Teológia - Hittudományi Folyóirat 39. (2005)

2005 / 1-2. szám - KÖNYVSZEMLE - Balázs István: Tanulmányok a törvényről (Erkölcsteológiai Tanulmányok 3.)

Tanulmányoka törvényről (Erkölcsteológiai Tanulmányok3.) JEL Könyvkiadó, Budapest 2004,184. old. Néhány hónapja már a harmadik kö­tete jelent meg a három esztendővel ez­előtt útjára indult, Tarjányi Zoltán szer­kesztette Erkölcsteológiai Tanulmányok (ETT) című sorozatnak. A sorozat már puszta létével is kifejezi egyrészt azt, hogy a hazánkban erkölcsteológiát oktató tanárok együttműködésre törekszenek; másrészt pedig azt, hogy e szándékuk megvalósulásába minden érdeklődőt szí­vesen bevonnak. A sorozat tehát egyrészt közös fórumot teremt a tudományág jeles képviselői számára, másrészt világos, pontos, közérthető és érdekfeszítő útmu­tatót kínál mindenkinek, akit valamelyest is érdekel az egyház korszerű erkölcs­teológiai tanítása. Az ETT első két kötete (2002, 2003) különböző erkölcsi problé­mákat taglalt, a most megjelent harmadik tanulmánygyűjtemény azonban egyetlen kulcsszó, a törvény köré szerveződik. A szerzők ezt járják körbe az ószövetségi örökségtől kezdve a különböző szellemi korszakokon átívelve, végül eljutva jelen korunk kérdéseihez. Az ószövetségi korról Soltész János, az újszövetségiről Deli Lajos írt tanulmányt. Előbbi azt a tévhitet oszlatja el, amely sze­rint Jézus Krisztus tanításával a régi nor­mától független, új élettörvény keletke­zett, s választ keres az egyik legfontosabb kérdésre: ha az ószövetségi üzenet elévül­hetetlen, akkor az Újszövetség mértéke sze­rint mi marad fontos az Ószövetség erköl­csi tanításából? Utóbbi ezt a kérdést bontja tovább: megmutatja, hogy az újszövetségi Szentírás szakít a törvény aprólékos, betű szerinti megvalósításával, s a törvény tel­jes, eredeti értelmét próbálja megfogal­mazni. Ez pedig nem lehet más, mint Jé­zus élete, példája, a szeretet törvénye. Helyszűke miatt nem tudunk minden tanulmányra részletesen kitérni, legyen elég kedvcsinálónak annyi, hogy Lauri- nyecz Mihály az ókeresztény kort tárgyal­ja, Tarjányi Zoltán pedig Aquinói Szent Ta­más törvényről alkotott fogalmát mutatja be. Beran Ferenc a sokak által és sokat bí­rált kazuisztika módszerével veti egybe a törvény fogalmát. Tuba Iván a modern né­met nyelvű teológiai irodalomra nyújt ki­tekintést, Talcács Gábor pedig a szituációs etika és a törvény kapcsolatát boncolgat­ja. Nemes György a tanítóhivatal megnyi­latkozásaiban mutatja be a törvény fogal­mát, végül pedig Harsányt Ottó Pál vála­szol a tanulmányának címében feltett kérdésre: Minek alapján lehetséges az emberi méltóság védelme? Ez utóbbi tanulmány - immár a szoro­san vett kronologikus elemzésektől elsza­kadva, helyesebben a kronologikus elem­zés lehetőségét önmagán belül megvaló­sítva - arra keres választ, hogy vajon a természetes erkölcsi törvény léte hogyan és mi alapján igazolható. Harsányi meg­mutatja, hogy az ember képmási léte, azaz Isten képmására való teremtettsége a többi emberrel alkotott közösségének legvégső alapja, s ebből a kiindulópontból értel­mezhető, magyarázható és értékelhető minden tett, minden szándék és minden gondolat. Az értékes tanulmánykötet címében meghatározott céljánál messzebbre is mu­tat. Köszöntés ez a könyv a 75. életévét betöltő morálteológusnak, Boda Lászlónak, tisztelgés tanári és publikációs életműve előtt. A kötet minden szerzőjének van va­lamilyen személyes élménye Boda Lász­lóval kapcsolatban: egyesek nála dokto­ráltak, mások vizsgáztak és szigorlatoz­95

Next

/
Thumbnails
Contents