Teológia - Hittudományi Folyóirat 26. (1992)
1992 / 3. szám - TANULMÁNYOK - Tarnay Brúnó: Biztos vagy jó teológiát?
vissza. A tudományos kutatás a lelki folyamatokat új és új ismeretekkel világítja meg. A teológia „lélek" fogalma ugyanakkor mintha nélkülözné a filozófiai reflexió legújabb eredményeit és erőfeszítéseit. 7) Mint minden segítő hivatás képviselőjét, a lelkipásztorokat is a szenvedő emberek tömegei ostromolják. Az emberséges lelkipásztorkodás nem térhet ki e feladat elől. A lelki segítségnyújtás a papi hivatás legnemesebb hagyományaihoz tartozik (therapeuta). Erre való felkészítés, mint az előző pontban is utaltam rá, lélektani ismereteket igényel. Egy megújuló lelkész-képzés sürgető feladata, hogy a modem ember-tudományok ismeretanyagát magába integrálja. Jegyzetek:— 1. Értékminták Nyugat-Európában, az Egyesült Államokban és Kanadában. Vigilia, 57 (3) 162- 173. (1992) — 2. Rahner, Kari Az ige hallgatója. Gondolat, Budapest, 1991. — 3. Czakó G.: Az egyszokású kormányzat gyönge és veszendő. Uj Magyarország, n. évf. 115. sz. 4. old. 1992. máj. 16. — 4. Tringer László: Párbeszéd a lélek orvosai között. Teológia, XXV. (2) 75-80. (1991.) Tarnay Brúnó OSB BIZTOS VAGY JÓ TEOLÓGIÁT? A tudományos teológiát nagyra értékeli ma a közvélemény, — állapítja meg a müncheni dogmatörténész, Leo Scheffczyk, a Pápai Tudományos Akadémia tagja. Alig van olyan vita, kerekasztal-beszélgetés, közvéleménykutatás lapokban, rádióban, televízióban, amelynek keretében ne jelentkeznék a teológus. Sőt, az egyházakon kívülálló médiákat a hivatalos tanítói tisztség nyilatkozatainál is intenzívebben foglalkoztatja „a teológus", aki mintegy szócsöve a hivatalos rendelkezéseknek, a tudománynak és a hívő nép körében keltett visszhangoknak. Mindenesetre hatással van az emberek vélekedéseire és az őszinte hitből származó életre olyan világban, mint a miénk, amelyben a tudományoknak, a tudományosságnak magas az árfolyama. Ahol a teológia tudományos jellegét tagadják vagy megkérdőjelezik, ott általában a hitet és az egyházat is támadják. Különös ellentmondás ezzel szemben, hogy az egyházon belül állandóan hallatszanak olyan hangok, amelyek a „modem" teológiát teszik felelőssé azért, hogy a templomok kiürülnek, a papi hivatások számban megfogyatkoznak, hogy növekszik a hivatalosan bejelentett kilépések száma. Némelykor meglepő az a tájékozatlanság, amely teológiai művek vizsgálódásait félreérti, meghamisítja és gyanúsítja. Tagadhatatlan, hogy vannak elhajlások, — mindig is voltak. Mégis érthetetlen az a bizalmatlanság, amely a teológiai kutatómunkát kíséri és megbélyegzi azzal a követeléssel: „Biztos teológiát akarunk!" 1.1. A teológiának két oldalról kell ellenvetésekkel számolnia, mivel feladata is kettős irányú. Az egyházon belül építenie kell: a közösség gyakorlatát kell megvilágítania, ha kell, korrigálnia. Ugyanakkor szólnia kell azokhoz, akik nem tartoznak az egyházhoz, hiszen új, élő kövekkel építi Isten templomát. Ha ezt a templomot építeni akarjuk, (amint Assziszi Szent Ferenc álmában erre meghívást nyert), okvetlenül szükségünk van egy átfogó, teoretikusan jól igazolt tervre, nem csupán ötletekre és technikai megoldásokra. A hívő nép építése esetében ez a „tervezet" a teológia. Legmagasabb, sőt problematikus formáiban is ezt célozza. Lelkipásztori mód146
