Teológia - Hittudományi Folyóirat 37. (2003)
2003 / 1-2. szám - Zsuppán Monika: Az Emberfia feltámadott! (Mt 28,1-10 alapján)
rája és uralkodója.79 Az Emberfia földi működése során olyan tetteket tesz, melyek kivívják Jézus ellenfeleinek haragját az írással és a törvénnyel kapcsolatban (lásd: Mt 12,1- 8; 12,9-14; 12,38-42 A szenvedés-jövendölések hátterében mindig passivum divinumot találunk, az átadni (napadíScopi) görög ige passzív alakja TiapaSoSijaexai (átadatik Mt 20,18), mxpaSixou ei? xb axaupcoOfjvai (megfeszíttetésre Mt 26,2), arra utal, hogy a szenvedéstörténet része az isteni tervnek.80 Az eljövendő bíró és az uralkodó Emberfia (vö. Mt 25,31) már jelen van a színeváltozásnál (vö. Mt 17,2). Jézus kinézete olyan, mint az angyalé a sír jelenetnél (vö. Mt 28,3). A sírhoz az angyal villámként érkezik és helyet foglal, mint az Emberfia {vö. Mt 26,64; Dán 7,13; Dán 10,6; Zsolt 110,1), ruhájának fehérsége megfelel a dánieli Osöreg képének (Dán 7,9). 5.2. A szenvedő Igaz Az Emberfia kifejezés jézusi értelemben elválaszthatatlan az Ebed JHWH-tól, a Szenvedő Szolga alakjától. Jézus azonosul az Emberfiával már földi élete során is; a szenvedő Emberfia ugyanaz, aki fel fog támadni és az ég felhőin eljön. Ez az egyedüli fenségeim, amit Jézus magára alkalmaz. 6. AZ AFOKALIPTIKA ÉS AZ ESZKATOLÓGIA 6.1. Az apokaliptika Az apokaliptika szó a gör. caiOKaxOTXEiv leleplez, kinyilvánít igéből ered. Az apokaliptika, mint sajátos irodalmi műfaj viszonylag késői, főként a Kr. e. 2. és 1. században vált uralkodóvá. IV Antiokhosz Epiphanész (Kr. e. 175-164) idején az üldözések miatt igen erős volt a vágy Isten ígéreteinek beteljesülése után. Izrael népe megkísérelte, hogy - az OSz tanítását fölelevenítve - a maga korát a dicsőséges jövő bevezető szakaszaként értelmezze; és ez törekvés az OSz kanonikus könyveiben is helyet kapott (íz 24,27; Ez 38,39; Zak 9,14; Jo bizonyos részei). Ezen irodalmi műfaj nem egy esetben bizarr képeket használt elsősorban a jövő bemutatására, a szerzők víziókra vezetik vissza ismereteiket. Az apokaliptika tehát akkor lép fel, amikor a prófécia hallgat; fő célja, hogy vigaszt nyújtson a közvetlenül bekövetkező végidőbeli uralom, a halottak feltámadásának reményével.81 6.1.1. Az apokaliptika jelentése Ahogyan láttuk a messianizmus gondolata szorosan összefügg az apokaliptikával.82 Az apokaliptika szerint a Messiás eljövetelére nem lehet felkészülni, a jövetelére a leg79 Lásd ERNST, J., Anfange dér Christologie, 43. 80 Lásd VIVIANO, B. X, Evangélium Szent Máté szerint, 154. 81 Lásd DEXINGER, E, Das Bucii Daniel und seine Probleme (SBS 36), Stuttgart 1969,41. 60