Teológia - Hittudományi Folyóirat 35. (2001)

2001 / 3-4. szám - Budaházy Gábor: A keresztény bölcselet kezdeteinek filozófia háttere: a középplatonizmus

sága mellett, szemben a sztoikus végzet-tannal (eigaigévri), bár inkább rétorikus, mintsem logikai érvekkel dolgozik. Plutarkhosz is újra meg újra érinti a témát, de legfontosabb idevágó munkái is elvesztek. A neve alatt fennmaradt, de nem tőle származó De Fato c. mű mégis nagyon érdekes, lévén a legkidolgozottabb munka a sors témájában ebből a korszakból, és rá vonatkozó reflexiók találhatóak Apuleiusnál87, valamint Calci- diusnál88, ámbár már nincsenek reflexiók Alkinoosznál, aki láthatólag a platóni álláspont fő vonalát összegzi.

Mindent összevéve tehát, ámbár a középplatonizmus sok finom tudományos formulát kidolgozott, mégsem oldotta meg a problémát, hanem hátrahagyta minden nehézségével együtt Plotinoszra, aki összeállított egy nagyszerű, de nem túl jelentős utóhatással rendelkező értekezést a témában89.

14

87 De Piai. 1.12.

88 Comm, on Tim. 142-190.

89 Enn. 3. 2-3.