Teológia - Hittudományi Folyóirat 36. (2002)
2002 / 1-2. szám - Zsuppán Monika: Pászka, a régi és az új exodus ünnepe
Teológia 2002. 1-2. szám ZSUPPÁN MONIKA Pászka, a régi és az új exodus ünnepe Bevezető Az embernek kétféle emlékezete van, a kommunikatív és a kollektív emlékezet. Ez utóbbinak három ismertetőjele - a kezdet, a tradíció és a kollektív identitás - jellemzi a zsidó nép ünnepeit. Isten Szava volt a kezdet, melyet a zsidó nép megőrzött és hagyománnyá alakított, hogy egy vallásos identitást, egységet teremtsen. Hatalmas birodalmak buktak el, kultúrák vesztek el a messzeségben, de a zsidóság számára volt egy mag, amely Isten Szavában hitt, és nem engedett a környező népek elnyomásainak. Magukba zárkózva, nemzedékről nemzedékre megőrizték a tanítást. A zsidó kultúra az idő megszentelésén alapszik, és ebben az értelemben üli meg a zsidó nép az ünnepeket. Az ünnep a mindennapok mássága. Két dimenzionális életet élünk, amely hétköznapokból és ünnepekből áll. Az ünnep kiegyenlítést teremt a rohanó hétköznapok világában, és felemeli lelkünket, örömet közvetít, az öröm pedig hálára indít. Az ember alapvető adottságai közé tartozik, hogy ünnepeljen, de előkészület nélkül egy esemény nem válhat ünneppé.1 A zsidóság több közösségi ünnepe mellett három zarándokünnepet tart évente, a pászkát (peszach), a hetek ünnepét (savuot) és lombsátrak ünnepét (szukkot); „az első az ősi természet-ünnep titokzatos hangulata, a második a történelmi ünnep jellegzetesen zsidó gondolata, a harmadik a vallásos jelentőség áhítata."2 3 4 A három nagy ünnep egybeesik az évszakváltás napjaival, mintegy emlékeztetve, hogy Isten gondját viseli népének és lehetőséget adva, hogy hálával áldozzon a nép Izrael Istenének. Ily módon a peszach a tavasz ünnepe, a savuot3 az aratás, a szukkot4 pedig a szüret ünnepe.5 A három zarándokünnep közül a zsidóság főünnepének, az ünnepek ünnepének, a peszach számít. 1 Vö.: ASSMANN, Jan: Dér zweidimensionale Mensch: Das Fest als Medium des kollektiven Ceddchtnísses in: Das Fest und das Heilige: Religiose Kontrapunkte zűr Alltagswelt (Studien zum Verstehen fremder Reli- gionen Band 1. Hrsg. von ASSMANN, Jan. In Zusammenarbeit mit Sundermeier, Theo), Gütersloh, 1991, S.13ff. 2 BENOSCHOFSKY, Imre, Zsidóságunk tanításai, Makkabi, Budapest, 1997, 75. 3 Hét héttel peszach után a kenyérnek, az aratás kezdetének hálaadó ünnepe. Lásd: BENOSCHOFSKY, Imre, Zsidóságunk tanításai, 75. 4 Az aratásnak, a begyűjtésnek, a szüretnek az örömünnepe. Lásd.: BENOSCHOFSKY, Imre, Zsidóságunk tanításai, 75. 5 Vö.: Kézikönyv a Bibliához, Lilliput, Budapest, 1992,180-181. 101
