Teológia - Hittudományi Folyóirat 46. (2012)
2012 / 3-4. szám - Rosner Zsolt: Nesselrode Vilmos pécsi püspök hagyatéka - Egy feszültségekkel teli életmű utolsó akkordja
Nesselrode Vilmos pécsi püspök hagyatéka - Egy feszültségekkel teli életmű utolsó akkordja ROSNER ZSOLT bábán, a nagyteremben és a cselédszobákban nincs függöny. Vászonnal tapétázott szoba egyrészt az első cselédszoba az emeleten, a negyedik cselédszobában tizenöt mintás tapétacsík van, nyilván egy korábban tapétázott szobából, az első földszinti szoba szintén vászonborítású. Érdekes kérdés, hogy a többi szoba csak meszelve volt, vagy esetleg festve. Hogy milyen borítású a fal a püspöki lakosztály szobáiban, ezekre nézve a leltár nem ad felvilágosítást. További tárgycsoportot alkotnak a leltáron belül a gyertyák, gyertyatartók, gyertya- koppantók.68 A negyedik püspöki vendégszobában egy fehérbronz gyertyás készlet van: egy pár gyertyatartó koppantóval és tálcával. Ugyanebből az anyagból két sótartó is található itt — nyilván egy asztali készletről van szó, amely a hagyaték egyetlen ládájában kapott helyet. Szintén itt tárolnak huszonnyolc darab gyertyát sárgaviaszból.69 A konyhában pedig hat sárgaréz gyertyatartó és öt gyertyakoppantó található. A negyedik püspöki vendégszobában lévő fehér ruhás láda tárgyai részben már szóba kerültek. A láda eredeti funkciójára talán csak a leltár egyetlen ruhadarabja, egy selyemkabát utal. Ezenkívül ágyneműt és asztalneműt őriztek benne.Tekintsük át még egyszer, mi mindent tároltak a leltár egyetlen használható ládájában: 1. 1 pár gyertyatartó egy gyertyakoppantóval hozzá való tálca és két sótartó fehér bronzból; 2. 18 db damaszt szalvéta; 3. 16 db közönséges lepedő; 4. 3 közönséges asztalterítő; 5. egy fügeszínű selyemkabát az elhunyt excellenciás püspöktől; 6. 28 sárgaviasz gyertya. A ruhásládán kívül a negyedik, emeleti cselédszobában, a török sátor darabjai mellett tároltak még vászonneműket. A már említett tizenöt darab régi mintás tapétacsíkon kívül hat régi asztalterítő, huszonhárom szakadt asztali szalvéta, öt pár lepedő volt még itt. A nagyteremben további asztalneműket találunk. Egy étkészletes (dísz)dobozban tizenkét pár rossz fekete kés, hat ónkanál és egy ón szedőkanál van, ugyanitt még két ón asztaldísz és egy ón teáskanna is van. A püspöki hálószoba melletti szobában van még egy réz (dísz)tál, a harmadik, emeleti cselédszobában pedig, ahol a nyergek is vannak, egy aranyozott la kínálótál, amely szintén az asztalneműhöz sorolható. A konyha sarkában a következő konyhai felszerelések találhatók: tizenhét különböző tál, negyvennégy tányér, egy tésztaszűrő, két kelesztőedény, egy rostély, egy üst, egy serpenyő, két merőkanál, hét tűzhely, egy háromláb, egy szeneslapát, egy fejsze és egy sütőnyárs. A négy nyereg lószerszámmal és az egy nyeregtakaró nem enged következtetni a hátaslovak számára, a hagyaték többi iratából is csak annyi derül ki, hogy több jószág is találtatott, melyeket el kellett adni, erről azonban részletes kimutatást, számlát nem őriztek meg. 68 A szó mai német formája: „Lichtputze”. Ugyanez a tárgy szerepel még: Kerekes 2003, 155 (Liechtpuzen). Itt azonban nem szerepel fordítás, így aztán a tárgy megnevezésére nem találtunk követendő mintát. 69 A „Leichter/Liechter” szavak gyertyatartóval fordíthatók. Itt a „Nachtliechter” szó szerepel, amit szintén gyertyatartóra, lámpásra lehetne fordítani. Viaszból azonban nem készítettek akkor sem gyertyatartót. Viasztárgyak asztaldíszként, kegyhelyeken offerként/ fogadalmi ajándékként fordultak elő. Egy helyütt szerepel egy viaszból csavart gyertyatartó (tusnádi kápolna javainak leltára 1691 - Deák Henrietta, Népi világító eszközök), ez azonban valószínűleg olvasási hiba, hiszen az „ex aere” és az „ex cere” írásképe alig különbözik némely kéziratban; valószínű, hogy nem viaszból, hanem rézből csavart gyertyatartóról van szó. Ezért a „Nachtliechter aus gelben wax” kifejezést sárga viaszgyertyának fordítjuk. TEOLÓGIA 2012/3-4 217
