Teológia - Hittudományi Folyóirat 38. (2004)
2004 / 3-4. szám - Dolhai Lajos: Összefüggések a szentségi üdvrendben
emlékezünk a megváltó szenvedésre, hanem egzisztenciális módon egyesülünk Krisztus szenvedésével saját és az egész Egyház javára. így a szentkenet egzisztenciális módon megújítja és megerősíti bennünk azt, amit a keresztségben és az Eucharisztia megünnepléseiben megtapasztaltunk. e) Az Eucharisztia a megváltó szenvedés anamnézise, a szentkenet az anamnézisnek az anamnézise. A szentkenet kiegészíti az Eucharisztia megünneplését, hiszen most egy szentség segítségével újjáéled az Egyház egyes tagjaiban: nemcsak valami sajátos kegyelmet ad, hanem egyúttal előkészít a viaticum vételére, amit a szentkenet után szoktunk kiszolgáltatni. Az Eucharisztia az örök élet záloga, elővé- telezése. Ha az Eucharisztiát ünneplem, Krisztus misztériumát hirdetem, de amikor a szentkenet után ünneplem, a viaticum formájában, akkor egzisztenciálisan ünneplem saját húsvétomat. Az Eucharisztia a húsvéti misztérium megünneplése. A szentkenet az én személyes húsvétom megünneplése. 138
