos valóságnak, gyalogjáró fogalmainkkal utolérni, emberi gondolkodásunk formáiba befogni. A természetfölötti élet ezzel a törekvéssel szemben is kimeríthetetlenül gazdagnak mutatkozik, «vincens scientiam nostram». Mint a kinyilatkoztató és üdvösségszerző Istentől kigondolt és létbe1 Scheeben születésének 100 éves fordulójára. V. ö. Theologia II. 2. 166. skk. o.
