Teológia - Hittudományi Folyóirat 36. (2002)

2002 / 3-4. szám - Dolhai Lajos: Vocabularium eucharisticum az évközi idő könyörgéseiben

Teológia 2002. 3-4. szám DOLHAI LAJOS Vocabularium eucharisticum az évközi idő könyörgéseiben1 A közelmúltban (2002. márc.) megjelent a II. Vatikáni Zsinat utáni Missale Romanum 3. javított kiadása.2 Ezt megelőzően adták ki (2001. márc.) az Istentiszteleti és Szentségi Kongregáció Liturgiám authenticam kezdetű instrukcióját a liturgikus szövegek fordítá­sáról.3 Nyilvánvaló, hogy az instrukció figyelembe vételével kell majd elkészíteni a mi­sekönyv legújabb kiadásának nemzeti nyelvű fordításait. Időszerű tehát, ha a liturgikus teológia módszerével elemezzük a Missale Romanum könyörgéseit, hiszen a jó fordítás­hoz az is szükséges, hogy ismerjük a liturgia teológiai szempontból fontos szavainak (vocabularium eucharisticum) konkrét jelentését, mert enélkül nem tudjuk hűségesen. közvetíteni az Egyház liturgiában is megmutatkozó hitét. 1. AZ ORÁCIÓK ÉS A VOCABULARIUM EUCHARISTICUM A liturgia Isten dicsőségét és az ember üdvösségét szolgálja. Ezzel együtt, ezt a ket­tős célt nem kizárva, az Egyház liturgiája tanít és nevel minket. A liturgiában közvetle­nül és legegyértelműbben az Isten igéje tanít bennünket, de az Isten szava mellett, az ember szavának: az imádságoknak (euchológia) is van tanító szerepe. A szentmise imádságai közül kiemelkedik három könyörgés: a kollekta (az első könyörgés), az áldo­zati adományok fölötti könyörgés (oratio super oblata), és az áldozás utáni könyörgés (postcommunio). Mindhárom könyörgésnek sajátos funkciója van a liturgiában. Éppen ezért teológiájukat csak a liturgiában betöltött szerepük figyelembe vételével lehet ösz- szefoglalni. A kollekta nem kötődik szorosan az Eucharisztia megünnepléséhez. Úgy is tekint­hetjük, mint a szentmise bevezető részét lezáró imádságot, vagy mint a liturgikus ün­neplést bevezető nagy orációt. Éppen ezért az Eucharisztia teológiai szótárának össze­állítása szempontjából nincs különösebb jelentősége. A felajánló könyörgés lényege sze­rint az Eucharisztiára irányul. Egy-két kivételtől eltekintve nem találunk benne utalást a napi liturgiára. Ez az imádság az áldozati adományok felajánlásához kapcsolódik. Sa­1 A tanulmány a szerző magyar nyelvű habilitációs előadásának bővített változata. 2 Az első kiadás 1970, a második kiadás 1975-ben jelent meg. 3 Istentiszteleti és Szentségi Kongregáció, Liturgiám Authenticam. A népnyelvek használata a római liturgia könyveinek kiadásaiban, SZÍT, Budapest 2001, (Római dokumentumok XVII). 142

Next

/
Thumbnails
Contents