Teológia - Hittudományi Folyóirat 46. (2012)
2012 / 3-4. szám - Kránitz Mihály: A II. Vatikáni Zsinat nyitónapja: 1962. október 11.
KRÁNITZ MIHÁLY A II. Vatikáni Zsinat nyitónapja: 1962. október 11. j| 1. A „VÁRATLAN” ZSINAT ELŐZMÉNYEI A II. Vatikáni Zsinat váratlanul jött, de megvoltak az előzményei. Amikor XXIII. János a II. Vatikánumot összehívta, a szó több értelmében is ráillett az „ökumenikus” jelző: előmozdította a katolikus világközösség és a felekezetek közötti egyesülés dinamikáját, a helyi egyházak találkozását, de közvetve a népek egymásra találását is.1 1962-ben nem kellett mindent rögtönözni. Mert főleg a francia és a német nyelv- területen élő katolikus egyház nagy megújulási folyamaton ment át, ami a többi egyház és a „világ” felé való megnyílást is magában foglalta. A német nyelvterület egyházai mindenekelőtt a bibliai és rendszerező hittudomány továbbfejlesztésével járultak hozzá a zsinat előkészítéséhez. Ez a teológia üdvös alternatívát jelentett a merev és zárt szellemű új skolasztikával szemben.1 2 A németajkú dogma- és fundamentálteológusok a II. Vatikáni Zsinatról tartottak konferenciát 2012. szeptember 17-20. között Freisingben.3 A konferencia során Heinz Bude vázolta fel a zsinat szociológiáját, kifejtve, hogy XXIII. János karizmatikus személyisége John F. Kennedy és Martin Luther King vonalába állítható, aki bámulatos dinamikával birkózott meg a kuriális intézményes keretekkel, és értékelte fel a média szerepét. A zsinat egy társadalmilag kedvező időpontban érkezett, és a világegyház megtapasztalását jelentette a különbözőségek tiszteletével és a média szimpátiájától kísérve.4 A zsinat mottója az „aggiomamento” lett, amely továbbképzést, odafigyelést jelent. A szerencsétlenséget jósló prófétáknak, akik a világot pesszimista színekben tüntetik fel, ezzel üzent hadat a szentatya az 1962 októberében megtartott zsinati nyitóbeszédében egy új pünkösdről beszélt, amely eltörli a kommunikációs határokat az egyház és a világ között, de az egyház keretein belül is.5 1 Gánóczy S., A II. Vatikáni Zsinat előzményeiről. Hogyan jött létre? Ki dolgozta ki? Hova vezet?, in Uő., Határon innen, határon túl. Teológiai párbeszédek, Szent István Társulat, Budapest 2009, 121. 2 Uo. 121. 3 Ruh, U., Mutige Weichenstellungen. Ein theologischer Blick auf das Zweite Vatikanische Konzil, in Herder Korrespondenz 66 (11/2012), 560-564. 4 Ruh, U., Mutige Weichenstellungen. Ein theologischer Blick auf das Zweite Vatikanische Konzil, 561. A II. Vatikáni Zsinat történelmi hatásáról a katolikus egyházra és a jövő formálódó egyházára lásd: Erinnerung an die Zukunft. Das Zweite Vatikanische Konzil (szerk. Tück, J.-H.), Herder, Freiburg 2012. ! 5 TüCK, J.-H., Amit a zsinat akart. Vita az egyház jövőjéről és az ötven éve megnyílt II. Vatikáni Zsinat jelentőségéről, in Praeconia (2012/2), 40-41. A 32 éves svájci teológus Hans Küng — Franz König feljegyzéseiben fennmaradtak ■ÖGIA 2012/3-4» XLVÍ (2012) 171-183 171
