Teológia - Hittudományi Folyóirat 28. (1994)

1994 / 4. szám - TANULMÁNYOK - Daggy, Robert E. - Visy Erzsébet (ford.): Milliók kórusa: Gondolatok Thomas Mertonról és Isten teremtményeiről

városában mesélték el, az egyik gyerek megkérdezte, hogy miért nincsenek már tevék azon a vidéken. A pap így felelt: azért, fiam, mert nem érdemeljük meg őket."32

Miért vagyunk ilyenek? Miért tekintjük — Merton kifejezésével élve — pogány módon Isten teremtett világát és Isten teremtményeit? Erről beszélt Merton egyik előadásában. A metafora ez esetben a dalra utal, az énekre, melyet Isten énekel a milliók kórusával, az élőlények hatalmas karával együtt. Merton ezt mondta: „A teremtmények olyanok mint a szótagok a dalban, melyet Isten énekel. Minden, ami van, nem más mint egy kicsiny szótag abban a dalban, melyet Isten folytonosan énekel. Mikor egy dalt éneklünk, nem tudunk állandóan megmaradni egyetlen hangon. Isten is állandóan egyik szótagról a másikra tér át, és akkor vagyunk boldogok, ha őt követjük, az ő hangját hallgatjuk és énekeljük vele a dalt."

Később így folytatta: „A valóságban nem ezt tesszük. Leragadunk egy szótagnál, meg akarjuk állítani az éneket, mert tetszik az egyik hang. Azt mondjuk: 'Szép ez a hang. Ezentúl ne legyen más hang, csak ez ...' A hatalmas ének egyetlen szótagjába csimpaszkodunk, és megzavarodunk, ha a bölcs Énekes tovább folytatja az éneket." — Előadását így fejezte be: „Együtt kell haladnunk az énekkel!"33 Ahogy Isten énekli, úgy kell gyakorolnunk hatalmunkat teremtményei felett úgy, ahogy ezt Isten elrendelte, amikor Adám nevet adott nekik. Merton úgy érezte, hogy akkor ismerjük meg magunkat és Istent, ha figyelünk a Nagy Ének hangjaira és arra az üzenetre, melyet a teremtett dolgok közvetítenek azáltal, hogy azok, amik.

Merton tudta, hogy az emberek többsége városban él és nem kint a természetben. Megláthatom azonban Istent teremtett világában akkor is, ha egy park fáit látom vagy egy kaktuszt az ablakpárkányon, vagy egy arcot a tömegben. Ha így nézzük a világot, akkor—Merton szavaival élve—kezdünk kicsit tovább látni saját tükörképünkön a kozmikus „ablakban", és talán követni tudjuk majd a Nagy Ének hangjait.

Jegyzetek: 1. A Nemzetközi Thomas Merton Társaság Második Konferenciáján (Nazareth College, Rochester, N.Y. 1991. június 13.) elhangzott elnöki megnyitó előadás szövege (részletek). Cistercian Studies Quaterly, vol. 28., No. 1. (1993). — 2. Thomas Merton: Jónás jele. in: Thomas Merton: A csend szava. Szent István Társulat, Budapest, 1991. Összeállította és fordította: Lukács László — 3. Is Man a Gorilla with a Gun? — Mi az ember — fegyveres gorilla? in: Faith and Violence, Notre Dame, 1968. — 4. The Urne of the End is the Time of No Room — A vég ideje az, amikor nincs többé hely. in: Raids on the Unspeakable, New Directions, New York 1966. — 5. Honourable Reader: Reflections on My Work, ed. R. R. Daggy, New York: Crossroad, 1989. 112. — 6, Day of a Stranger, ed. R. R. Daggy. Salt Lake City: Gibbs M. Smith 1981.33. — 7. A Vow of Conversation: Journals, 1964-1965. ed. Naomi Burton Stone. New York: Farrar, Straus & Giroux, 1988. 165. — 8. The Hidden Ground of Love: The Letters pf Thomas Merton on Religious Experience & Social Concerns, ed. W. H. Shannon, Farrar, Straus & Giroux 1985. p. 503. — 9. P. Hart: Thomas Merton: First and Last Memories, Bradstown, K. Y: Necessity, 1986. — 10. The Hidden Ground of Love, op. cit. p. 503. — 11. The Road to Joy: Letters to New & Old Friends, ed. R. E. Daggy, New York: Farrar, Straus & Giroux, 1989.298. —12. The Inner Experience, CSQ18.1984.298. —13. Jónás Jele, op. cit. pp. 215-6. —14, The Hidden Ground of Love, op. cit. p. 503. — 15, Conjectures of a Guilty Bystander, New York, Doubleday, 1966. —16. A szemlélődés magva, fordította: Lukács László, in: Thomas Merton: A csend szava. Szent István Társulat, 1991. —17. A szemlélődés magvai. op. dt. —18. The Secular Journal of Thomas Merton. New York, Farrar, Straus & Cudahy, 1959. — 19. The Road to Joy: Letters to New & Old Friends, op. cit. p.347. — 20. The Cloud and the Fire. A felhő és a tűz. Kézirat töredék. Merton Studies Center, Louisville — 21. The Tears of the Blind Lions. A vak oroszlánok könnyei. New York, New Directions, 1949. — 22. Encounter, Thomas Merton and D. T. Suzuki, ed. R. E. Daggy Monterey, K. Y. Larkspur, 1988. p. 18. — 23. A Vow of Conversation, i.m. — 24. A Life Day of a Stranger. Egy idegen napja, op. dt. p. 51. — 25. A Life Free from Care. Gond nélküli élet. CSQ 5.1970. p. 223. —26. Rilke: The Panther and the Unicorn. A Párduc és az Unikomis, előadás, 1965. november 21. — 27. Rain and the Rhinoceros. Eső és az orrszarvú, in: Raids on the Unspeakable, op. cit. p. 23. —28. Jacob's War, kézirat—29. St.Thomas: The Importance of Creation in God's View. Szent Tamás és a teremtett világ jelentősége Isten előtt. Előadás — 30. Bread in the Wilderness. Kenyér a vadonban. New Directions, New York, 1953. pp. 60-61. — 31. Springs of Contemplation: A Retreat at the Abbey of Gethsemani. A szemlélődés forrásai. Lelkigyakorlat a Gethsemani Apátságban, ed. J. M. Richardson, Farrar. Straus & Giroux, New York, 1992. p. 69. — 32. Seeds of Destruction, Farrar Straus & Giroux, New York, 1964. p. 185. — 33. Commentary on the Meditations of Guigo the Carthusian, előadás.

Fordította: Visy Erzsébet Margit

217