Teológia - Hittudományi Folyóirat 49. (2015)
2015 / 3-4. szám - Laurinyecz Mihály: A megtérés közösségi formái Ferenc pápa Evangelii Gaudium című apostoli buzdításában
Többi egyházi intézmény, a bázisközösségek, a kisközösségek, a mozgalmak és a többi társulási forma akkor hatékony, ha nem veszíti el kapcsolatát az egyházközséggel, a plébániával. Nem ragadhat meg az egyház kis részénél, nem lehet nomádok.51 Fontos a részegyházi közösségek (egyházmegyék a püspök vezetése alatt) megtérése is. Ezeknek az a sajátossága, hogy az üdvösség egyetemes eszközeivel, de helyi arculattal is rendelkeznek. Képesnek kell lenniük kilépni új társadalmi-kulturális területek felé. A pápa arra buzdít, hogy ezek „indítsanak el határozott helyzetfelmérő, tisztulási és reformfolyamatot”52 önmaguk lelkiismeret- és működés megnyilvánulásáról. A püspöki konferenciák megújulásával kapcsolatban a kollegialitás zsinati szellemét javasolja Ferenc pápa, melyet megvalósulásában a konferenciák megalkotott alkotmányai segíthetnének, továbbá a hiteles tanításbeli tekintély újra megtalálását, valamint a túlzott centralizáció helyett az életet és missziós dinamikát.53 * A missziós megtérés dinamikáját a püspökkarok segíthetik alapokmányuk megfogalmazásával,34 amely „a kényelmes »mindig így csináljuk« elv feladása”.55 Ez a megtérés „képes minden emberi lényben felfedezni Istent.”56 57 58 Ezzel a szerző utal a korábban megpendített témára: a más vallások tiszteletére és elismerésére is. A megtérés közösségi formái Ferenc pápa Evangelii Gaudium című apostoli buzdításában LAURINYECZ MIHÁLY 7. MEGTÉRÉS A PROFÁN VILÁG INTÉZMÉNYEI ÉS CSOPORTJAI TERÜLETÉN 7.1. A család és a házasság megtérése Korunk házasság és család iránti gyengeségének oka a könnyen változó érzelmi alapon történő kapcsolatépítés. Ezzel szemben „a házasság társadalomnak nyújtott szolgálata felülmúlja az érzelmesség és a párra tartozó szükségletek szintjét”.37 7.2. A média megtérése A hírszerző és híreket közvetítő erők, a médiakultúra megtérése azt jelenti, hogy nem sugároz skatulyázott képet, bizalmatlanságot, kiábrándultságot az egyházról.55 „Higgadtan el kell határolódnunk a kudarc prófétáitól, akik mindig a rosszat hirdetik.”59 „Napjainkban az emberi kommunikáció hálózatai és eszközei eddig nem látott fejlődést értek el. Érezzük az ezzel a kissé kaotikus tengerárral való együttélés, elvegyülés, találkozás, ölelés, kapcsolódás és részesedés „misztikája” felfedezésének és átadásának a kihívását. Ez az áradat egy szolidáris karavánban, egy szent zarándoklatban át tud alakulni a testvériség igazi megtapasztalásává. Ezáltal a kommunikáció egyre jobb lehetőségei mindenki számára a találkozás és a szolidaritás jobb lehetőségeivé válnak.”60 51 Vő. EG 29. 52 EG 30. 53 Vö. EG 32. s< EG 32. 53 EG 33. 56 EG 92. 57 EG 66. 58 EG 79. 58 EG 84. 80 EG 87. 187
