Teológia - Hittudományi Folyóirat 30. (1996)
1996 / 3-4. szám - Rózsa Huba: A messiási eszme kérdése a mai biblikus kutatásban
2. Messiási szövegek és a messiási eszme kialakulása A KUTATÁS MAI LÁTÁSMÓDJÁBAN 1° Királyeszméből messiási eszme A végidő királyáról és uralmáról szóló kijelentések olyan szövegösszefüggésekben - mindenekelőtt a prófétai gyűjteményekben - találhatók, amelyek a fogság után nyerték el végső irodalmi és teológiai megfogalmazásukat. Izrael végidő királyához fűződő re- ményei összekapcsolódnak a Dávid és dinasztiájának üdvtörténeti hagyományával. Ezért a messiási eszme gyökerei visszanyúlnak a fogság előtti korra, sőt a korakirályság idejé- re. A legjelentősebb ״messiási” szövegek kristályosodási pontjai a királyság idejéből eredő, Dávid házára vonatkozó, főként prófétai kijelentések és a királyeszme elemei. Ebből a háttérből nőtt ki a biblikus kutatás sokat tárgyalt problémája, hogy az ősi királyeszméből miként bontakozott ki a végidőre irányult messiási eszme. A messiási eszme kialakulásában három tényező szerepét emelik ki: a Nátán jövendölés (2 Sám 7), Izrael Dávid házáról szerzett üdvtörténeti tapasztalata és a fogság élménye, a király-te- ológia és a Dávid-tipológia újraértelmezése a fogság alatt és után. a) A Nótán jövendölés Az ószövetségi messianizmus elválaszthatatlan Dávid dinasztiájától, annak történelmi múltjától és a jövőben remélt megújulásától. A hátterében áll a jeruzsálemi királyeszme, amely szorosan összefügg a Dávid házának fennmaradására adott isteni ígérettel. A re- mény tehát nem a királyság intézményéhez mint olyanhoz, hanem Dávidhoz, ill. Dávid Sarjának uralmához fűződik, s nem is politikai hanem vallási természetű. A dinasztiának adott isteni ígéret alapvető tanúja a bibliai hagyományban a Nátán jövendölés (2 Sám 7,1-17).12 12 A 2 Sám 7,1-17 szövegének részletes elemzését lásd HENTSCHEL, G., Gott, König und Tempel, EThS 22, Er- furt 1990, - további értekezések a szöveg elemzésével és kiértékelésével: ROST, L., Die Überlieferung von der Thronnachfolge Davids, BWANT III 6, Stuttgart 1926= Das kleine Credo und andere Studien zum Alten Testament, Heidelberg 1965,119-253; - HERRMANN, S., Die Königsnovelle in Ägypten und in Israel. Ein Beitrag zur Gattungsgeschichte in Geschichtsbüchern des Alten Testaments, WZ(L).GS 3 (1953/54) 51-62: Gesammelte Studien zur Geschichte und Tlteologie des Alten Testaments, München 1986, 120-144; - NOTH, M., David und Israel (1957): Gesammelte Studien zum Alten Testament, TB 6, München 1966, 334-345; - KUTSCH, E., Die Dynastie von Gottes Gnaden. Probleme der Nathanweissagung in 2. Sam 7, ZThK 58 (1961) 137-153: Kleine Schriften zum Alten Testament, BZAW 168, Berlin 1986,129-145 = Studien zum Messiasbild im Alten Testament, Struppe, U., szerk., SBAB 6, Stuttgart 1989, 107-126; - CARLSON, R. A., David, the Chosen King. A Traditio- Historical Approach to the Second Book of Samuel, Stockholm-Göteborg-Uppsala 1964,106-128; - CROSS, F. M., Canaanite Myth and Hebrew Epic, Cambridge/Massachusetts 1973, 241-264; - GÖRG, M., Gott-König - Reden in Israel und Aegypten, BWANT 105, Stuttgart 1974 - VEIJOLA, T, Die ewige Dynastie, 68-79; - METTINGER, T N. D., King and Messiah. The Civil and Sacral Legitimation of the Israelite Kings, CB.OT 8, Lund 1976, 48-63; - ISHIDA, X, The Royal Dynasties in Ancien Israel. A Study on the Formation and Development of Royal-Dynastic Ideology, BZAW 142, Berlin 1977, 81-117; - COPPENS, J., La prophétie de Nathan. Sa portáé dynastique: Von Kanaan bis Kerala, emlékkönyv J. van Ploeg tiszteletére, AOAT 211, 1982;- GORDON, R. R, 1-2 Samuel, OT Guides, Sheffield 1984, 1987, 71-80; - WASCHKE, E. J., Das Verhältnis alttestamentlicher Überlieferungen im Schnittpunkt der Dynastiezusage und die Dynastiezusage im Spiegel altteslamendicher Überlieferungen, ZAW 99(1987)157-179; - JONES, G: H., The Natan Narratives, JSOT’S 80, Sheffield 1989, 59-92; - ALBERTZ, R., Religionsgeschichte Israels in alttestamentlichen Zeit 1, ATD Ergänzungsreihe 8/1, Göttingen 1992,172-190; - von NORDHEIM, E., Die Selbstbehauptung Israels in der Welt des Alten Orients, OBO 115, Fribourg-Göttingen 1992, 103-128, - DIETRICH, W.- NAUMANN, X, Die Samuelbücher, EdF287, Darmstadt 1995, 143-156 24
