Teológia - Hittudományi Folyóirat 30. (1996)

1996 / 3-4. szám - Vanyó László: Szent Ágoston krisztológiájának lehetséges forrásai (II. rész)

származású. Seleucina a novatianusok által felvetett kérdésekről konzultált Ágostonnal. Tudjuk, Nazianzoszi Szent Gergelynek is nagy gondot okoztak Konstantinápolyban a novatianusok! Csak megerősíti feltételezésünket a hölgy görög származását illetően, hogy Ágoston ebben a levélben is a görög kódexekre utal.2 Theodosziának a leánya volt Olympias, aki Aranyszájú Szent Jánost oly rendületlenül támogatta. Véletlen-e, hogy Ágoston névszerint a szent keleti püspököt, Gergelyt, és Jánost emlegeti? Talán véletlen, hogy az afrikai Khrüszosztomosz-homilia-korpuszban éppen egy Olympiashoz írt levél is található?3 Szinte biztosra vehetjük, hogy Ágoston ״sanctus episcopus orientalis Gregorius”-a Nazianzoszi Szent Gegely, és nem keverte össze Elvirái Gregoriussal, akinek latin tractátusa elolvasása után minden bizonnyal lesújtó véleménye lett volna. A nyelvi is- meretek kérdését árnyalni és óvatosan kell kezelni a 4. század végén.

J. Bernardi4 arra mutat rá, hogy Nazianzoszi Szent Gergely Postumianushoz írt5 levelé- ben címzettjének latin-görög kultúrájáról elismerően nyilatkozva mondja, hogy ő maga nem ״illetékes” a latin nyelvben! Ugyanakkor költeményeiben azt vallja, hogy semmi sem érdekelte annyira, mint az irodalmi dicsőség akár Keleten, akár Nyugaton!6 Az egyházatya eszerint értett latinul. Nazianzoszi Gergely ezt igazolja is, amikor teológiai beszédeiben elemzi a latin filozófiai szakszótár korlátozottságát. Gergely sem süket, sem vak nem volt Nyugat felé! De ezt kell elmondanunk Ágostonról is, sem süket, sem vak nem akart lenni Kelet felé. Mindkettőre a latin , illetve a görög nyelv tudása iránti túlzott szerénység a jel- lemző, amiből azonban semmi sem következik arra nézve, mennyire éltek a forrásaikkal.

Gergely és Ágoston egyébként is mennyire hasonló alkatok! Igazán mindkettő vallomá- sokat írt egész élete folyamán. Gergely Nyugat felé tekintett a Konstantinápolyi Zsinaton, Ágoston még a De Trinitate-ban is Kelet felé tekintett, és minden igyekezete az volt, hogy egységben legyen a keletiekkel. Nagyon sokat ártott az Ágoston-képnek a keleti/görög te- ológiától való tenedenciózus elszigetelés.

Fontos körülmény továbbá az, amire a J. Dívjak által felfedezett 30 eddig ismeretlen Ágoston-levél vet fényt,7 nevezetesen: az egyházatya nemcsak János jeruzsálemi püspök- kel, hanem Attikosz konstantinápolyi püspökkel, Alexandriai Kürillosszal is levelet váltott.8 Korábban ugyanis csupán egy keleti hierarcha volt ismert Ágoston levelező part- nerei közül, a jeruzsálemi püspök, akitől nem tudta megszerezni a dioszpoliszi zsinat aktá- it, mert nem küldte meg neki. János püspöknek szemére hányta mulasztását, és követelte a hiteles dokumentumok elküldését. Nyilvánvalóan görög nyelvű zsinati dokumentumok- ról volt szó! Végül tudjuk a Kürilloszhoz írt levél felfedezése óta, hogy a dioszpoliszi zsina- ti aktákat az alexandriai pátriárka küldte meg Ágostonnak. Ennek alapján készítette Ágos2 ״ Aliqui autem codices habent, ״Vos autem Spiritu sancto incipietis baptizari”: sed sive dicatur, ״baptizamini”, sive dicatur, ״incipietis baptizari”, ad rem nihil interest. Nam in quibuscumque codicibus invenitur, ״baptizabitis”, aut, ״incipietis baptizare”, mendosi sunt; qui ex graecis facillime convincuntur.”

3 Bernardi, J.: Saint Grégorie de Nazianze, Cerf, Paris, 1995,178. old.

4 Saint Grégoire de Nazianze, im. 252. old.

5 Ep. 173.

6 Poemata ii,l,l.

7 Les lettres de Saint Augustin découvertes par Johannes Divjak, Communications presentees au colloque des 20 et 21 Septembre 1982, Études Augustiniennes, Paris, 1983. A levelek kiadása: CSEL 81, 1981. Oeuvres de Saint Augustin, 46b, Paris, 1987.

8 Vö. Bouchot, J.-P.: Une Lettre d Augustin d Hippone a Cyrille d Alexandrie, E. Aug., Paris, 1983,147-154. Az Attikoszhoz írt levélről: Berruard, M.-F.: Les Lettres 6 et 19 de saint Augustin, Leurdate et les renseignement qu elles apportent sur 1 evolution de la crise ״pélagienne”, Rev. d. Aug.27, 1981, 264-277.--------- 38 ------------