Teológia - Hittudományi Folyóirat 50. (2016)
2016 / 1-2. szám - TANULMÁNYOK - Vince Krisztián: A nem teremtett lény fogalma és szerepe a keleti lelkiségben
VINCZE KRISZTIÁN A nem teremtett fény fogalma és szerepe a keleti lelkiségben 1. EGY TEOLÓGIAI VITA KIBONTAKOZÁSA 1. 1. A teológiai vita főszereplői A XIV. századi kereszténység elhíresült teológiai vitája Palamasz Szent Gergely és Kaláb- riai Barlaam között zajlott le, melyről azt is megemlíti az utókor, hogy Barlaam mentén egyáltalán nem volt esélye arra, hogy a személyeskedésektől, a személyes sértettség által gerjesztett indulatoktól mentes maradhasson. A vita tárgya már önmagában is rendkívül összetett volt, amely összetettség miatt a vita két stádiumát is elkülönítjük Antonis Fyri- gos kutatásainak és megállapításainak tükrében. A vita kibontakozása 1334-ben kezdődik meg, s első szakaszát a Palamita, a palamitizmus vitájának nevezzük, amelyben a Szentlélek származása, a Filioque kérdése állt a középpontban, emellett pedig nézeteltérések tárgyát alkotta az is, hogy vajon az Arisztotelésztől megörökölt szillogizmusok mentén hogyan, illetve egyáltalán juthatunk-e újabb ismeretekre Istent illetően a teológiában. 1335-től ez a vita átalakul Fyrigos szerint a hészükhazmus vitájává, amelyben a központi kérdés az, hogy a keleti szerzetességben jól ismert és használt imádságtechnika tényleg lehetővé teszi-e, hogy a lelkileg megtisztultak Isten nem teremtett fényének legyenek a szemlélői.1 Krisztus színeváltozása a Tábor hegyén zajlott le, s a három kiválasztott apostol — Péter, Jakab, János ennek tanúja volt. A hészükhaszta szerzetesek állítása szerint a Tábor-hegyen az apostolok által megtapasztalt fényt, melyet Isten nem teremtett fényének tartanak, a megtisztultak a földi életük folyamán is megtapasztalhatják. Mit mondhatunk röviden a két vitában érintett személy életéről és alapvető teológiai álláspontjukról? Palamasz Szent Gergely Thesszalomki érseke volt. Kis-Azsiában született, családja a török támadása miatt menekült Bizáncba, ahol II. Andronikosz Paleolo- gosz uralkodó befogadta őket az uralkodói udvarba. Gergely 20 évesen szerzetesnek állt, novicius lett az Athosz-hegyi Vatopedi kolostorban. Itt tanulta meg a Jézus-imát, amelyet már a VI. századi remeték is imádkoztak, és amely leginkább Új Teológus Szent Simeon munkássága nyomán vált ismertté és elteijedté a XI. században. Az is fontos személyét illetően, hogy nagyon jól ismerte az atyák írásait, és kifejezetten sok időt töltött magányban és imádságban. 1340-ben eretnekséggel vádolták meg, mert állítása, szerint az isteni energiákban részesülni lehet. Ez lett az a sajátságos gondolat, amely megosztotta az akkon bizánci kereszténység nagy alakjait. A XIV. század közepére ugyanis gyakorlatilag min' Vö. Fyrigos, A., Dalia controversia palamitíca alia polemica esicastica, Antonianum, Koma 2005, 158. L (2016) 100
