Teológia - Hittudományi Folyóirat 45. (2011)
2011 / 1-2. szám - Rózsa Huba: A Zsolt 2 és 110 krisztológiai értelmezése - II. rész
ROZSA HUBA A Zsolt2 és 110 krisztológiai értelmezése - II. rész A Zsolt 110-ben mondott isteni ígéretek (a király népek feletti uralma, JHWH jobbján ülni, a király csodálatos születése, a király Melkizedek rendje szerinti papsága mindörökre, JHWH végérvényes győzelme a népek eUenséges királyain) megvalósulása túlmutat a konkrét történeti valóságon, és olyan eszkatologikus messiási irányulást hor- doznak, amelyek csak a végidő papkirályának személyében válhatnak valósággá. 3. 2. A Zkolt 110 az Újszövetségben 3.2. í. A zsoltár alkalmazott versei A Zsolt 2 mellett a Zsolt 110 az Újszövetségben krisztológiailag a legfontosabb és egy- ben számszerűen a legtöbbet idézett zsoltár, részben közvetlen, azaz szó szerinti idézet formájában, részben pedig közvetetten, vagyis utalás formájában, a zsoltár motívumai- nak vagy kifejezéseinek felhasználásával. Az Újszövetség a Zsolt 110-nek csak két versét idézi, az 1. verset, a királyhoz inté- zett felszólítást, hogy JHWH jobbján foglaljon helyet, s ezzel a népek feletti uralomba való bevezetését, valamint a 4. verset, a király örök papságáról szóló isteni esküt. A Zsolt 110 idézett versei újszövetségi lelőhelyükkel együtt a következők: 1. v. Mk 12, 36 és párh. Mt 22,44 Lk 20,42.43 Mk 14,62 és párh. Mt 26,64 Lk 22.69 Mk 16,19: ApCsel 2,34 1 Kor 15,25; Ef 1,20; Kol 3,1; Róm 8,34; Zsid 1,3.13; 8,1; 10,12.13; 12,2; lPét 3,22 4. v. Zsid 5,6,10.; 6,20; 7,3.11.15.17.21.24. 28 Az aláhúzott helyek kifejezett idézetek a zsoltárból. Az idézetek túlnyomó többsége a szinoptikus evangéliumokban és a Zsidókhoz írt levélben található, továbbá egy kifejezett idézet az Apostolok Cselekedeteiből, és egy-egy utalás a Korintusiakhoz írt első, az Efezusiak- hoz, a Kolosszeiekhez, a Rómaiakhoz írt levélből és Péter 1. leveléből. A zsoltár 4. verse ki- zárólag a Zsidókhoz írt levélben szerepel. 3.2.2. Megjegyzések az idézés módjához és az újszövetségi értelmezéshez A Zsolt 110 héber szövege a megértés több lehetőségét kínálja, amelyet jól tükröznek a zsoltár nemzeti nyelvű fordításai.* 30 A héber szöveg megértésének problémái együttesen ezt az értelmezést. A kutatók különböző megoldásokat javasolnak, mégis az 5—7. vers összefüggéséből követke- zően, amelyben egyedül JHWH a cselekvő alany, a 7 versben is JHWH tevékeny. A ״patakból inni az úton” kifejezés az ókori keleti háborús tudósításokból érthető, mint a legyőzött ellenség feletti fölény aktusa, a ״fel- emeli fejét” kifejezés pedig a háborút lezáró győzelem jele (Nordheim, M. von, Geboren von der Morgenröte?, 110-112; Von Nordheim megállapítására támaszkodik Hossfeld, F. L.-Zenger, E., Psalmen 101-150, 212-213). 30 A héber szöveg megértésének problémáit jól tükrözik a nagy zsoltárkommentárok fordításaihoz fűzött szöveg- kritikai megfontolások. Példaként lásd Kraus, H. J., Psalmen 60-150, 927-928 és Hossfeld, F. L.—Zenger, E., Psalmen 101-150, 198-201. szöveggel kapcsolatos megjegyzéseit. A Zsolt 110 héber szövegének átfogó iro- dalmi analízisét lásd Nordheim, M. von, Geboren von der Morgenröte?, 23—45, benne magyarázatokkal a fordítás- hoz: 24—33. 82
