Teológia - Hittudományi Folyóirat 47. (2013)
2013 / 1-2. szám - Benyik György: A történeti Jézus-kutatás és bibliakutatás az Egyesült Államokban - A Jesus Seminar
BENYIK GYÖRGY A történeti Jézus-kutatás és bibliakutatás az Egyesült Államokban - A Jesus Seminar telő János és Jézus (Mk 1,9—11, Mt 3,13—17, Lk 3,21-22; vő. Ebioniták evangéliuma 4); Jézus az evangéliumot hirdette (Mk 1,14—15); Jézus a bűnösökkel étkezett (Mk 2,15—17, Mt 9,10—13, Oxyrhynchus Gospels 1224 5,1—2); Heródes lefejezteti Keresztelő Jánost (Mk 6,14—29, Mt 14,1-12, Lk 9,7—9). A megfeszítés legfontosabb jeleneteit hitelesnek gondolják, de az egész szenvedéstörténet „valószínűtlenül fiktív eseménysor". A megjelenések első sorozata: Jézus megjelenik Kéfásnak: lKor 15,3—5; Jézus születése: Jézus szülei József'és Mária voltak, részben hiteles elbeszélés Mt 1,18—25 és Lk 2,1—7. A KATOLIKUS JÉZUS-KUTATÁS Amerikában a katolikus Jézus-kutatást John P. Meier8 neve fémjelzi. Egymás után megjelenő kötetei különböző szempontok alapján vizsgálják a történeti Jézus kérdését. Az első kötet (1991) különbséget tesz a történeti Jézus és a bibliai Jézus között. A forrásokat analizálja, beleértve a nem kanonikus újszövetségi forrásokat is. Majd rátér a későbbi ag- rafákra és apokrif evangéliumokra is, különösen sokat foglalkozik a Tamás-evangéliummal, majd pedigjosephus és más zsidó tudósítók munkáit vizsgálja, valamint a II. századi római írók munkáit. Igyekszik meghatározni, hogy mit tudunk pontosan levezetni a korai Jézus hagyományokból, és mik ezeknek a hagyományoknak a primer kritériumai.9 1. A zavar kriténuma: ami az ősegyháznak nehézséget okozott Jézus tanításában vagy tetteiben. 2. A szakadás kritériuma: amit nem lehet levezetni a Jézus-korabeli judaizmus vagy az ősegyház hagyományából. 3. A többirányú tanúvallomás kritériuma: olyan szavakról vagy tettekről van szó, amelyeket több forrásban és több műfajban is megőriztek (Q, Pál, János, parabolák, csodatörténetek, próféciák). 4. Az összefüggés kritériuma: olyan összefüggésekről van szó, amelyek nem illenek a megadott korba. 5. Az elutasítás és az elvetés kritériuma: amikor Jézus valamely szava vagy tette heves ellenkezést vált ki a tömegből vagy a nyilvánosságból, vagy tekintélyes emberek részéről. A kritériumokat több esetben korrigálja a szerző, 1978-ban megjelent kötetében pedig konfrontálódik a Talmud-kutató Johann Meier nézeteivel, aki Jézus szavait középkon megromlott változatban látja közvetíteni, sőt konfrontálódik Joseph Klausner (1925) nézeteivel is, aki munkájában sajátos módon kezeli a történeti hitelesség kérdését. A második kötet (1994) Jézus és Keresztelő János kapcsolatát vizsgálja, valamint az Isten országa igehirdetés üzenetét és Jézus csodáit az antik és a modern gondolkodás fé8John Paul Meier (Bronx USA, 1942-) teológiai tanulmányait a St. Joseph’s Seminary and College-ban kezdte. (B.A., 1964), Rómában a Gregoriana Egyetemen folytatta (S.T.L, 1968), posztgraduális képzésen a Biblikus Intézetben vett részt (SSD. 1976). Vendégelőadó volt a Fordham Egyetemen 1980-1989 között, majd az Amerikai Katolikus Egyetemen 1985-től. Az Újszövetség professzora. Kilenc könyvet és vagy 60 cikket írt, kiadója volt a The Catholic Biblical Qiiarterlynek, és elnöke a Catholic Biblical Associationnek. Tanított a University of Notre Dame újszövetségi tanszékén is. Egyik jelentős műve a Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus című többkötetes munkája. 9 Vö. Meier, J. P., 168-177. 6
