Teológia - Hittudományi Folyóirat 29. (1995)
1995 / 3. szám - TEOLÓGIAI-LELKIPÁSZTORI KÉRDÉSEK - Karrer, Leo - Mártonffy Marcell (ford.): "Bocsásd el népemet...". Felnőtt keresztények nagykorú egyháza
III. Nagykorú egyház 1. A keresztények nagykorúságának kérdését egészen a II. Vatikáni Zsinatig gyanakvás övezte: nem a világi hívők emancipációs törekvéseit kívánja-e érvényre juttatni? Azóta viszont mind a nők, mind a férfiak ráébredtek az egyházban betöltött szerepük fontosságára. Az úgynevezett világi hívők lassacskán visszanyerik karizmatikus öntudatukat. A zsinat teológiai és gyakorlati szempontból egyaránt mélyreható dokumentumokban (Lumen gentium, Gaudium et spes) hangoztatta, hogy az egyház Krisztus Teste és Isten népe, s a világiak és a papság megkülönböztetésénél fontosabbnak tekintette mindazok egyenértékűségét, akik a keresztség és a bérmálás szentségében részesültek. Az egyházat szemlátomást misztériumként, azaz a Szentlélek működésének köszönhető (pneumatikus) mélységdimenziója felől értelmezte — a megtapasztalható és intézményes egyház e pneumatikus valóság jele és kifejeződése kell, hogy legyen. Az „Isten népe" szókapcsolatban a keresztények elidegeníthetetlen személy-volta kap hangsúlyt. A zsinat megfogalmazásában a világi hívőket „arra szólítja hivatásuk, hogy élő tagokként az Egyház növekedésére és folytonos megszentelésére fordítsák egész erejüket" (LG 33), hiszen „mindaz, amit ez a konstitúció Isten népéről tanított, egyformán érvényes a világiakra, a szerzetesekre és a klérusra" (30). Ezáltal, legalábbis elvben, megszűnt a választóvonal a tanító egyház (a klérus) és a tanuló egyház (a világiak) között. Mindazonáltal a zsinat után kibontakozó öntudatnak a zsinat előtti időkre emlékeztető, napjainkban ismét megerősödő klerikális struktúrákkal kell számolnia, melyek az egyházon belül súlyos konfliktusokhoz vezetnek (pl. püspökkinevezések) és sok energiát emésztenek fel. Miközben a világban élő „laikusok" felnőtté, „nagykorúvá" váltak és az egyházban pár évtizede egyre több feladatot látnak el, illetve vállalnak magukra, a központosított egyházi hierarchia hatósugarában még mindig kiskorú gyermeknek minősülnek. A felnövekvő karizmatikus öntudat már nem fér össze a túl-koros szerkezettel. 2. így hát az egyház demokratizálása és a szinodális egyházszerkezet körül zajló vitára nemcsak a társadalmi változások hatnak ösztönzően, hanem az egyházon belül megfigyelhető jelenségek is. Mindenekelőtt a keresztség és a bérmálás szentségében részesült egyháztagok együttes részvételéről, Isten népének illetékességéről van szó a kérdések megvitatásában és eldöntésében. E jogkörök valamennyi szinten (a plébánia, a püspökség és a világegyház életében) szorosan összefüggenek és kiegészítik egymást. Szinodális egyházról szólva nem olyan egyházra gondolunk, amelyből hiányoznék a pápa, a püspök vagy a plébános, hanem egy olyan intézményes egyház meghaladására, melyből hiányzik Isten népe és a tagok valódi részvétele. A jövő egyházi rendjének szinodális, illetve demokratikus formái két feltétellel valósulhatnak meg: egyrészt a Jézus Krisztusban való hit, az imádság és a szentségi kifejezésformák egysége, valamint a keresztények szolidaritása révén, másrészt azáltal, hogy e közös feladatok kézzelfoghatóan beépülnek az összes keresztény felelősségét valóságosan megjelenítő szervezeti formákba. Az egyházi élet hétköznapjaiban legtöbbször olyan szakmai vagy a személyi állományt érintő problémák, döntéshelyzetek, a lelkipásztori stratégiával összefüggő, társadalmi-politikai állás- foglalásra késztető vagy egyházkormányzati kérdések merülnek fel, amelyek megoldása szakértelmet igényel. Minél inkább magának tartja fenn a központ a döntés vagy a helyzetmegítélés jogát, annál nagyobb a hibalehetőség, mivel egy bonyolult és nehezen áttekinthető világban, melynek társadalma a felelősség megosztásának irányában fejlődik, az egyetlen erőközpontra épülő jogrend egyszerűen hatástalannak bizonyul. A központ nem győzi szaktudással, akkor sem, ha formai szempontból ragaszkodik kizárólagos döntési jogához. Az egyháznak is szüksége van tehát a 179
